西游記的好句好段加賞析
《西游記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。以下是小編收集的西游記的好句好段加賞析，歡迎查看。
《西游記》好句摘抄
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜�。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。
17、爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭！
18、千峰開(kāi)戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青�？萏倮p老樹(shù)，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥(niǎo)啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬(wàn)節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤(rùn)，懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。
24、時(shí)聞仙鶴唳，每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿隨隱見(jiàn)，金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長(zhǎng)年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說(shuō)不盡那靜室幽居，直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也；月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。
《西游記》好段摘抄
1、卻說(shuō)這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開(kāi)之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿(mǎn)的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
2、那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過(guò)他來(lái)，往那路旁邊賴(lài)石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無(wú)禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無(wú)憂(yōu)履。貌堂堂，賽過(guò)當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
4、卻說(shuō)長(zhǎng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長(zhǎng)安城里，賣(mài)了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
5、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤(pán)金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶?jī)?nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開(kāi)殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
6、推開(kāi)看處，呀！只見(jiàn)那正中間有根大樹(shù)，真?zhèn)�是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹(shù)下往上一看，只見(jiàn)向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)�象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過(guò)處似乎有聲。
7、他兩個(gè)在洞前，這場(chǎng)好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭(zhēng)強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭(zhēng)功績(jī)，皆為唐僧拜世尊。
8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國(guó)相，如今掌案侍閻王。
9、詩(shī)曰：佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆要物。若知無(wú)物又無(wú)心，便是真如法身佛。法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光涵萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來(lái)不向不回向。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難舍難取難聽(tīng)望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)法同。知之須會(huì)無(wú)心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)釋迦葉。
西游記人物賞析
西游記人物賞析之孫悟空——勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義
孫悟空，戲稱(chēng)美猴王。又稱(chēng)齊天大圣、孫行者。曾在東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山水簾澗為王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水簾洞，稱(chēng)“千歲大王”。為求長(zhǎng)生不老，獨(dú)自肇著木筏漂洋過(guò)海拜見(jiàn)菩提祖師，取法名：“孫悟空”。從祖師那里學(xué)會(huì)七十二般變化和筋斗云�；氐剿煻�，又從東海龍宮獲悍金箍棒，并大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空為“弼馬溫”，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監(jiān)，回花果山，做了“齊天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率領(lǐng)天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因?yàn)橥跄改锬镂凑?qǐng)他參加蟠桃會(huì)，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛會(huì)”無(wú)桃可摘；又去瑤池，偷百味珍饈，佳肴異品，玉液瓊漿，大醉；竟到太上老君煉丹房，把五個(gè)葫蘆里練就的金丹吃個(gè)精光。玉帝怒差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒等共十萬(wàn)天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰(zhàn)敗五個(gè)天王。觀音菩薩推薦顯圣二郎神去捉拿孫悟空，兩個(gè)不分勝負(fù)。最后，孫悟空終于寡不敵眾被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進(jìn)“八卦爐”中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成“火眼金睛”，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請(qǐng)如來(lái)佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀音菩薩與惠岸尋找取經(jīng)人，指點(diǎn)他皈依佛門(mén)，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚為師弟，請(qǐng)觀音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護(hù)唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請(qǐng)他下山，收服黃袍怪，救出寶象國(guó)公主和唐僧。路過(guò)平頂山蓮花澗又大戰(zhàn)金角大王、毅角大王；在烏雞國(guó)智斗妖道全真；路上降伏紅孩兒；在車(chē)遲國(guó)與三大仙斗法，大鬧通天河、金皖洞；路過(guò)火焰山時(shí)，三借芭蕉扇，大戰(zhàn)牛魔王。后來(lái)又大鬧龍宮，大敗九頭蟲(chóng)；路過(guò)小雷音，降服黃眉怪；經(jīng)過(guò)朱紫國(guó)，悟空巧行醫(yī)，降伏金毛犰等，歷經(jīng)各種險(xiǎn)難，孫悟空終于保護(hù)唐僧到達(dá)西天大言音寺，取得真經(jīng)。孫悟空因在取經(jīng)途中全始全終，降妖有功，終于成就正果，被如來(lái)封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機(jī)智過(guò)人。在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性過(guò)人，還能猜出老師的暗示，從而學(xué)到真本領(lǐng)。他對(duì)佛理有深刻的見(jiàn)解，有時(shí)還要高出唐僧好多。孫悟空無(wú)所畏懼，戰(zhàn)天斗地，蔑視天庭神仙，具有強(qiáng)烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權(quán)，他見(jiàn)了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個(gè)喏罷了，有時(shí)還直呼玉帝老兒”；太上老君為“老官兒”。即使對(duì)三界中法力最高、權(quán)力最大的如來(lái)佛祖，他也不會(huì)畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時(shí)，他竟然痛罵如來(lái)是“妖精的外甥”。對(duì)于一般的神靈，孫悟空更是不放在眼里。
孫悟空勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義。在取經(jīng)路上，他始終一馬當(dāng)先，降妖除魔，奮勇無(wú)敵。雖然困難重重，卻以苦為樂(lè)，幾乎從未想過(guò)拆幫散伙，即使唐僧說(shuō)了灰心喪氣的話(huà)，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無(wú)底洞一回，唐僧因?yàn)榉铒L(fēng)寒而想交代后事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，遇到客少困難也沒(méi)有退縮過(guò)。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隱霧山連環(huán)洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以為真，痛哭失聲，埋掉人頭后仍然想著為師傅報(bào)仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務(wù)盡。取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到無(wú)數(shù)妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、“銀角大王”、金鼻白毛老鼠精；他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精；或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國(guó)青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等；或者變化自已的洞穴刀人上鉤，如黃袍怪、囊眉大王等；或是借助法寶，為所欲為，如金角大王、銀角大王和獨(dú)角兕大王。這些妖怪，雖會(huì)種種變化，但最終都被孫悟空識(shí)破。
孫悟空身上有許多猴子的特點(diǎn)。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長(zhǎng)尾巴，既使七十二般變化，也藏不住他的長(zhǎng)尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動(dòng)嬉鬧，坐不安寧，立不長(zhǎng)久。在車(chē)遲國(guó)斗法，一聽(tīng)說(shuō)要比賽坐禪，他尤慌了神，說(shuō)道：“若是踢天弄井……諸般巧事我都干得，就是砍頭剁腦……卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我哪里有這坐性？你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點(diǎn)。他好名，在盤(pán)絲洞前，他看見(jiàn)七個(gè)女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過(guò)她們，以致留下后患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那里騙來(lái)芭蕉扇，卻又因假八戒的幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛(ài)捉弄人，尤其愛(ài)捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒；路過(guò)平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲(chóng)和啄木烏戲弄他。有時(shí)候，師傅唐僧也成了他玩笑的對(duì)象。他容易沖動(dòng)，誰(shuí)出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來(lái)說(shuō)，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰(zhàn)天斗地的英雄，是作者生動(dòng)刻畫(huà)、著力歌頌的代表人民力量和愿望的好漢，幾百年來(lái)已經(jīng)成為一個(gè)家喻戶(hù)曉、膾炙人口的文學(xué)形象。
《西游記》人物性格賞析——沙僧
雖然沙僧比較乏味無(wú)趣，個(gè)性和本領(lǐng)都不突出，但他是以忠厚為標(biāo)志存在于老百姓心目中的。想象他挑著擔(dān)子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚并不是真的忠厚和低調(diào)。他的“忠厚和低調(diào)”是一種保護(hù)膜，使自己不被注意得太多。責(zé)任少些，問(wèn)題也就少些。
沙僧的來(lái)路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來(lái)。卷簾大將差不多等于是玉帝的貼身秘書(shū)，是領(lǐng)導(dǎo)很親近的人，僅因在大宴會(huì)上打碎了玻璃盞就要受這么大的刑罰，玉帝的無(wú)情真讓人感到齒寒。同時(shí)也讓人猜疑，或者卷簾大將曾無(wú)意地得罪過(guò)其他要員，甚至得罪過(guò)玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜里，忍不住反省自己的過(guò)往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個(gè)字——“小心”，小心駛得萬(wàn)年船啊。
所以他在取經(jīng)路上，低調(diào)得甘愿被忽略，老實(shí)得近乎窩囊，那是他的過(guò)往經(jīng)歷教會(huì)他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實(shí)際能力不見(jiàn)得低，自我意識(shí)更不見(jiàn)得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳獼猴弄出來(lái)的假沙僧，這也是《西游記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當(dāng)其時(shí)，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過(guò)他的，他率眾猴來(lái)圍，都能被沙僧打出重圍，可見(jiàn)沙僧功夫并不低。而沙和尚見(jiàn)到假沙僧那么憤怒，說(shuō)明在他心目中，自我的分量很重大。
沙僧平時(shí)很沉默，讓人錯(cuò)覺(jué)他笨口拙舌，偶爾一些時(shí)候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅(qū)逐之后，唐僧著沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后說(shuō)：“上告師兄，前者實(shí)是師父性暴，錯(cuò)怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來(lái)又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復(fù)來(lái)，又怪師父執(zhí)法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父，特來(lái)拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見(jiàn)師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬(wàn)把包袱賜弟，兄在深山，樂(lè)桑榆晚景，亦誠(chéng)兩全其美也�！�
瞧這一番話(huà)，說(shuō)得井井有條，有情有理，又得體，又嚴(yán)密，又細(xì)致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平時(shí)的沉默，只是因?yàn)闆](méi)有當(dāng)出頭鳥(niǎo)的興趣和必要。
沙僧看起來(lái)什么都無(wú)所謂，寬容得很，其實(shí)是“事不關(guān)己高高掛起”的寬容，是無(wú)情的圓滑。比如：三打白骨精之后，孫悟空遭到唐僧的驅(qū)逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂著“老好人”的巨匾，為什么也一聲不吭，眼見(jiàn)著孫悟空被緊箍咒勒得像個(gè)“亞腰兒葫蘆”？你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場(chǎng)的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧？可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表態(tài)，不摻和，不負(fù)責(zé)。
沙和尚不為孫悟空說(shuō)話(huà)，更不會(huì)為豬八戒說(shuō)話(huà)。孫悟空被遣回花果山后，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草里睡了起來(lái)。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊說(shuō)：“師父，你還不曉得哩。他見(jiàn)這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你？只等他吃飽了才來(lái)哩。”
沙僧的城府更體現(xiàn)在人情世故上，別有一番冷靜和準(zhǔn)確。他不會(huì)天真地一頭熱，也不會(huì)幼稚地盲目樂(lè)觀。孫悟空一聽(tīng)說(shuō)紅孩兒是牛魔王的.兒子，便大喜過(guò)望，要去認(rèn)親。沙僧卻說(shuō)：“三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒(méi)有個(gè)節(jié)禮相邀，他哪里與你認(rèn)什么親耶？”正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門(mén)去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西游記》里有句原話(huà)這樣說(shuō)道“沙和尚真是個(gè)靈山大將”。能把自己看得很輕，那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒
在西游記中，讓我印象最深的是那個(gè)活力、幽默、善于處理人際關(guān)系的豬八戒。
在師徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾氣好，天生的樂(lè)天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來(lái)樂(lè)趣和幽默。他還很滑稽，這給小說(shuō)里增添了很多喜劇色彩。戰(zhàn)斗的時(shí)候他也能管點(diǎn)用，曾經(jīng)幫助悟空擊敗過(guò)一些妖怪。他還喜歡賣(mài)弄。有一次悟空被趕走了，他們來(lái)到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來(lái)走去，賣(mài)弄一些小把戲，比如變成一個(gè)巨人，飛到半空中的云彩里。自然，給國(guó)王和其它人留下了深刻的印象。假若沒(méi)有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)會(huì)沒(méi)有活力，沒(méi)有情趣，變得枯燥無(wú)味。
豬八戒還是一個(gè)處理人際關(guān)系的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時(shí)候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時(shí)八戒出現(xiàn)了，他善解人意，知道唐僧需要他出來(lái)說(shuō)點(diǎn)什么。八戒說(shuō)：師傅啊，你就把孫悟空叫回來(lái)吧，你就給我一個(gè)面子吧。想一想，如果這話(huà)唐僧說(shuō)出來(lái)的，但礙于領(lǐng)導(dǎo)者的面子又無(wú)法說(shuō)出口，沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，因個(gè)性原因說(shuō)不出來(lái)這樣的話(huà)，也就只有豬八戒來(lái)說(shuō)了。假設(shè)沒(méi)有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)早就分裂了。八戒還善于與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭(zhēng)取來(lái)的！
不過(guò)他還有個(gè)最大的缺點(diǎn)：懶惰。他總是在抱怨肩上的重?fù)?dān)和崎嶇的道路，當(dāng)然這也可以理解。但是工作中睡覺(jué)是不可原諒的，這樣的錯(cuò)誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個(gè)舒服的地方睡覺(jué)，回來(lái)的時(shí)候還準(zhǔn)備了一整套的謊話(huà)告訴大家。他不知道，悟空從一開(kāi)始就跟蹤著他。不用說(shuō)，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時(shí)候，他總是說(shuō)要退出取經(jīng)隊(duì)伍。如果遇到麻煩，他會(huì)毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟凈在對(duì)抗一個(gè)真正強(qiáng)大的妖怪（悟空當(dāng)時(shí)被三藏趕走了），眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個(gè)地方藏起來(lái)，讓悟凈一個(gè)人戰(zhàn)斗。不用說(shuō)，悟凈當(dāng)時(shí)就被抓走了。這表現(xiàn)出他是多么不忠誠(chéng)。
總之，盡管八戒是個(gè)豬頭豬腦的、貪婪的白癡，他畢竟在取經(jīng)的路上出過(guò)很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小說(shuō)中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次于悟空。
唐僧
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒(méi)有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。因此，與其說(shuō)唐僧是個(gè)師傅，倒不如說(shuō)他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來(lái)和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來(lái)觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受?chē)?yán)懲。
唐三藏在書(shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿(mǎn)懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
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