電影雨果觀后感
《藝術(shù)家》是法國(guó)人向好萊塢的致敬�！队旯肥敲绹�(guó)人對(duì)早期歐洲電影大師的致敬（法國(guó)場(chǎng)景+英倫腔+美國(guó)觀念=什么都曖昧不明）。所謂的致敬很大程度上是曖昧不明的：一種想象性的、回溯性的重構(gòu)。重構(gòu)并非是篡改，實(shí)際上，回溯性地重構(gòu)是今日觀想過的主要方式，權(quán)力者借此勾勒出有利于其利益的意識(shí)形態(tài)藍(lán)圖。因此問題的關(guān)鍵不在于重構(gòu)帶有負(fù)面的價(jià)值判斷，而在于重構(gòu)本身被蒙上致敬的外衣，一再被重復(fù)，因?yàn)槌蔀樯裨挘娪�，電影史）的神話，寓言的寓言�?/p>
神話的神話，寓言的寓言，這是《雨果》的運(yùn)作機(jī)制所在，即試圖以電影（講述對(duì)象）為依托講述一個(gè)電影故事（真正意義上的電影故事，即一個(gè)白日夢(mèng)）——恰恰也正是在此處，影片非常直白地道出電影的造夢(mèng)機(jī)制（甚至非常直接地從電影鼻祖梅里愛最終說出：“現(xiàn)在和我一起做夢(mèng)吧”——由此獲得一種認(rèn)證式的權(quán)威）。因此，影片呈現(xiàn)為某種性質(zhì)的“元電影”，一部講述電影的電影。但這種“元電影”的性質(zhì)是不徹底的，至少它被庸俗化成一個(gè)致敬的口號(hào)，一個(gè)并不高明的尋找愛尋找家的故事（這個(gè)故事被片尾小女孩作為敘事者的口吻加強(qiáng)了），一個(gè)關(guān)于梅里愛的秘密（同時(shí)也被隱喻成一個(gè)電影的秘密，代表著電影對(duì)自身歷史以及運(yùn)作機(jī)制的追尋）。在柏格森的《假面》中，影片的開頭和結(jié)尾以一種較為隱秘的方式構(gòu)成了元電影的敘述，即關(guān)于電影放映機(jī)的運(yùn)作機(jī)制，電影內(nèi)容、電影的游戲本質(zhì)、電影創(chuàng)作的性欲驅(qū)力等�！队旯吩噲D將這一部分的敘事嫁接在故事之中，這是其高明之處，也是其失敗之處——一個(gè)泛神話不足以支撐這部分的敘述。
其中刻意為之的視覺奇觀（開場(chǎng)的.巴黎全景、全景式的20世紀(jì)初的車站、超長(zhǎng)的CG長(zhǎng)鏡頭）似乎是對(duì)梅里愛的致敬——這是新的技術(shù)條件下的“魔術(shù)”，類似于梅里愛的奇幻場(chǎng)景、剪輯術(shù)。梅里愛的電影經(jīng)歷了“輝煌——受冷落——被重新發(fā)現(xiàn)”的曲折經(jīng)歷（而這段經(jīng)歷首先被賦予一個(gè)小男孩尋找家庭尋找愛的外衣，其次與傳統(tǒng)電影史的經(jīng)典敘述相重合），這就構(gòu)成了新技術(shù)運(yùn)用者對(duì)電影技術(shù)的潛在態(tài)度，在表述對(duì)電影造夢(mèng)機(jī)制的熱情的同時(shí)，帶有一種技術(shù)主義的固執(zhí)（只消想想小男孩將世界想象成一個(gè)巨大的機(jī)械體，這全然是一種西方式的思維，盡管也帶上某些勵(lì)志、溫馨的外衣——每個(gè)人都是這個(gè)機(jī)械體中不多余的一部分）。（好吧，我想多了~~囧~）
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