《老子》讀后感3500字
記得第一次知道老子這個(gè)人還是從初中歷史課上知道的，當(dāng)時(shí)只知道他是個(gè)道士，或者認(rèn)為他是個(gè)得到神仙，后來(lái)我才知道自己誤解了，我開(kāi)始從多種情況下去了解他。以前我們學(xué)習(xí)從不教老子，只是背了一些他的名句，對(duì)他的著作還是知之甚少，現(xiàn)在有好幾門(mén)課老師都經(jīng)常講到老子，并強(qiáng)調(diào)它的博大精深，我越發(fā)有了興趣而且我也發(fā)現(xiàn)了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟書(shū)店買(mǎi)了一本老子，帶著注釋我努力地看完了，覺(jué)得老子太牛了，老子真是一本充滿(mǎn)人生哲理的著作，有點(diǎn)相遇恨晚的感覺(jué)。下面我就稍微寫(xiě)下自己對(duì)老子中的一些道理的感悟。
老子認(rèn)為刻意做一件事情，往往會(huì)陷入其中，糾纏細(xì)節(jié)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)步，而且欲望越強(qiáng)可能越是事倍功半;相反高手往往無(wú)為而無(wú)不為，一切皆會(huì)順理成章，自然而然的到來(lái)。他說(shuō)：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教�！闭且笪覀円槃�(shì)而為不要逆勢(shì)而動(dòng)，同時(shí)有些事要親身去做而不只是說(shuō)教�！吧粕先羲笔抢献臃浅＝�(jīng)典的話(huà)，這句話(huà)的意思是：好的人，品行應(yīng)該像水一樣謙卑。換句話(huà)說(shuō)，水往低處流，滋養(yǎng)萬(wàn)物而從不與人爭(zhēng)高下；對(duì)于我們?nèi)硕裕褪钦f(shuō)我們應(yīng)該像水一樣謙卑不爭(zhēng)。善上若水其實(shí)是一種做人的道理，過(guò)去實(shí)用今天依然很重要，水是純潔的，我們的心應(yīng)該像水一樣明鏡。不僅如此，我們還要有廣闊的胸懷：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能成百谷王�！敝t虛對(duì)一個(gè)人的確很重要，一個(gè)擴(kuò)大的胸懷更能有助于個(gè)人的發(fā)展，正是海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
現(xiàn)在人們很是缺乏誠(chéng)信，是誰(shuí)的原因呢？是我們自己。老子說(shuō)的好：“信不足焉，有不信焉。”如果我對(duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)對(duì)我誠(chéng)信嗎？當(dāng)然不會(huì)，誠(chéng)信是雙方的事，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做好自己。言必信，行必果，只有誠(chéng)實(shí)守信才能得到別人的尊重與信任。商鞅變法為什么能夠取得成功，原因也在于商鞅的誠(chéng)信獲得了百姓的贊同。此外老子還說(shuō)：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”這也是講為人處事的，還是強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該誠(chéng)信，不管別人怎么待你，你都要善待他，別人就會(huì)感受到你的真誠(chéng)，這樣人與人之間就能和諧相處。“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！笔抢献尤吕锏拿�，這句話(huà)我小時(shí)候就知道了，然而卻理解甚少，并且我發(fā)現(xiàn)自己不僅了解不了別人，反而越來(lái)越了解不了自己，當(dāng)然可能由于生活得茫然讓人被外界誘惑迷失了自己，很多人都有我這樣的感覺(jué)，想去弄明白自己卻冷靜不下來(lái)。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)人貴有自知之明，要經(jīng)常自省，戰(zhàn)勝自我才能成為強(qiáng)者。老子的話(huà)很是值得我深省。
我們常常會(huì)抱怨這抱怨那，為什么我們會(huì)有那么多的壞脾氣，說(shuō)白了我們還是不能坦然面對(duì)生活中的種種。老子就說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！备嬖V我們樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)，高興的時(shí)候不要得意忘形，失意痛苦的時(shí)候也不要垂頭喪氣抱怨命運(yùn)不公。生活就是喜憂(yōu)參半，才那般豐富多彩，有成語(yǔ)說(shuō)得好：“塞翁失馬，焉知非福�！焙酶唑\遠(yuǎn)是對(duì)我們大學(xué)生的形容，我們都覺(jué)得自己是做大事的人，那些小事和我們沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)不然，不做小事怎么能做大事，一屋不掃何以?huà)咛煜�？老子有言：“天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)�！笨墒俏疫�是發(fā)現(xiàn)大家都不喜歡做小事，比如不隨地吐痰，不隨口污穢……，而且我自己也是這樣，是我不想做嘛，其實(shí)還有一個(gè)原因就是麻木了，無(wú)所謂了，這是怎么回事呢？我想我們應(yīng)該回歸到老子，靜下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)老子的話(huà)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！贝送�，不僅要從小事做起，打好基礎(chǔ)，一步一步的，還要：“慎始慎中，則無(wú)敗事�！�
一個(gè)人要成功，一定要克服“自見(jiàn)，自是，自伐，自矜”這四種壞毛病，成就再大也要淡定低調(diào)。老子說(shuō)：“企者不立，跨者不行；自見(jiàn)者不明，自是者不彰；自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)�！币馑际酋谄鹉_無(wú)法久站，邁開(kāi)大步想走得快的人難以遠(yuǎn)行；好出風(fēng)頭的人名聲不大，自以為是的人聲譽(yù)不高；自我炫耀的人難有成效，自我膨脹的人不能長(zhǎng)久。王羲之的三個(gè)兒子的故事最能說(shuō)明這一點(diǎn)。就說(shuō)一天王羲之帶著三個(gè)兒子徽之，操之，獻(xiàn)之一起去拜訪(fǎng)謝安。席間，徽之，操之高談闊論，滔滔不絕地議論時(shí)事，臧否人物，而獻(xiàn)之只是寒暄幾句，就靜靜地傾聽(tīng)父兄和謝安的談話(huà)。四人走后，有人問(wèn)謝安：“王羲之的三位公子誰(shuí)更優(yōu)秀？”謝安說(shuō)：“最小的獻(xiàn)之最好�！笨腿藛�(wèn)：“為什么？”謝安說(shuō)：“易經(jīng)里說(shuō)‘善良的人話(huà)少，浮躁的人話(huà)多�！蛇@兩句話(huà)就可以推知。”后來(lái)，王獻(xiàn)之果然在兄弟中出類(lèi)拔萃，成為大書(shū)法家，與父親羲之并稱(chēng)“二王”。這也驗(yàn)證了老子的話(huà)：“知者不言，言者不知�！�
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì)憧憬著美好的未來(lái)，有很多夢(mèng)想，并為之奮斗著，有時(shí)是為了自己，有時(shí)是為了別人。然而社會(huì)確實(shí)很是復(fù)雜，并不像我們想的那么美好，我們會(huì)被各種各樣的色彩傷害，被各種各樣的虛假誘惑，而有時(shí)我們有強(qiáng)迫自己做自己不喜歡的事，被物欲所支配，失去自己本來(lái)的面目。但是我們依舊可能紙醉金迷，依舊違背意愿，違背自然規(guī)律，讓自己活得很累，雖然有的時(shí)候是迫不得已。在老子思想中，他宣揚(yáng)：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲�！毕Ｍ祟�(lèi)堅(jiān)守自然本性，減少私心和欲望，這一點(diǎn)對(duì)于我們俗塵中人可能很難做到，欲望是個(gè)魔鬼，只有我們看破世界也許才能遏止。他還說(shuō)：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆�！逼鋵�(shí)就是宣揚(yáng)一種包容一切公正無(wú)私，合于自然合于道的`思想。換句話(huà)講就是：“一個(gè)人如果心中只有自己一定會(huì)被生活所累，被名利所累；反之，若能順應(yīng)自然，包容一切，就會(huì)收獲更多的快樂(lè)�！边�有：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀(guān)復(fù)�！币彩沁@樣的一種思想，要求人消除各種雜念，用空明澄凈的心靈去感受自然規(guī)律。在老子的思想中有一條最明顯的是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)追求簡(jiǎn)單樸素的生活，不能縱情于聲色，被物欲所支配，失去作為人的真正意義。
以上我通過(guò)老子的思想對(duì)做人的謙卑，誠(chéng)信，自我了解，心態(tài)和做事的態(tài)度，注意的毛病以及生活態(tài)度上做了簡(jiǎn)單的闡述，總體上讓我感覺(jué)自己的語(yǔ)言蒼白無(wú)力，老子的思想真是太精辟了。
關(guān)于老子的思想真是太多了，
涉及各個(gè)方面，讀第一遍可能還會(huì)有很多疑惑，甚至是費(fèi)解，但仔細(xì)閱讀并認(rèn)真思考一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的話(huà)句句經(jīng)典句句有理，而且拿他的思想與我們現(xiàn)在的生活情況對(duì)應(yīng)一下，確實(shí)是有莫大幫助，看了也是受益匪淺。然而老子對(duì)我確實(shí)有些難度，可能是我入世不深，故了解的層次很淺，所以只能略述感受，不能盡言，實(shí)在有些遺憾，寄下次再讀時(shí)會(huì)有更深的感受。
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