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過清明節(jié)的意義
清明節(jié)一般是在 公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有前十日、后八日和前十日、后十日兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。下面是關(guān)于過清明節(jié)的意義的內(nèi)容，歡迎閱讀！
過清明節(jié)的意義1
清明節(jié)，古時(shí)亦稱“植樹節(jié)”、“踏春節(jié)”、“聰明節(jié)”。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
清明也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献樱刻煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？其實(shí)，清明節(jié)有好幾重意義，當(dāng)然最主要的是關(guān)于生命的意義。清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個(gè)節(jié)日。如何通過我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過去的生命，用過去的生命激發(fā)今天的生命？緬懷的意義不單純是對(duì)親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗，成為一個(gè)種族的繁衍儀式。我們對(duì)自己親人每年一次的掃墓就是一個(gè)典禮，是敬祖報(bào)本觀念的延續(xù)。有專家曾提議，應(yīng)該把這個(gè)典禮擴(kuò)大開來，就是在每年的清明節(jié)對(duì)那些為國捐軀，為中華民族付出生命的人進(jìn)行祭奠。其實(shí)這樣的活動(dòng)我們小的`時(shí)候是年年都搞的，現(xiàn)在這樣的活動(dòng)在少年當(dāng)中少多了。所以有專家建議我國應(yīng)該有一個(gè)“國典”，每年的清明節(jié)在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑前舉行祭奠先烈的儀式。從先烈到先賢，先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人，我們歷史上有許許多多的杰出人物，都是值得我們紀(jì)念的。家鄉(xiāng)的賢人是家鄉(xiāng)歷史的靈魂，也是家鄉(xiāng)山川的靈魂，他們?cè)诩亦l(xiāng)都留下了足跡，大家可以到他們的故居、墓園、紀(jì)念碑去祭奠，這將是最貼近百姓的鄉(xiāng)土教育。
其次，清明節(jié)還是“生機(jī)的節(jié)日”，迎接大自然的生機(jī)，擴(kuò)大大自然的生機(jī)。大自然到了清明節(jié)的時(shí)候是生機(jī)勃發(fā)的。植樹就是古人擴(kuò)大自然的生機(jī)，古代有“插柳留春”的習(xí)俗；踏青則是珍惜自然的生機(jī)，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來迎接大自然生機(jī)的到來。
再有，中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多都是由大自然的節(jié)日轉(zhuǎn)化而來的，從自然到人文，“感自然節(jié)律而成，蘊(yùn)人文精神而豐”。清明節(jié)就是融合了古代的寒食節(jié)而形成的。寒食本來就是一種大自然的節(jié)律，加上人文精神，所謂人文精神就是那許許多多的傳說和人物。
可見，清明節(jié)不僅僅一個(gè)“燒”可以涵蓋，也不僅僅一個(gè)“燒”可以表達(dá)。一直以來，我們都在提倡以一種更文明的新方式來祭奠先人，比如鮮花祭掃，比如網(wǎng)上祭掃等。所以有專家說，我們無論何時(shí)也不能丟棄傳統(tǒng)文化，重要的是不能丟棄傳統(tǒng)文化的核心，按照生命科學(xué)的說法，就是“基因”不能變。祭奠的方式應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，這只是外在的載體，這個(gè)載體是需要不斷更新和變化的，但是“基因”要保護(hù)和保存好，核心的價(jià)值觀要保護(hù)好。
過清明節(jié)的意義2
中華民族是一個(gè)較崇拜自己祖先的民族，于是就有每逢重大節(jié)日或人生重大事情要祭祀的習(xí)俗，清明節(jié)就是中國人祭祀，祭拜自己先祖的重要節(jié)日之一。在現(xiàn)代，清明節(jié)還是人們緬懷先烈的重要節(jié)日，是國家和社會(huì)對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要日子。
清明節(jié)加上它前一天的寒食節(jié)在中國文化中占有重要地位，這可以從中國歷史上留下的很多關(guān)于清明的詩篇看出，其中最為人們所熟知的，也許就數(shù)唐朝詩人杜牧的《清明》了，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”（杜老先生寫這詩的時(shí)候大概他從來沒有想到，一千多年后，他的這一首詩成就了杏花村酒。）還有同一朝代的另一詩人韓翃的《寒食》，“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙飛入五侯家�！�
在北方，清明祭祀大約從寒食節(jié)開始，清明節(jié)前后幾天。祭祀的形式由于各地喪葬的風(fēng)俗不同，形式也就不同。比如在沂蒙山——墳?zāi)故怯猛炼哑饋淼膱A錐形式土堆，人們一般在祭祀時(shí)要帶上鐵锨等工具，祭品一般包括紙錢、酒，有的還帶上鞭炮。到墓地后，先是給墳?zāi)固砩闲峦�，最后再在墳頭上壓上一塊大的土坯（地方上叫墳頭），這一切結(jié)束后，再燒紙錢祭拜自己的祖先。很多人會(huì)在這幾天里找一方便的時(shí)間與家庭其他成員一起祭拜祖先。這些年，有些地方興起立碑，在沂蒙山的大多數(shù)地方，并不是一年中第一時(shí)候都可以立碑的，大多是選在清明節(jié)前后的。
在這一祭祀活動(dòng)中，包含著一些人情世事。如果一個(gè)人在外，和村子里父老兄弟爺們兒關(guān)系比較好的話，在家里的人一般會(huì)等在外的人回家后一起到墳地里祭拜先祖，或者是在外的人不能回家給墳添新土的時(shí)候，家里的其他人會(huì)給代添一下。如果關(guān)系不好，不但回家沒有人和你一起做事，就是你不在家，自家的墳地也沒有人給添新土，而墳?zāi)谷螒{風(fēng)吹雨打，慢慢荒廢，除非墳?zāi)沟闹魅藳]有后代留下才有這樣的情況。所以只要一個(gè)人在外闖蕩，還記著自己的先祖就必須要和家里的.人搞好關(guān)系，這當(dāng)然是一個(gè)熟人社會(huì)所必需的，否則是很讓人尷尬的。
中國人講求落葉歸根，這根當(dāng)然是自己的家鄉(xiāng)了，就連毛澤東當(dāng)年出韶關(guān)求學(xué)的時(shí)候還寫下了“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的立志詩句�？梢娫诿珴蓶|當(dāng)時(shí)來看，人死后是要埋在自己的祖墳里的。這種對(duì)根的追求與依戀，就是中華民族愛國愛家的基因之一。試想，近代以來多少在外闖蕩的華僑華人為祖國的富強(qiáng)作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)，而他們之所以對(duì)祖國具有這樣的情懷就是因?yàn)檫@種根的情結(jié)所在。儒家文化中的修身齊家治國平天下，家是放在國家前面的，不是家比國家重要，而是說家庭在個(gè)人來說是更為基本的概念，而沒有國家就沒有家，這是近代以來中國受苦難的歷史經(jīng)驗(yàn)。所以，當(dāng)中國處于危難之時(shí)，中華民族的所有兒女都會(huì)為這個(gè)大家付出自己應(yīng)盡的努力。
先祖對(duì)我們每一個(gè)人是重要的，正是對(duì)先祖的崇拜使人們的家的概念更為穩(wěn)固。祭祀說是一種迷信活動(dòng)，不如說是一種風(fēng)俗，是懷念先祖的一種特殊方式。所以清明節(jié)是重要的中國文化基因的一部分。在今天，清明節(jié)中的文化意義必須要重新進(jìn)行挖掘，繼承和發(fā)展其中對(duì)中國社會(huì)發(fā)展具有重要作用的元素。
如果清明真的起源于人們?yōu)榱思o(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期晉國的介子推，那就還具有另一層意義。他那不為名不為利的精神在今天尤其值得人們思考。其過于死腦筋的行為雖然不值得學(xué)習(xí)，但其為國家為百姓考慮的精神是值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)然晉國王也太糊涂，如果傳說是真的，那么介子推的死還是具有無限價(jià)值的，畢竟促使晉文公成為了一代明君，并成就了國家的霸主地位。
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