2018北京高考?xì)v史考試試卷評(píng)析

　　歷史考試是北京高考考試中非常重要的科目，要想在考試中取得好成績(jī)，復(fù)習(xí)好相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)必不可少。下面百分網(wǎng)小編為大家整理的北京高考?xì)v史考試試卷評(píng)析，希望大家喜歡。

　　北京高考?xì)v史考試試卷評(píng)析

　　1.科學(xué)性與思想性并重

　　試題注重整體設(shè)計(jì)，科學(xué)性與思想性并重。以豐富多樣的素材體現(xiàn)重大歷史事件、現(xiàn)象與發(fā)展，構(gòu)建縱深開(kāi)闊的認(rèn)知框架，把中國(guó)史與世界史置于人類文明演進(jìn)的總體框架中加以反思與考查，強(qiáng)調(diào)古今中外多角度多層次的融會(huì)貫通，反映出世界背景下的中國(guó)與中國(guó)視野里的世界。同時(shí)，歷史試題秉持考試為教育教學(xué)服務(wù)的宗旨，凸顯歷史學(xué)科的文化意涵與化育功能，通過(guò)歷史認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在立足自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，注重開(kāi)闊視野，吸收全人類的優(yōu)秀成果，凸顯家國(guó)情懷與國(guó)際視野，突出歷史學(xué)科特有的教育功能。

　　(1)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　掌握、了解、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族存在、發(fā)展的基礎(chǔ)，是民族國(guó)家凝聚力之所在，只有追根溯源，才能加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)而繼承並發(fā)揚(yáng)光大之。試題注重弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多角度、多層面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容著力考查。第12題以通州(北京城市副中心)最新考古發(fā)掘成果為立意，豐富了考生對(duì)北京歷史的認(rèn)知;第13題以北宋名臣包拯在民間享有崇高威切入試題，考查考生對(duì)中國(guó)古代政治制度變遷的把握，也是對(duì)清風(fēng)正氣的呼喚與提倡;第14題通過(guò)杰出思想家和文學(xué)家柳宗元的歷史評(píng)價(jià)設(shè)置情境，考查考生綜合理解和分析歷史信息的能力。第37題作為歷史學(xué)科綜合題，結(jié)合古代兒童成長(zhǎng)與認(rèn)知規(guī)律，追溯傳統(tǒng)文化與中國(guó)政治文化傳統(tǒng)的源頭，充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典和教育的精華因素;第(3)小問(wèn)則以家庭倫理中“孝”的核心觀念的歷史演變?yōu)榱⒁�，考查考生�?duì)“孝”歷史傳承與時(shí)代精神的理解能力，著力弘揚(yáng)孝為“百行之本”、“德之本”的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并把它與社會(huì)主義精神文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，突出體現(xiàn)了文化自信的理念。第41題第2問(wèn)則是以構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念，結(jié)合“一帶一路”建設(shè)，考查“古代海上絲綢之路”對(duì)中國(guó)歷史的影響與貢獻(xiàn)。

　　(2)巧妙融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查

　　試題注重弘揚(yáng)政治主旋律，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和思想政治教育融入到查考之中。多道試題(比如第16題“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”、第17題“14年抗戰(zhàn)”和40-2題“馬克思主義核心思想及在中國(guó)的傳播”等)從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的發(fā)展歷程、社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放、馬克思主義、國(guó)際共運(yùn)等方面設(shè)問(wèn)，在堅(jiān)持考查主干知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，以及對(duì)社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信的歷史內(nèi)涵的感悟。

　　試題還突出了民主法制建設(shè)等方面的內(nèi)容。民主與法制是中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。第20題通過(guò)比較希臘和羅馬的政治與法律制度，考查古代西方司法實(shí)踐中的陪審制度，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和借鑒。第37題第(2)和第(3)問(wèn)，通過(guò)材料突出了近現(xiàn)代社會(huì)立法保護(hù)兒童權(quán)利的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)了法治建設(shè)對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的意義�？傊�，試題凸顯歷史教育的內(nèi)在功能，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐與改革具有指導(dǎo)意義。

　　2、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近中學(xué)教學(xué)實(shí)際。

　　學(xué)生的發(fā)展需求和認(rèn)知特點(diǎn)是命題的出發(fā)點(diǎn)之一。2017年歷史試題從內(nèi)容到形式都更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)，注重從考生認(rèn)知特點(diǎn)與興趣出發(fā)，在素材選擇、試題形式等方面注重活潑生動(dòng)、平易近人，拉近了試題與考生的距離，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

　　例如第12題，從考生身邊的重大政治和文化事件出發(fā)，考查漢代以前的政治經(jīng)濟(jì)狀況;第15題用謎語(yǔ)這種寓教于樂(lè)的傳統(tǒng)大眾文化形式設(shè)置情景，第22題用漫畫方式，考查考生提取信息、綜合分析的能力。第37題則從現(xiàn)當(dāng)代兒童保護(hù)和兒童倫理道德教育這兩個(gè)重要議題出發(fā)，關(guān)注兒童的發(fā)展、權(quán)益及親子倫理，探討當(dāng)代社會(huì)主義新型倫理道德建設(shè)等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，很好地體現(xiàn)了關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn)。第41題第2問(wèn)，則是配合“一帶一路”重大戰(zhàn)略，既考查考生的綜合分析能力，又聯(lián)系“中國(guó)夢(mèng)”的偉大復(fù)興理想，培養(yǎng)考生的正確價(jià)值觀。

　　3 綜合考查學(xué)科素養(yǎng)，注重獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力

　　在試卷設(shè)計(jì)上，除了凸顯教育性，還強(qiáng)調(diào)學(xué)科思想與基本方法，重在考查考生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。首先，通過(guò)設(shè)置新情境考查考生對(duì)歷史的理解能力以及分析和解決問(wèn)題的能力。即便是難度不大的選擇題，考生也需要分析新情境，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與學(xué)科基本方法，進(jìn)行獨(dú)立思考得出結(jié)論。其次，通過(guò)開(kāi)放設(shè)問(wèn)并配合分層賦分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，考查學(xué)科綜合能力，尤其是創(chuàng)新能力。典型如第37題第(3)問(wèn)，考查考生對(duì)孝這一觀念的歷史解讀，開(kāi)放設(shè)問(wèn)和分層賦分標(biāo)準(zhǔn)，為考生提供了充分展示自身能力、自主表達(dá)思想意愿的舞臺(tái)。

　　歷史試題要想充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，有賴于對(duì)歷史學(xué)科的本質(zhì)和特征的把握，比如正確的歷史觀，基本的時(shí)空觀念，以及史料處理、歷史理解、闡釋與論證等方法與能力。第14題以歷史上對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)為題，旨在考查考生運(yùn)用唯物史觀，理解和分析問(wèn)題的能力。對(duì)時(shí)空觀念、史料實(shí)證等學(xué)科素養(yǎng)的考查則滲透于12、14、18、37等題中。歷史解釋則是非選擇題考查的重點(diǎn)，集中體現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)綜合題37題中。從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)考查學(xué)科基本素養(yǎng)滲透歷史學(xué)科的教育功能，處理好二者關(guān)系既是命題的核心任務(wù)，也是中學(xué)歷史教育教學(xué)的根本。

　　高考?xì)v史復(fù)習(xí)試題

　　1.(2013廈門模擬)學(xué)者楊奎松曾說(shuō):“歷史研究有點(diǎn)像刑警破案,通過(guò)種種蛛絲馬跡,深入發(fā)掘拓展,找到更多的線索,運(yùn)用邏輯分析和推理,把所有能夠掌握到的歷史碎片串聯(lián)拼合起來(lái),最后組成一張相對(duì)完整的歷史過(guò)程圖,弄清什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、發(fā)生了什么、發(fā)生的經(jīng)過(guò)情形以及原因何在,等等,從而揭示一個(gè)過(guò)去不為人所知,或者被人誤讀的歷史秘密。”這是說(shuō)(　　)

　　A.歷史研究是察覺(jué)未知的秘密

　　B.歷史研究是獲得歷史真相的過(guò)程

　　C.歷史研究是拼接歷史與現(xiàn)實(shí)

　　D.歷史研究是追索歷史原因

　　解析:B　楊奎松認(rèn)為歷史研究是通過(guò)種種蛛絲馬跡,深入研究,偵破歷史秘密,還原歷史真相的過(guò)程,故B項(xiàng)正確。

　　2.“國(guó)權(quán)不下縣,縣下惟宗族,宗族皆自治,自治靠倫理,倫理造鄉(xiāng)紳。”材料強(qiáng)調(diào)的是(　　)

　　A.宗法制 B.郡縣制

　　C.三長(zhǎng)制 D.科舉制

　　解析:A　中國(guó)古代地方以血緣為聯(lián)系的宗族自治一直在社會(huì)基層有效運(yùn)作,管理著一宗一姓的公共事務(wù)。

　　3.1879年嚴(yán)復(fù)“海歸”,任教于北洋水師學(xué)堂,八九十年代嚴(yán)復(fù)先后四次參加科舉考試,盡管次次名落孫山。這一現(xiàn)象說(shuō)明,當(dāng)時(shí)(　　)

　　A.科舉制影響巨大

　　B.嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西

　　C.科舉制完全失去選拔人才功能

　　D.嚴(yán)復(fù)想取得更大功名,以便宣傳維新思想

　　解析:A　從材料信息可知,嚴(yán)復(fù)接受了西洋教育后,任教于北洋水師學(xué)堂,雖然已經(jīng)名滿天下,但畢竟不是由科舉入仕,終覺(jué)不美,于是“先后四次參加科舉考試”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)科舉制影響巨大。

　　4.(2013寧波十校聯(lián)考)1923年著名歷史學(xué)家顧頡剛提出了“層累地造成的中國(guó)古史”觀。這個(gè)觀點(diǎn)主要針對(duì)我國(guó)的傳說(shuō)古史,其內(nèi)容包括:第一,“時(shí)代愈后,傳說(shuō)的古史期愈長(zhǎng)”。第二,“時(shí)代愈后,傳說(shuō)中的中心人物愈放愈大”。第三,在研究古史時(shí),我們即使“不能知道某一件事的真確的狀況,但可以知道某一件事在傳說(shuō)中的最早的狀況”。按照該理論以下結(jié)論正確的是(　　)

　　A.堯的傳說(shuō)比禹的傳說(shuō)出現(xiàn)的要早

　　B.《左傳》中關(guān)于禹的記載比《詩(shī)經(jīng)》中相關(guān)的記載可信度要高一些

　　C.東漢以上沒(méi)有信史

　　D.研究上古史,不在它的真相而在它的變化

　　解析:D　材料中顧先生認(rèn)為中國(guó)古史伴隨著歷史的變遷經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程,故研究古史很難確定某一件事的真確性,但可以知道某一件事的最早狀況,從而研究其變化狀況。故D項(xiàng)正確。

　　5.“在共和國(guó)晚期,特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期,司法者……建立起一項(xiàng)原則,即被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的,被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì)。”這項(xiàng)“原則”(　　)

　　A.推動(dòng)了羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變

　　B.確保了羅馬境內(nèi)居民權(quán)利的平等

　　C.反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵

　　D.體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正

　　解析:D　材料的關(guān)鍵信息是無(wú)罪推定原則,無(wú)罪推定是指如果審判中不能證明其有罪,就應(yīng)推定其無(wú)罪。由此可知,這項(xiàng)“原則”體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正,D項(xiàng)正確;羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的因素應(yīng)是平民與貴族的斗爭(zhēng),而且題干時(shí)間“羅馬帝國(guó)”時(shí)期,此時(shí)羅馬法已轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆?A項(xiàng)排除;羅馬帝國(guó)是奴隸主****的國(guó)家,B項(xiàng)“平等”一說(shuō)錯(cuò)誤,C項(xiàng)羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)該是平等與公正。

　　6.(2013大連檢測(cè))從公元前490年到公元前322年,雅典大約有一半左右政治家不同程度地受到群眾懲罰,大部分控告的起因是作戰(zhàn)失敗。芬利坦言:“如果這樣的事情能發(fā)生在伯里克利身上,其他人還有誰(shuí)能幸免呢?”這意味著(　　)

　　A.討論戰(zhàn)爭(zhēng)是雅典民主政治的最重要議題

　　B.審判政治家的做法違背了雅典民主原則

　　C.民主政治有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要高素質(zhì)的參政者

　　D.伯里克利時(shí)代雅典的民主政治達(dá)到鼎盛

　　解析:C　解答本題關(guān)鍵在于理解芬利的話。伯里克利對(duì)雅典民主政治的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),其在位時(shí)期雅典民主制達(dá)到了鼎盛,而這樣一位政治人物都受到了群眾的懲罰,那么其他人受到懲罰就在所難免了。究其原因在于雅典民主制下,由于參政者的素質(zhì)不高,導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用,是雅典民主政治弊端的體現(xiàn),故C正確。討論戰(zhàn)爭(zhēng)是雅典民主政治的重要議題之一,故A項(xiàng)不正確;政治家并不都是正確的,審判政治家的做法違背了雅典民主原則說(shuō)法不正確,故B項(xiàng)不正確;D項(xiàng)表述正確,但不符合材料主旨。

　　高考?xì)v史答題注意事項(xiàng)

　　1、答題的文字表達(dá)方式

　　基本方法：文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);二要文句通順、平實(shí)、語(yǔ)言準(zhǔn)確;三要在形式上“三化”，即段落化，一問(wèn)一段，簡(jiǎn)明直觀;要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號(hào)化，做到條理分明，一目了然。

　　2、比較項(xiàng)的確定方法

　　基本方法：屬于歷史人物概念的可分為國(guó)籍、時(shí)代、稱謂、主要活動(dòng)、評(píng)價(jià)等要素。屬于歷史事件概念的可分解為背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過(guò)、意義等要素。屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同，但要把經(jīng)過(guò)改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。屬于歷史制度概念的可分解為背景、時(shí)間、制定者、主要內(nèi)容、評(píng)價(jià)等因素。屬于歷史革命的知識(shí)可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導(dǎo)、斗爭(zhēng)綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。屬于歷史革命結(jié)果及影響的'知識(shí)結(jié)構(gòu)有包括進(jìn)步性、局限性等。

　　3、分析、評(píng)價(jià)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的解題思路

　　基本方法：分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，一般可以從以下幾個(gè)方面著手：一是生產(chǎn)力因素，包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，水利的興修，天文歷法的進(jìn)步，勞動(dòng)力的投入等;二是生產(chǎn)關(guān)系因素，包括新的生產(chǎn)方式的確立，土地政策的調(diào)整，農(nóng)民起義對(duì)地主階級(jí)的打擊;三是上層建筑的因素，包括中央集權(quán)制度，重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵(lì)，宗教、文化制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等，四是看對(duì)外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;五是看社會(huì)環(huán)境因素，國(guó)家是否統(tǒng)一與安定;六是自然地理?xiàng)l件的因素等。

　　4、開(kāi)放性問(wèn)答題的答題方法

　　基本方法：解答開(kāi)放性問(wèn)答題必須明確：重要的不是持何種觀點(diǎn)，而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點(diǎn)，即論證是否符合邏輯，是否嚴(yán)密，材料與觀點(diǎn)是否統(tǒng)一，理由是否充足。因此，解答此類題目，首先要確定觀點(diǎn)。

　　其次，要通過(guò)對(duì)史實(shí)的概括提煉，來(lái)充分支持觀點(diǎn)，盡量少漏觀點(diǎn)支持點(diǎn)。第三，要做到史論結(jié)合，有論有據(jù)。第四，論述要全面，如該題在肯定積極作用的同時(shí)，要指出消極作用，切忌絕對(duì)化。

　　5、如何解答主觀題中“說(shuō)明了什么”類型的問(wèn)題

　　基本方法：回答說(shuō)明了什么，實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力�；卮鹗强梢园凑者@樣的思路進(jìn)行。(1)這種斗爭(zhēng)的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?(2)這種斗爭(zhēng)的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?(3)如果是偶然，說(shuō)明斗爭(zhēng)的曲折復(fù)雜，而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說(shuō)明這種斗爭(zhēng)的根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，是空想。

　　6、論述題的解答和史論結(jié)合的方法：

　　基本方法：回答論述題一般有三個(gè)步驟。首先要在正式答題前，在草稿紙上列舉本論述題的簡(jiǎn)單提綱。其次按照以下幾個(gè)步驟：第一、判斷是非，表明自己的觀點(diǎn)或者提取有效的、有足夠歷史依據(jù)的信息結(jié)論;第二，列舉史實(shí)，分層次說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)的展開(kāi)要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。而每個(gè)觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐，做到史論嚴(yán)密結(jié)合。解題中的史論結(jié)合，主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ)，要有鮮明的觀點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向;堅(jiān)持“從歷史中來(lái)，到歷史中去”的原則。“從歷史在中來(lái)”，就是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)，“到歷史中去”就是由觀點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一;第三，要適當(dāng)小結(jié)，升華觀點(diǎn)(主要是提升自己看問(wèn)題的層次、體現(xiàn)自己的知識(shí)聯(lián)系水平)。最后還要注意：論述題不要羅列要點(diǎn)，最好不加序號(hào)如①②③，利用段落來(lái)體現(xiàn)你回答問(wèn)題的層次