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賞析

中班簡單古詩《春日》賞析

時間:2022-04-10 11:49:08 賞析 我要投稿

中班簡單古詩《春日》賞析

  《春日》這首七言絕句是宋代朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好景致,實(shí)則是一首哲理詩,表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道美好愿望。下面是中班簡單古詩《春日》賞析,請參考!

中班簡單古詩《春日》賞析

  中班簡單古詩《春日》賞析1

  原文

  春 日 1

  勝日2尋芳3泗水4濱5 ,無邊光景6一時新。

  等閑7識得東風(fēng)8面,萬紫千紅總是春。

  作品注釋

  1、春日:春天。

  2、勝日:天氣晴朗好日子,也可看出人好心情。

  3、尋芳:游春,踏青。

  4、泗水:河名,在山東省。

  5、濱:水邊,河邊。

  6、光景:風(fēng)光風(fēng)景。

  7、等閑:平常、輕易。“等閑識得”是容易識別意思。

  8、東風(fēng):春風(fēng)。

  作品譯文

  風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,無邊無際風(fēng)光煥然一新。誰都可以看出春天面貌,春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天景致。

  文學(xué)賞析

  人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩。從詩中所寫景物來看,也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”,即是尋覓美好春景,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得初步印象。用“無邊”形容視線所及全部風(fēng)光景物!耙粫r新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時耳目一新欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中“識”字承首句中“尋”字!暗乳e識得”是說春天面容與特征是很容易辨認(rèn)!皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅景象全是由春光點(diǎn)染而成,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。感受到了春天美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中“光景一時新”。第三、四句是用形象語言具體寫出光景之新,尋芳所得。

  從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細(xì)究尋芳地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中“泗水”是暗指孔門,因?yàn)榇呵飼r孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬物春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中哲理詩。

  名句賞析

  首句點(diǎn)明出游時令、地點(diǎn),下三句寫“尋芳”所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮感受,使詩人認(rèn)識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng),吹開了萬紫千紅鮮花;而百花爭艷景象,不正是生機(jī)勃勃春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統(tǒng)率全詩則是一個“新”字。但泗水在山東,孔子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩。

  詩中“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風(fēng)”暗喻教化,不露說理痕跡。這是朱熹高明之處。

  中班簡單古詩《春日》賞析2

  《春日》作品介紹

  《春日》的作者是李商隱,被選入《全唐詩》的第539卷第95首。

  《春日》原文

  春日

  作者:唐·李商隱

  欲入盧家白玉堂,新春催破舞衣裳。

  蝶銜紅蕊蜂銜粉,共助青樓一日忙。

  《春日》注釋

 、俟艠犯断喾晷小:“黃金為君門,白玉為君堂!

  ②破:安排。③銜:全詩校:“一作含!

  《春日》作者介紹

  李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市),祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作,詩作文學(xué)價值也很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。

  據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。

  《春日》繁體對照

  卷539_95 春日李商隱

  欲入盧家白玉堂,新春催破舞衣裳。

  蝶銜紅蕊蜂銜粉,共助青樓壹日忙。

  中班簡單古詩《春日》賞析3

  春日

  勝日②尋芳③泗水④濱⑤,

  無邊光景⑥一時新。

  等閑⑦識得東風(fēng)⑧面,

  萬紫千紅總是春。

  【注釋】

  題、春日:春天。

  2、勝日:天氣晴朗的好日子,也可看出詩人的好心情。

  3、尋芳:游春,踏青。

  4、泗水:河名,在山東省。

  5、濱:水邊,河邊。

  6、光景:風(fēng)光風(fēng)景

  7、等閑:平常、輕易!暗乳e識得”是容易識別的意思。

  8、東風(fēng):春風(fēng)。

  【譯文】

  我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊無際的風(fēng)光景物一時間都換了新顏。輕易就可以看出春天的面貌,春風(fēng)吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致。

  【名句賞析】

  ——“萬紫千紅總是春!

  首句點(diǎn)明出游的時令、地點(diǎn),下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩人認(rèn)識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng),吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機(jī)勃勃的`春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統(tǒng)率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風(fēng)”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

  中班簡單古詩《春日》賞析4

  朝代:宋代

  作者:朱熹

  原文:

  勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

  等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。

  譯文

  風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,無邊無際的風(fēng)光煥然一新。

  誰都可以看出春天的面貌,春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景致。

  注釋

  1、春日:春天。

  2、勝日:天氣晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

  3、尋芳:游春,踏青。

  4、泗水:河名,在山東省。

  5、濱:水邊,河邊。

  6、光景:風(fēng)光風(fēng)景。

  7、等閑:平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

  8、東風(fēng):春風(fēng)。

  創(chuàng)作背景

  作者:佚名

  人們一般都認(rèn)為這首詩是作者春天郊游時所創(chuàng)作的游春觀感,而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩創(chuàng)作之時泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到達(dá)泗水之地。

  中班簡單古詩《春日》賞析5

  [注釋]

  1. 勝日:天氣晴朗的日子。

  2. 尋芳:游春,踏青。

  3. 泗水:河名,在今山東省泗水縣。

  4. 等閑:平常、輕易!暗乳e識得”是容易識別的意思。

  5. 東風(fēng)面:以“東風(fēng)”代表春天,指春天的面貌。

  [作者介紹]

  朱熹(xī )(1130-1200年)中國南宋著名理學(xué)家,思想家,哲學(xué)家,詩人。字元晦,后改仲晦,號晦庵。別號紫陽,徽州婺源(今屬江西)人,漢族。其父朱松,宋宣和年間為福建政和縣尉,后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪,14歲喪父,隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。19歲[紹興十八年(1148)]時,以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任知南康,提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年(1197),韓侂胄擅權(quán),排斥趙汝愚,朱熹也被革職回家,慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤,謚曰文,尋贈中大夫,特贈寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年(1227年),贈太師,追封信國公,改徽國公。是程朱學(xué)派的主要代表,詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作

  朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。朱熹學(xué)識淵博,對經(jīng)學(xué) 、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語言秀正,風(fēng)格俊朗,無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺理性有余,感性不足,蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。

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