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大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀與分析
當(dāng)代大學(xué)生從高校校園的入門路上起就已決定了自己對于人際交往的需求。良好的人際交往能力以及良好的人際交往狀況，促使整個(gè)世界得以生存、健康發(fā)展。以下是小編為大家整理的大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀與分析，供大家參考。
人際交往是人們在生活實(shí)踐中通過互相交往與相互作用形成的人與人的直接心理聯(lián)系。大學(xué)生人際關(guān)系是大學(xué)生人際交往的特殊產(chǎn)物，是其大學(xué)生活中一個(gè)不可忽視的重要方面。
大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，交往需要是大學(xué)生人際交往的基礎(chǔ)，大學(xué)活動(dòng)能強(qiáng)化、鞏固基礎(chǔ)。但由于大部分大學(xué)生都不直接從事物質(zhì)生產(chǎn)，因此其交往仍受生產(chǎn)力發(fā)展和自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一定限制，表現(xiàn)為不能完全自由地選擇人際關(guān)系，因而大學(xué)生人際關(guān)系的基本動(dòng)力在相當(dāng)大的程度上歸屬于精神生產(chǎn)。
這是其不同于其他年齡階段人際交往特點(diǎn)的主要原因。大學(xué)生的人際交往大都是在學(xué)習(xí)生活基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其主要形式有同學(xué)師生家庭關(guān)系，大學(xué)生在校主要為上承下繼，潛移默化的同學(xué)關(guān)系。其交往隨時(shí)代的發(fā)展而注入不同的內(nèi)容，交往形式不斷豐富且越來越多樣化。
大學(xué)生的性格日趨成熟與穩(wěn)定，其價(jià)值觀，世界觀基本成型，在很多問題上都表現(xiàn)出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且易趨固執(zhí)，表現(xiàn)為一定程度的堅(jiān)持性，因此，他們在人際交往中要求一種寬松與自由的環(huán)境。在具體交往中表現(xiàn)為以下特點(diǎn)：以人格平等為基礎(chǔ)；交往對象、范圍、內(nèi)容、方式的開放性；較單純的精神性；期望值與理想較高；交往中的主動(dòng)性以及合作意識強(qiáng)。
但是，一部分同學(xué)由于很少融入到一些實(shí)際活動(dòng)中，導(dǎo)致不能形成合理的自我評價(jià)，也就對自己在所處環(huán)境中的地位與角色不能正確認(rèn)識。因此在具體的交往活動(dòng)或過程中便出現(xiàn)了各種“交往不適癥”或“交往綜合癥”。經(jīng)歷著各種酸甜苦辣的心理感受，給大學(xué)生活留下了一些陰霾；嚴(yán)重者心靈扭曲，精神紊亂、甚至自傷或他傷，給自己，他人、家庭、學(xué)校、社會造成了一些不可思量的傷害。
針對當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在的人際交往與人際需要的矛盾，筆者認(rèn)為可以采取一些措施或方法來緩解或解除這些問題，從而使大學(xué)生學(xué)會客觀地看待自己，培養(yǎng)和增進(jìn)接納自己的意識，懂得完善自己是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，從而完善自己的大學(xué)生活。歸納起來，要建立良好的人際關(guān)系，主要有以下方法策略：
一、謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。
要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是正確認(rèn)識自己的過去，忘記過去的輝煌或陰影，把大學(xué)生活作為一個(gè)新的起點(diǎn)，平靜地看待周圍的人和事，保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛待人。
二、平等相待，真誠相處。
大學(xué)生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠相待。大學(xué)生之間存在差別，但他們在交往中卻都刻意追求平等，強(qiáng)者不愿被迎合，弱者不愿被鄙視。因此，在學(xué)習(xí)生活工作特別是困難面前，互幫互助�！吧拼�，莫過于誠”，熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾訴、交心。
三、主動(dòng)開放。
每個(gè)人所隱藏的內(nèi)心世界，正是別人希望發(fā)現(xiàn)的奧秘，一般來說只有暴露了自己的內(nèi)心，才能走進(jìn)別人的心里。當(dāng)你對別人作出一個(gè)友好的行動(dòng)，表示支持或接納他時(shí)，他的心理就會產(chǎn)生一種壓力，為保持自己的心理平衡，他便會對你報(bào)以相應(yīng)的友好行為。善于與人交談和一起娛樂，能恰當(dāng)分配時(shí)間與人交往、參加集體活動(dòng)，往往會取得思想上的溝通、感情上的融洽。
四、心理互換與相容。
生活中常常由于種種原因而導(dǎo)致不能很好的理解別人。但當(dāng)你站在別人的位置看問題時(shí)，就會了解別人的所言所行，獲得許多從未有過的理解，便會覺得心理上的距離縮短了。另一方面，每個(gè)人都有保留自己意見和按照自己意愿去生活的權(quán)利，彼此只能用自己的思想去影響別人，而不可能強(qiáng)制改變別人。如果時(shí)時(shí)處處尊重和理解別人的選擇，不過高要求別人，就可以減少誤解，有豁達(dá)心胸，從而達(dá)到心理相容。
五、合作協(xié)助，友好競爭。
生活在相同的環(huán)境中，彼此間的合作不可避免。你應(yīng)該在別人午睡時(shí)，盡量放輕動(dòng)作；自己聽音樂時(shí)戴上耳塞；有同舍室友親友來訪，熱情接待�！拔鹨陨菩《粸椤薄．�(dāng)你設(shè)身處地地為別人著想時(shí)，彼此合作的契機(jī)便已來臨。在與他人的競爭中，倡導(dǎo)“公平公開，既競爭又以誠相助，既競爭又合作�！�
如果你能努力朝這些方向前進(jìn)，你就會發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存；能夠暢言的知音越來越多；親友間深摯互愛。你便會過得充實(shí)愉快，會覺得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度，對塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。
當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系現(xiàn)狀及成因
對于我們大學(xué)生這個(gè)特殊群體，人際交往和人際關(guān)系就更加的關(guān)鍵和重要了。我們每個(gè)人都是從不同的高中考到同一所學(xué)校，甚至小學(xué)、初中、高中分別在不同的省份，不同的城市，不同的學(xué)校，這樣的同學(xué)應(yīng)該也不少。中國地廣物博，每個(gè)城市都有自己的文化，況且還有很多不同地區(qū)，不同省份的同學(xué)。因此，文化差異就會帶來生活習(xí)慣上的不同，就會時(shí)常出現(xiàn)一些大大小小的矛盾，所以更需要溝通交流。
（一）大學(xué)生人際關(guān)系中無形存在著攀比現(xiàn)象和以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)的圈層化
在目前的我國高等院校中，大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況和社會環(huán)境條件之間的貧富懸殊現(xiàn)象仍然是比較突出，經(jīng)濟(jì)狀況的不同也就直接決定了很多大學(xué)生在其興趣愛好、消費(fèi)觀念和處世為人等各個(gè)方面存在著巨大的差距，隨著時(shí)間的流逝這種差異會逐漸地轉(zhuǎn)變成心理和技術(shù)能力的對比，從而產(chǎn)生一些不良的社會風(fēng)氣，比如學(xué)生之間的攀比行為;甚至更嚴(yán)重的會產(chǎn)生一些社會問題，比如超前消費(fèi)，網(wǎng)貸等;這些問題嚴(yán)重地會對其在人際交往中造成嚴(yán)重影響。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)環(huán)境同時(shí)也直接決定著我國的大學(xué)生是否愿意跟誰或者想要交往、希望跟誰做朋友這些很現(xiàn)實(shí)的問題，往往就會逐步發(fā)展形成以富裕的中國大學(xué)生和貧困的中國大學(xué)生群體為主要服務(wù)中心的兩個(gè)大型學(xué)生群體。久而久之，學(xué)生中間逐漸發(fā)展到圈層式。即使在同一個(gè)班集體，不同的圈層里中的每一個(gè)同學(xué)之間都是有可能沒有聽到對方說過話。
（二）大學(xué)生宿舍人際關(guān)系不和諧，同學(xué)關(guān)系緊張
住校的生活常常為大學(xué)生提供了交流的環(huán)境和條件，但是它也同時(shí)成為誘導(dǎo)激烈爭執(zhí)的根本�，F(xiàn)代的大學(xué)生們都可能是來自四面八方的，他們都有著不同的日常生活環(huán)境條件、家庭背景、個(gè)人性格特征及其生活習(xí)慣，甚至受教育的環(huán)境也不同。長時(shí)間生活在一起難免要產(chǎn)生這樣或者那樣的矛盾和沖突。比如，在寢室有人要早睡，有人睡得晚，這種小事時(shí)間一長也會引起很大矛盾。
改善大學(xué)生人際關(guān)系的對策
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弘揚(yáng)社會良性風(fēng)尚，營造一種良好的社會氛圍，這是引領(lǐng)大學(xué)生正確調(diào)整人際關(guān)系的根本前提。要想在中國特色社會主義發(fā)展中形成和諧、健康的社會環(huán)境與信用、公平的社會環(huán)境就必須得大力地弘揚(yáng)我們中華民族優(yōu)良的道德與文化傳統(tǒng)，建立一個(gè)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的道德規(guī)范，倡導(dǎo)積極、進(jìn)取、樂觀的世界心與人生態(tài)度，樹立起對于生命始終關(guān)懷的價(jià)值觀與人本主義精神。
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創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，引導(dǎo)廣大學(xué)生對自己產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和認(rèn)知，學(xué)會有效地消除自己的心理障礙。我們的學(xué)校也是應(yīng)該把自身培養(yǎng)和搭建起來營造良好的社會和人際關(guān)系，這種教育作為我們在高等院校從事德育師范教師的工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，努力創(chuàng)設(shè)和諧的校園，形成從我們大一至初三到大三的一整套活動(dòng)實(shí)施方案和績效考核制度，循序漸進(jìn)地組織開展每一項(xiàng)活動(dòng)。使得學(xué)生能夠在活動(dòng)中潛移默化地受到熏陶，增強(qiáng)互動(dòng)，了解自己的個(gè)性特點(diǎn)。輔導(dǎo)員在我國大學(xué)生的日常教育和生活中一直發(fā)揮著重要的角色和作用，不僅是在學(xué)業(yè)上，需要有意義地幫助我國的大學(xué)生，還要在生活中，情感上給予大學(xué)生一些幫助，及時(shí)地了解和準(zhǔn)確掌握我國的大學(xué)生身體和心理方面的變化。
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家長與孩子要正確的溝通交流。我國大部分學(xué)生現(xiàn)處于青少年階段，這個(gè)時(shí)期正是形成我們的人格和品德的關(guān)鍵時(shí)期。家長應(yīng)該更新教育觀念，科學(xué)的教育自己的孩子。一方面，應(yīng)該正確并且科學(xué)的選擇適合自己孩子的教育方式，不是以前那種“棍棒教育”需要做到的是寬嚴(yán)結(jié)合，應(yīng)當(dāng)是寬則窄，應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)則苛;另一方面，應(yīng)該正確并且科學(xué)地選擇自己所需要的教育內(nèi)容，并不是說只要自己的孩子把它們學(xué)習(xí)搞好就什么都好，不能忽略孩子的其他能力的培養(yǎng)，給孩子內(nèi)心帶來巨大的壓力。
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對自己與他人進(jìn)行正確的認(rèn)識，才是調(diào)整好人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。有不同的家庭出身、生活背景，也有自己的一些優(yōu)點(diǎn)及其短處，這些都是我們實(shí)踐中無法避免的。我們要真正做到了對自己有一個(gè)正確的認(rèn)識，對自己有一個(gè)正確的認(rèn)識其中包括"接受自己"。無法做到接受自己的人，很難做到如何正確對待他人。如果對自己缺點(diǎn)而又無法接受的人都會產(chǎn)生一種自卑的心理，一旦這樣的心理也得不到有效緩解，對周圍的別人都存在"敵對"情緒，這樣便會逐漸變成人際交往的障礙，在人們進(jìn)行交往的過程中就很難能夠做到真誠與坦忠。
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