國學文化活動中存在那幾個怪現(xiàn)象

　　一、很多沒文化的人在舉辦國學文化活動

　　凡舉辦國學文化活動的，大都是組織行為。這些組織或許是和文化沾邊的什么協(xié)會，或許是名稱里帶有文化的什么公司，當然也有和文化不沾邊的某些組織。這些活動，除了少數(shù)屬于真正的公益性的，大部分則都是打著公益性的招牌，而實際上做著商業(yè)性的活動。從這些活動的程序、場面、以及參與者的背景來說，不管外表裝飾得多么莊重，通過各種媒體宣傳得多么高尚，其實質(zhì)性目的總是瞞不過內(nèi)行人士的眼睛。在開始策劃這些活動之前，首先考慮的不是能給社會帶來多少正能量，而是通過做這次活動能拉到多少贊助。而贊助的多少，則直接影響到舉辦活動的經(jīng)濟效益。拉贊助的對象，一般都是民營企業(yè)家，或者什么想借機揚名的各個行業(yè)的資本階層人士。所以有需求就有市場，各方皆大歡喜，何樂而不為。然而，在這些活動的操作層面，哪里會看到文化人的影子，無不都是商人或投機家。然而這樣的活動，還有個冠冕堂皇的說法叫“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。這是一個似是而非的說法，但卻沒人考究，都是人云亦云�，F(xiàn)實中，好像不這樣做的話，純粹的文化活動就做不起來，經(jīng)濟社會嘛，離開經(jīng)濟可是寸步難行啊！所以，這是個十分無奈的結(jié)合，明知道有沖突，但也別無選擇一樣。

　　二、形式大于內(nèi)涵

　　國學文化活動，大都是以論壇的形式舉辦的。所謂論壇，應該是多人可以發(fā)表意見的活動。論壇嘛，就應該突出“論”的作用，而“論”字，本身就包含論辯或者論戰(zhàn)的意思，然而這層意思卻往往被忽略了。活動開始，無不是首先熱烈歡迎和感謝某某領導的大駕光臨，然后就是主講的國學老師，其次又是受邀的嘉賓、提供贊助的企業(yè)家或其他行業(yè)的金主們以及主辦方的負責人。接下來就是蒞臨的領導們的官場套路樣的發(fā)言和主辦方負責人的發(fā)言。各方大神們露過臉，風光過了，才輪到主講的一位或幾位國學老師們輪換登臺演講。

　　這些程序化的形式，好像是必須遵守的。遇到哪位大領導文化不高，說些粗言粗語，雷上幾句，哪怕引發(fā)臺下譏笑，主持人也會及時地煽動大家鼓掌，喝彩。官本位，官大于一切的習俗體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　接下來在主持人的指揮下，需要表演的按照程序依次登場。于是臺上講，臺下聽，同時不忘給臺上鼓掌。有時也會有互動的環(huán)節(jié)，就是幾個國學老師或幾位嘉賓被同時請上臺，主持人給個話題，引導著大家討論。但這也只是一個形式而已，很少聽到有新的見地，好像大家都被一直無形的手從后面掐著脖子似的。

　　所以，參加一次國學活動，要問有什么新意，有什么真正的收獲，除了形式的變化，好像其他說不出什么。

　　三、真假難辨的國學大師

　　按說，講國學的被尊稱為老師是很正常的。通過演講，大家自然會認可其水平，評判其級別。然而，很多情況下卻不是這樣。這個問題的出現(xiàn)首先會出現(xiàn)活動舉辦者的宣傳上，包括在各類媒體，到制作的精致考究的活動宣傳紙質(zhì)資料上，主講者幾乎沒有一個不是大師級的。就是大師級的好像也還不夠大，動不動就是聯(lián)合國什么什么組織的什么什么院長、教授、專家等等國際級的頭銜。甚至還會出現(xiàn)一些諸如受到過某國總統(tǒng)的接見了、和哪位真正知名的國際級別的大師同臺演出了、參加過什么皇家什么什么活動了，好像越是不著邊際就越讓人感到神秘。也好像鬧得越神密越讓贊助者感到萬分的榮幸，讓觀眾越感到不虛此行似的。

　　然而吹得再大，捧得再高，總有原形畢露的時刻，要不筆者也不會洋洋灑灑寫出這些文字。行文至此，補充一下，筆者并不是有意貶低國學家們，反而對真正的國學家們懷著崇高的敬意。

　　既然被稱為國學家，本應該就是國學功底深厚，道德高尚，性情謙卑平和的受人油然尊敬的人，所以才會被尊稱為老師或者大師。然而如果遇到一些人冒充或者偽裝成國學家的人或現(xiàn)象，將其揭發(fā)出來，正是維護了國學文化的正確弘揚和傳播，也正是維護了真正的國學家的光輝形象。

　　比如一次參加一個上千人的國學文化活動，輪到一位自稱是什么靈性國學創(chuàng)始人，什么什么導師，具有諸多名號的所謂多能的大師上臺，在他的演講中竟隨口說出好幾個錯字，讓臺下噓聲一片。他的演講滔滔不絕，把給他安排的演講時間用完之后，經(jīng)主持人幾次催促就是不下場，而是在延長的半個小時之內(nèi)連續(xù)推銷他的書和光盤，還現(xiàn)場把頭腦沖動的觀眾忽悠上臺，當場和他簽訂購買協(xié)議，甚至還安排隨從當場拿著刷卡機讓購買者刷卡，講臺頓時就成了他的賣場。這個情況，引起了觀眾的強烈不滿，瞬間觀眾齊聲呼喊著讓他滾下臺去。拍攝的記者則及時停止了錄像和拍照，于是這位大師被灰溜溜地轟下了講臺，上臺時被主持人夸得仙風道骨一般瀟灑的形象再無蹤影。

　　有的所謂的大師，在臺上演講東拉西扯，看不出一點國學的真功夫，凈說些奇奇怪怪的卻自鳴得意的廢話。比如，“我是已經(jīng)開悟了的，其他的大師都是假的。”也許他真的不知道，他的這句話，充分證明了他是多么的愚昧。

　　這些偽國學大師們，看似真假難辨，其實辨別也不難，但需要保持冷靜的頭腦，不要隨著他的煽動性語言跳進他布置好的陷阱就是，始終站在局外人的角度來審視他。他們的很多言論，因為存在一種現(xiàn)場效應，很多人當場并感覺不出來，可過后又覺得不對勁兒。既然能覺得不對勁，就應該主動求證一下，不要再繼續(xù)處在迷茫之中。

　　四、缺乏自由之思想，獨立之精神

　　國學文化的范疇，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，所以國學老師們的演講內(nèi)容應該確定在傳統(tǒng)文化的范圍之內(nèi)。然而現(xiàn)實中，也許是受約束的年代太久了，或者自己著實膽量很小，而往往在演講傳統(tǒng)文化之前，或夾雜在演講之中，甚至貫穿到演講結(jié)束，一直處在現(xiàn)實政治的一種語境之中，讓人分不清他是在講國學，還是在講時事政治。對此，筆者曾多次在與一些國學老師們談話時提到過，建議他們既然講國學，就大膽地圍繞傳統(tǒng)的范疇，何必非要政治跟風？對于官場應用套話，約略提幾句即可，如果無所限制地和現(xiàn)實政治結(jié)合在一起，觀眾不如去看《新聞聯(lián)播》。碰到年紀很大的老師，筆者還會說：憑年紀，老師的國學功底應該比首長們高深多了，何必非要把首長們推在前面？您把自己學習和研究的心得講給大家聽就可以�。‘斎涣�，筆者也只是發(fā)表一下自己的意見，至于各位老師聽與不聽，那就無權(quán)干涉了。

　　然而，沒有自由之思想，獨立之精神的大前提，不管演講者再怎么不知疲倦，再怎么妙語連珠，再怎么殷殷切切，其效果卻總是大打折扣。

　　如果以后的國學文化論壇，能真正的像個論壇，可以自由地各抒己見，可以獨立地表達自己的思想，重現(xiàn)歷史上出現(xiàn)過的百家爭鳴、百花齊放的時代，那將是多么令人羨慕和渴望的場景啊！

　　論辯，論戰(zhàn)，才會產(chǎn)生碰撞，碰撞才會產(chǎn)生火花，這種火花就是智慧，就是創(chuàng)意。也只有不斷地產(chǎn)生新的智慧和創(chuàng)意，文化事業(yè)才會得到長足發(fā)展，歷史也才能大踏步地前進。

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