新加坡的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
新加坡居民中華僑多,因此新加坡的民族文化中融入了很多東亞文化元素。下面是小編為大家整理的新加坡人的習(xí)俗,希望大家喜歡!
新加坡的節(jié)日習(xí)俗
農(nóng)歷春節(jié)
是一個(gè)重要的節(jié)日,也有許多獨(dú)特的習(xí)俗,如家家戶戶要大掃除,門上要貼春聯(lián),要倒貼“福”字,除夕夜全家老小要在一起吃團(tuán)圓飯,孩子們要守歲以便延長(zhǎng)壽命,到了午夜時(shí)分家長(zhǎng)們要祭神拜祖先,大年初一開始小輩要帶著桔子給長(zhǎng)輩拜年,長(zhǎng)輩要給小孩“紅包”----壓歲錢。過(guò)年時(shí)要穿新衣,說(shuō)吉利話,吃的東西也很講究,如魚象征年年有余,年糕代表年年高升,發(fā)菜代表發(fā)財(cái),桔子代表吉利等。一般華人大年初一不掃地,否則好運(yùn)氣要被掃掉。過(guò)年時(shí),華人都喜歡去牛車水采購(gòu)年貨。春節(jié)期間,也有社團(tuán)組成的舞獅、舞龍隊(duì)作出色表演。政府也舉辦“春到河畔迎新年”、妝藝大游行等活動(dòng),增添了濃郁的節(jié)日氣氛。
清明節(jié)
是華人紀(jì)念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日,清明日前后兩個(gè)星期,人們會(huì)攜帶祭品、鮮花,到墳場(chǎng)去掃墓,祭拜祖先。
端午節(jié)
原本是屈原投江紀(jì)念日,現(xiàn)在發(fā)展成包粽子拜祭神明的節(jié)日。新加坡每逢端午節(jié)便會(huì)舉辦龍舟比賽。
中元節(jié)
俗稱鬼節(jié),由農(nóng)歷七月初一到三十號(hào),整整一個(gè)月時(shí)間都要設(shè)壇拜祭無(wú)主陰魂,在這期間有宴會(huì)、歌臺(tái)表演、喊標(biāo)福物等活動(dòng),十分熱鬧。
衛(wèi)塞節(jié)
在農(nóng)歷四月十五日,是佛祖釋迦牟尼的誕辰、成道及涅磐紀(jì)念日。新加坡佛教總會(huì)在節(jié)日的前幾天就開始舉行一連串的慶祝會(huì),各佛教團(tuán)體及寺廟張燈結(jié)彩,大放光明,象征佛陀的光輝世世代代照耀人間。
國(guó)慶日(NATIONAL DAY )
8月9日是新加坡的國(guó)慶日(National Day),這是紀(jì)念 1965年新加坡獨(dú)立的日子。這一天全國(guó)人民會(huì)聚在一起,用聲勢(shì)浩大壯觀的游行、集體舞蹈和大型煙花表演來(lái)慶祝這一日子
開齋節(jié)
馬來(lái)人最重要的節(jié)日當(dāng)屬開齋節(jié),每年回歷九月,回教徒從日出到日落都要禁食,戒食一個(gè)月后見到新月才可開齋,回教徒會(huì)把家里打掃干凈,裝飾一番,穿上新縫的傳統(tǒng)服裝,備好各式美食糕點(diǎn)來(lái)慶祝開齋節(jié),其熱鬧氣氛與華人的春節(jié)不相上下。
哈芝節(jié)
是回教徒前往回教圣地朝圣后隔天所舉行的重要宗教儀式,節(jié)日訂在回歷十二月的第十天,慶祝儀式主要是宰殺牛羊,感謝真主。
大寶森節(jié)
是印度人的節(jié)日,又稱屠妖節(jié)或萬(wàn)燈節(jié),家家戶戶會(huì)把房屋打掃干凈,在住屋四周點(diǎn)上燈,迎接守護(hù)神和幸運(yùn)女神,印度興都教徒會(huì)舉行盛大慶典,用車載著神像游行慶祝,有些教徒身上負(fù)著鐵架,刺著銀針,向神表示謝恩或贖罪。慶祝中心在小印度一帶。
圣誕節(jié)
是在十二月二十五日,是紀(jì)念耶穌基督誕生的節(jié)日,基督教堂會(huì)舉辦非凡的慶祝儀式,教徒也會(huì)唱圣詩(shī)、訪問(wèn)家庭。每逢圣誕節(jié),烏節(jié)路一帶都會(huì)張燈結(jié)彩,各大商廈都會(huì)裝飾一番來(lái)吸引眾人,整個(gè)街道都布滿了節(jié)日的氣氛。
耶穌受難節(jié)與復(fù)活節(jié)
耶酥受難節(jié)是在每年四月的第三個(gè)星期日,是紀(jì)念耶穌犧牲的節(jié)日,是一個(gè)莊重的節(jié)日,受難節(jié)之后的星期日便是復(fù)活節(jié),慶祝耶穌的復(fù)活。受難節(jié)與復(fù)活節(jié)都是紀(jì)念和感恩的節(jié)日。
我國(guó)少數(shù)民族的特色風(fēng)俗
毛南族
毛南族主要分布在廣西壯族自治區(qū)西北部的環(huán)江縣,毛南族以農(nóng)業(yè)為主,以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔,主要種 植雜糧、少數(shù)地區(qū)種植水稻。毛南族自稱"阿南",意為"當(dāng)?shù)厝?quot;,說(shuō)明他們是該地區(qū)的土著居民。 毛南族有自己的民族語(yǔ),屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。沒(méi)有民族文字,曾用漢字音義拼記過(guò)毛南語(yǔ)的民歌等,稱"土俗字"。毛南人多通壯語(yǔ)及漢語(yǔ),現(xiàn)通用漢文。
怒族
怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。人口27123人。 主要分布在云南省怒江僳僳自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣。怒族有自己的語(yǔ)言,無(wú)文字。怒語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族,由于與僳僳族長(zhǎng)期共處,怒族人民普遍會(huì)講僳僳語(yǔ)。
苗族
講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴,尤以心、肝最貴重,要先給給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(zhǎng)后幼?腿瞬灰Q主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”;禁殺狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日,不要進(jìn)屋;路遇新婚夫婦,不要從中間穿過(guò)等。
京族
主要聚居在廣西壯族自治區(qū)防城市的(氵萬(wàn))尾、山心、巫頭潭吉4個(gè)自然村。京族以漁業(yè)為主,以農(nóng)為輔,屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟(jì)文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。后來(lái)有一部分人自越南 涂山沿海捕魚來(lái)到巫頭島等地定居,至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過(guò)去被稱為"越族"。新中國(guó)成立后,正式定名為京族。京族有本民族語(yǔ)言,通用漢語(yǔ)文,信仰天主教、道教。
拉祜族
主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。清代文獻(xiàn)中被稱為"倮黑"。自稱拉祜,意為用火烤吃老虎肉,反映出拉祜族歷史上曾是一個(gè)狩獵民族?嗦斎耸抢镒宓囊粋(gè)支系。新中國(guó)成立后,根據(jù)本民族人民的意愿,正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。大多數(shù)人通漢 語(yǔ)和傣語(yǔ)。部分拉祜族普遍使用過(guò)西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的'文字。后來(lái),在原有的字母基礎(chǔ)上,創(chuàng)制了拼音文字,推廣使用。
重慶風(fēng)俗習(xí)慣
一、節(jié)日風(fēng)俗介紹
重慶人千百年來(lái)形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì)、坐花轎、放風(fēng)箏等民俗,與中國(guó)其他地區(qū)相比大同小異。但由于重慶有五個(gè)土家族、苗族自治縣,這兩個(gè)既熱情又傳統(tǒng)的民族都有自己獨(dú)特的民俗節(jié)日。
心靈手巧的土家族人,在舞蹈上擁有非凡的天賦。每年正月初三至十五,土家族人都要舉行盛大的祭祀、祈禱、喜慶活動(dòng)。男女老少穿起節(jié)日的盛裝,跳起歡快而熱烈的擺手舞。一時(shí)間,滿耳喧天鼓樂(lè),滿眼婆娑舞影。驍勇善戰(zhàn)的苗族人,則對(duì)唱歌情有獨(dú)鐘。一年一度的“趕秋”,是苗族人大展歌喉的傳統(tǒng)節(jié)日。青年男女還可以在“趕秋”節(jié)上,借歌聲互表衷情。
二、祭祀、祈禱、喜慶活動(dòng)
黔江地區(qū)的土家族,在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動(dòng),其間要跳擺手舞。盛會(huì)時(shí),熱鬧非凡,方圓數(shù)百里的土家人,男披西蘭卡普,女著艷麗盛裝,結(jié)隊(duì)而來(lái)。擺手堂前,張燈結(jié)彩,巫師頭戴鳳冠高帽,腰系八幅羅裙,手搖銅鈴司刀,手舞足蹈地進(jìn)行指揮。三聲炮響,鼓樂(lè)齊鳴,頓時(shí)歌聲大作,男女相攜,翩躚起舞,通宵達(dá)旦。“紅燈萬(wàn)盞人千疊,一片纏綿擺手歌”。擺手舞源于古代的巴渝舞,動(dòng)作有單擺、雙擺、回旋擺,表現(xiàn)禮節(jié)儀式,勞動(dòng)場(chǎng)景或戰(zhàn)斗動(dòng)作,節(jié)奏明快,舞姿優(yōu)美,原始?xì)庀⒄饝厝诵摹?/p>
【新加坡的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些】相關(guān)文章: