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國(guó)培計(jì)劃研修內(nèi)容記錄

時(shí)間:2022-11-24 13:50:57 研修 我要投稿
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國(guó)培計(jì)劃研修內(nèi)容記錄

  導(dǎo)語(yǔ):一個(gè)好的研修計(jì)劃能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)以下是小編為大家分享的國(guó)培計(jì)劃研修內(nèi)容記錄,歡迎借鑒!

國(guó)培計(jì)劃研修內(nèi)容記錄

  通過(guò)這次“國(guó)培計(jì)劃”遠(yuǎn)程項(xiàng)目的培訓(xùn),使我提高了認(rèn)識(shí),理清了思路,學(xué)到了新的課程理念,找到了自身的差距和不足。我從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí),而且在國(guó)培計(jì)劃中有幸傾聽了眾多專家和學(xué)者的精彩講解,使我對(duì)新教材有了更多新的認(rèn)識(shí)。國(guó)培已近尾聲,回想學(xué)習(xí)中,多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水,給我?guī)?lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受,讓我飽享了高規(guī)格的“文化大餐”,他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng),每一天都能感受到思想火花的沖擊;我分享到了收獲的喜悅,接受了思想上的洗禮,受益匪淺。為我們搭建了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái),能和更多的同行交流,探討了疑惑。在一次次的感悟中,頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次國(guó)培,收獲頗豐、感想頗深、眼界開闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界。心中的困惑、教學(xué)中的疑難、成功的經(jīng)驗(yàn)都是我們熱心交流的話題。這是一個(gè)暢所欲言、平等交流的地方,使我對(duì)教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),不斷完善自己,多多吸取別人的經(jīng)驗(yàn),使自己在國(guó)培中成長(zhǎng)。下面是我的學(xué)習(xí)心得:

  一、在學(xué)習(xí)中反思。

  當(dāng)我聽了幾位專家的講座,真是受益匪淺。激起我心中的許多感想,明確課程改革目標(biāo),樹立課程改革的新理念,有了新的正確的教育觀,要善待學(xué)生,尊重生命。學(xué)到了自信,學(xué)到了方法。作為一名教師,我認(rèn)為這種觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo),在今后課程改革中盡管可能會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題、挫折,堅(jiān)信我會(huì)去探索、解決!

  作為一名教師,不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者,而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位,深深地感到教法要結(jié)合實(shí)際,就地取材,靈活機(jī)動(dòng),要因人而異、因生而異,生源不同,各有千秋,要針對(duì)學(xué)生,因材施教。教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法;形成自己的教法,形成自己的特色,形成自己的風(fēng)格,教出自己的風(fēng)采。教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),不斷的增加、更新自己的知識(shí),在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾,這樣才能將教材中有限的知識(shí)拓展到無(wú)限的生活當(dāng)中去。

  二、在反思中進(jìn)步、成長(zhǎng)

  通過(guò)學(xué)習(xí),讓我清醒地認(rèn)識(shí)到,專家與名師,之所以能成為專家與名師,他們那廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”,是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的,作為一名參加培訓(xùn)的教師,就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思,在反思中總結(jié),真正提高教學(xué)能力,做一個(gè)智慧型的老師。

  1、促進(jìn)自己向?qū)I(yè)化的發(fā)展

  社會(huì)在發(fā)展,科技在進(jìn)步,也就要求教育的不斷更新,需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對(duì)學(xué)生實(shí)施高素質(zhì)的教育,促進(jìn)學(xué)生

  主動(dòng)、活潑、生動(dòng)地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,才能逐漸提高教學(xué)水平。教育將更進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),進(jìn)一步接受以人為本的理念;聽了專家的報(bào)告,使我明白每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W習(xí),并且能夠?qū)W好,成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來(lái)社會(huì)的成員。因此,教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式。專家的講座,讓我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化,傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢(shì)的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì),不斷地用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。

  2、努力轉(zhuǎn)變好角色

  新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作能力。它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)從以要我學(xué),到我要學(xué)的這種巨大變化,在孩子們身上凸顯出來(lái),興趣是最好的老師。老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。把價(jià)值引導(dǎo)和孩子的自由發(fā)展結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了價(jià)值引導(dǎo),同時(shí)又注重學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí),不強(qiáng)迫學(xué)生去被動(dòng)的接受,而是滿足學(xué)生的需求。學(xué)生不但主動(dòng)快樂(lè)的學(xué)習(xí)了知識(shí),努力創(chuàng)造一個(gè)想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō),并能得到積極的應(yīng)答的環(huán)境,學(xué)生在交往中,在生活中交流和表達(dá),不僅語(yǔ)言得到發(fā)展,其他各方面的能力也得到發(fā)展。為此,教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位,順應(yīng)課改的需求,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生大膽去學(xué),真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。只有這樣,才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。

  3、教師要做好“言傳”和“身教”的表率作用

  (1)用心去熱愛(ài)自己學(xué)生。

  教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。因此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。教師要心胸寬廣,能夠聽取各種不同意見(jiàn),要嚴(yán)于律己,寬以待人,要多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛(ài)之心,這樣給學(xué)生良好的示范作用。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn);冰心曾說(shuō)過(guò):“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛(ài)便有一切!币氤蔀橐幻麅(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛(ài)學(xué)生。因?yàn)椋覀兠刻烀鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活,一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生,我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人,給他們一個(gè)自由的空間,尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們,和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友;從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),讓學(xué)生感到溫暖,增強(qiáng)自信,這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,更會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

  (2)用自己的言行去感染學(xué)生

  教師要以自身的行為去影響學(xué)生,真正成為學(xué)生的表率,使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。此外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

  上課是一門藝術(shù),除了有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外,還要有一些技巧和方法。教師上好一堂課,最主要就是有自己的特色,有自己的靈魂,不同的方法可以學(xué)習(xí)、借鑒。國(guó)培活動(dòng)是短暫的,但無(wú)論是從思想上,還是專業(yè)上,對(duì)我而言,都是一個(gè)很大的提高。

  11月10日—11月25日

  我去上海華東師范大學(xué)參加了初中語(yǔ)文學(xué)科國(guó)家級(jí)研修班的培訓(xùn)學(xué)習(xí),在為期十五天的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容很豐富,有師德教育和教師專業(yè)成長(zhǎng),有語(yǔ)文教育理論和教育應(yīng)用,有初中語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題與對(duì)策,還有校本研修的設(shè)計(jì)和實(shí)施。華東師大安排了頂級(jí)的教授和專家為我們授課,有參與語(yǔ)文課標(biāo)制訂的核心成員巢宗祺和方智范教授,有令人敬仰的全國(guó)十大教書育人楷模之一的于漪老師,有知名的教授和特級(jí)教師。在學(xué)習(xí)過(guò)程中也留下了許多感人至深的點(diǎn)滴,和精彩的令人回味的空間,后面將研修過(guò)程中的心得和總結(jié)逐步整理下來(lái)。

  11月12日

  昨天是光棍節(jié),可能11月11日像四根光棍孤獨(dú)地挺立在那兒吧。恰好昨天也是我參加國(guó)培計(jì)劃研修培訓(xùn)的第一天。聽了華東師大吳遵民和方智范兩位教授的報(bào)告,涌動(dòng)在心間有兩個(gè)字——感動(dòng)!

  坐在華東師大校園河邊的連椅上,兩旁樹木蔥蘢,蒼翠欲滴,眼前碧水如鏡,偶爾泛起一陣陣漣漪。此情此景,讓人心靈寧?kù)o,可以從容安詳?shù)胤此甲晕,靜看世間百態(tài)。我想,那些在這種情境中長(zhǎng)期濡染和靜思修養(yǎng)的學(xué)者教授們大概因此方有那種卓爾不群的氣質(zhì)和睿智通達(dá)的獨(dú)特見(jiàn)解吧。

  要我用一個(gè)詞評(píng)價(jià)吳遵民教授,那就是勇氣。這份勇氣首先來(lái)自于他的真誠(chéng)。富有責(zé)任感、使命感的人才會(huì)不避諱功名和得失。這大概就是學(xué)者和官僚的最大不同吧。向《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)出質(zhì)疑,讓教育遠(yuǎn)離功利,回歸育人;讓孩子遠(yuǎn)離重負(fù),擁有理想、興趣、幸福快樂(lè)地成長(zhǎng),這是他為之憤怒為之吶喊的理由。當(dāng)下,太缺少這樣有良知的聲音,太缺少這樣有溫度的心靈了。

  我并非完全贊同吳教授的觀點(diǎn),但我認(rèn)同他站在高處,用憂患來(lái)警示人們:要培養(yǎng)有良知、有血肉的接班人,不要讓他們渴盼只擠進(jìn)北大、清華的校門;國(guó)家發(fā)生危難時(shí),誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任?教育要永遠(yuǎn)站在中立的立場(chǎng)上,不要隨政治起舞。

  方智范教授的淵博令人肅然起敬。他對(duì)古詩(shī)詞研究的視野已經(jīng)從《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)源頭開始,穿越幾千年文化的路徑,撥開浩瀚的文學(xué)巨浪,探尋文學(xué)先賢們行走的道路。讓我們漸漸觸摸到文學(xué)和文化上的基因:從《關(guān)雎》的“日之夕矣”談到李白的《致友人》、孟浩然的《宿建德江》、《天凈沙 秋思》再到唐人的閨怨詞,柳永的《雨霖鈴》,一脈相承的情感竟然共通,娓娓道來(lái)讓人如醍醐透頂,豁然開朗。

  看到臺(tái)上旁征博引,滔滔不絕的方教授,頭發(fā)已經(jīng)花白,脊背也有些佝僂。不禁感慨,我的所學(xué)所教,僅僅是在品評(píng)一條正在流淌的小溪泉水的甘冽,而他卻帶領(lǐng)我們?cè)谛蕾p小溪曲折路徑的風(fēng)景后,將我們帶到源頭。學(xué)問(wèn)能夠及此,今生復(fù)有何憾?

  站在高處,可以洞悉世間萬(wàn)象;站在高處,可以不為一時(shí)得失所惑;站在高處,不會(huì)迷失前行的路;站在高處,也可以從容淡泊地做自己心靈愉悅的事。

  有這些有良知的人站在高處為我們守望,我們固然可以酣然入睡。但我們是國(guó)培計(jì)劃中的一員,也應(yīng)早日成長(zhǎng)起來(lái),不斷向高處攀登,替那些守望者把關(guān)當(dāng)值,在巍峨的山巔上聚首開懷!

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