2018高考語文文學常識復習試題
把握高考、就是創(chuàng)造未來，珍惜高考復習的每一分鐘，我們就能有一個更加美好的未來。下面百分網(wǎng)小編為大家整理的高考語文文學常識復習試題，希望大家喜歡。
高考語文文學常識復習試題
1.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.林逋，字君復，北宋著名詩人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鶴，其詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，歷為傳誦，是詠梅詩中的極品。
B.司馬光主編的《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史，書名起先為《通志》，宋神宗改名為《資治通鑒》，認為該書“鑒于往事，有資于治道”。
C.宋代女詞人李清照，號易安居士，她的后期詞作常含故國之思和身世之感，《聲聲慢》是這方面的代表作。
D.宋末詩人文天祥，一生致力于國事，詩文洋溢著堅貞不屈的愛國情懷，其《正氣歌》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，一直被后人傳誦。
2.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。
B.“南戲中興之祖”是人們對南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽稱，該劇為元末高明所作。
C.“臨川四夢”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節(jié)，故得此名。
D.馬致遠，字千里，號東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。
3.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.小令的基本形式是單支曲，又稱“葉兒”。每支小令只用一個曲牌，一韻到底，多用來寫景抒情，如馬致遠的《天凈沙秋思》便是一首膾炙人口的佳作。
B.套數(shù)又名套曲，就是在同一宮調內，聯(lián)接許多曲牌成一組曲，來歌詠一個內容，可寫景抒情，也可敘述故事，如睢景臣的《哨遍高祖還鄉(xiāng)》
C.雜劇是古典戲曲的一種形式，產(chǎn)生于金末元初，是在金院本和諸宮調的影響下，吸收歷代各種表演藝術成果而形成的完整而成熟的戲劇藝術。
D.元雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種，在結構上包括四折一楔子，每折戲可用不同的宮調演唱。
4.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.傳奇的名稱曾用來指唐宋文人用文言寫作的短篇小說，到明代專指一種特定的戲曲形式。
B.與宋元南戲一脈相承的'傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨川派”和以沈王景為代表的“吳江派”。
C.傳奇的戲劇結構，篇幅長短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，通常一部作品有幾十出。
D.清代最杰出的傳奇作家和作品是洪昇的《桃花扇》和孔尚任的《長生殿》，這兩部作品的思想性和藝術性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰。
5.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.話本產(chǎn)生于南宋，是說話藝人講說故事的底本，它是適應都市的繁榮和市民階層的需要而產(chǎn)生的。
B.擬話本是模擬話本而作的小說，其名最初見于魯迅的《中國小說史略》，著名的作品有馮夢龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
C.馮夢龍的“三言”又稱“古今小說”，它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
D.起源于宋元說話的章回小說，以分回標目為主要特點，盛行于明清兩代，是我國古代長篇小說的主要形式。
6.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.作為中國古典小說之一的演義小說，它主要以通俗的語言，依正史記載結合野史雜記及民間傳說，加以深化鋪陳而成，如《三國演義》。
B.神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對現(xiàn)實的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說的宏篇巨作。
C.產(chǎn)生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》為代表。
D.譴責小說是以暴露社會，指責政治****為主的批判現(xiàn)實主義小說，李伯元的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責小說的上乘之作。
7.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。
B.把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章節(jié)叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢》《三國演義》《烈火金剛》等。
C.《阿房宮賦》《師說》《論積貯疏》《項脊軒志》《石鐘山記》都在標題中標明了文體。
D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名。
高考語文文言文固定句式
1、其……之謂：可譯為“大概說的就是……吧”。如：
�、僖坝兄唬�“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。” 《莊子秋水》
�、凇秱鳌吩唬�“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也?《史記》
2、孰與：表示比較選擇。翻譯為“與……相比”或“誰與誰比，哪一個更怎么樣”。如：
�、傥沂肱c城北徐公美? ——《鄒忌諷齊王納諫》
�、诠暳畬④娛肱c秦王? ——《廉頗藺相如列傳》
3、無乃……歟(乎)：表示委婉商榷語氣，相當于“豈不是……嗎”、“恐怕……吧”。如：
�、偾�!無乃爾是過與? ——《季氏將伐顓臾》
�、谂e兵伐之，無乃妨于義乎 ——《魏文侯書》
�、蹮o乃毀滅先圣，自是非他歟?——《榴窗隨判》
�、軒焺诹撸h主備之，無乃不可乎?——《殽之戰(zhàn)》
�、萁窬跫葪跁�，然后乃求謀臣，無乃后乎? ——《勾踐滅吳》
4、得無……乎(耶)：表示推測性的疑問語氣，翻譯為“莫非”“恐怕……吧”或“該不會……吧”。
�、俚脽o教我獵蟲所耶?——《促織》
�、谌帐筹嫷脽o衰乎? ——《觸龍說趙太后》
“得無”本是一個表示測度的語氣副詞。但在《岳陽樓記》“遷客騷人多會于此，覽物之情得無異乎?”中“得無”是兩個詞，相當于現(xiàn)在說的“能不”，以反問語氣表達肯定的意思。
5、何……為：表示詢問或反問。翻譯為“為什么……呢?”“怎么……呢?”或“還要……干什么呢”
�、偈巧琊⒅家�，何以伐為? ——《論語》
�、谌缃袢朔綖榈顿�，我為魚肉，何辭為? ——《鴻門宴》
�、厶熘鑫�，我何渡為? ——《史記·項羽本紀》
6、奚以……為?：可譯為“哪里用得著……呢”
奚以之九萬里而南為?——《莊子·逍遙游》
7、所以：①表原因，可譯為”……的原因“;②表手段和目的，可譯為“用來……的人(物或手段等)”。如：
�、傥崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》
�、诔妓匀ビH戚而事君者，徒慕君之高義也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》
�、畚崴源钌邆湟印� (表手段)——《信陵君竊符救趙》
�、軒熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。 (表手段)——《師說》)
高考語文復習講義
★雍州
中國古代九州之一，在今陜西中北部、甘肅、青海東南部以及寧夏一帶的地方。九州是中國古代典籍中所記載的夏商周時代的區(qū)域劃分，后成為中國的代稱。
★商君
即商鞅。商鞅的變法使秦國國力迅速增強。卻因得罪很多人不得善終。
★連橫
即連衡，戰(zhàn)國時期的外交政策，與“合縱”相對。就是西邊的秦國拉攏東面的一些國家，共同進攻其他國家。從地域上說，秦在西，六國在東，六國中任何一國與秦國結盟都是東西結合，東西為橫，故稱“連橫”。
★合縱
“合眾弱以攻一強”，許多國家聯(lián)合起來抵抗秦國，以防止秦國的兼并。
合縱與連橫變化無常。最初合縱既可以對秦國，也可以對齊國。連橫可以聯(lián)秦，也可以聯(lián)楚，這就是所謂“朝秦暮楚”。后來因為秦國的強大，成為東方六國的共同威脅，于是合縱成為六國合力抗秦，連橫則是六國分別與秦國結盟，以求茍安。
★百越
秦漢時期，中原人把長江中下游及其以南地區(qū)所有種族均稱作“越”，史稱“北方胡，南方越”，因民族眾多，故稱“百越”。
秦漢以后，百越是長江中下游及其以南地區(qū)所有民族的泛稱。
★黔首
戰(zhàn)國時期秦國及秦代對平民的稱呼。
古代表示平民的稱呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、黎苗、氓隸、白衣、白屋、丁口、白身、庶人、褐夫、閭左、閭閻、野人等。
★陶朱、猗頓
陶朱，即陶朱公范蠡，傳說他曾幫助勾踐興越國、滅吳國，功成名就之后急流勇退。后代很多生意人供奉他，稱他為財神。猗頓，戰(zhàn)國時巨商。
★句讀
古代的文章或者書，是沒有標點符號的，讀的時候，按照句意和語氣，在必須停頓的地方，用簡單的符號標記一下，以便識別。
★巫醫(yī)樂師百工
“巫”指從事占卜、祈禱等為人祈福、去災的人。“醫(yī)”指以治病為職業(yè)的人。上古巫醫(yī)不分。“樂師”指以演奏音樂為職業(yè)的人。“百工”西周時指工奴，后來泛指各種手工業(yè)者。
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