處處皆詩(shī)意作文

　　諸多原因，至今沒(méi)有去過(guò)麟游，深以為憾。但我很早就知道，麟游有個(gè)唐代碑刻《九成宮醴泉銘》，魏徵撰文，歐陽(yáng)詢(xún)正書(shū)，一直被譽(yù)為“楷書(shū)之極則”。初中時(shí)候，讀了碑文，大體知道了此碑是記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。

　　其中這樣寫(xiě)到：“粵以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宮，歷覽臺(tái)觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺(jué)有潤(rùn)，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度于雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚(yáng)清波，滌蕩瑕穢，可以導(dǎo)養(yǎng)正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤(rùn)生萬(wàn)物，同湛恩之不竭，將玄澤于常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶�！比缃癖�在，是價(jià)值連城的文物，但是醴泉遺址在何方，還是一個(gè)歷史的秘密。

　　麟游，屬于寶雞所轄，縣城不大，人口約十萬(wàn)人，自然生態(tài)良好，歷史文化悠久，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)有傳說(shuō)有故事的地方，從字面意思上看，麒麟游過(guò)，不能不說(shuō)是一風(fēng)水寶地。麒麟是中國(guó)的神獸、瑞獸、仁獸，是仁慈和祥的象征，寓意很多。居于麟游此地的人，應(yīng)以此地為榮�？匆豢�，唐高宗李治親書(shū)的《萬(wàn)年宮銘》，便可知當(dāng)年的離宮的萬(wàn)千景象和麟游的非同凡響。碑文行草兼用，這樣寫(xiě)到：

　　“朕聞:金臺(tái)迢遞,超忽昆閬之間;玉闕參差,綿邈蓬瀛之際,是以周王肆轍,惟招既往之僭;漢帝遐游,空益將來(lái)之弊。豈知岐陽(yáng)峻阜,鎮(zhèn)茲京甸;疏靈光之別館,建甘泉之離宮。東望翦華,千林結(jié)影;西蟾隴坂,派水分流;南俯荼原,風(fēng)云交映;北臨石柱,川原朝宗。迥迥孤岑,秀三襲于霞表;斜斜危路,環(huán)九折于云心。復(fù)澗澄陰,扇炎風(fēng)而變冷;重巒潛暑,韜夏景而翻寒。故知五鎮(zhèn)之基,空號(hào)神州之地;三仙之嶺,虛傳靈府之都�！�

　　我之所以引用這些文字，一方面想說(shuō)明麟游自古就是塊好地方，另一方面想說(shuō)明散文作者趙玲萍因?yàn)樯�于此地長(zhǎng)于此地工作于此地寫(xiě)作于此地，是何等讓人羨慕！當(dāng)然，這需要一種堅(jiān)韌的精神和定力，不是每個(gè)人都愿意的。

　　之前讀過(guò)趙玲萍的散文集《看景》，作為小學(xué)老師的她，繼承了良好的古文和國(guó)學(xué)傳統(tǒng)，文筆自然，清逸靈秀，樸實(shí)真切，語(yǔ)言素凈，溫婉細(xì)膩，回味雋永，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和純凈唯美，整部書(shū)散發(fā)著麟游大山的純樸素凈及詩(shī)意的芬芳。這部《詩(shī)意麟游》散文集，分為《史記》、《物華》、《風(fēng)俗》、《印象》四大部分，比較全面、完整地對(duì)麟游進(jìn)行了一次詩(shī)意地解讀。無(wú)論是《醴泉銘感懷》、《石鼓聲聲春化雨》、《漆水禪影慈善寺》，還是《柳韻遐思》、《食我桑葚 懷我好音》、《鳳凰山廣場(chǎng)》以及《麟游血條面》、《麟游之夜》、《丈八我的家》等等，都可以看出趙玲萍對(duì)于麟游難割難舍的熱愛(ài)和人生的沉淀，用筆也較以前老道，突破著自我的題材限制，在散文中融入了歷史、文化、現(xiàn)代等因素，在小女子的心中逐漸在形成一種生態(tài)、文化散文的大格局。懷著對(duì)文字的虔誠(chéng)和敬畏，她對(duì)麟游的品讀，發(fā)自肺腑，真實(shí)可信，是對(duì)麟游過(guò)去、發(fā)展和自己人生一次自覺(jué)地回顧、思考和升華。

　　幾多輝煌，幾多風(fēng)雨。麟游山川形勝，群山結(jié)秀，諸水環(huán)布，氣候宜人，生態(tài)良好，是“書(shū)法之城”、“綠色之城”、“避暑之城”、“休閑之城”、“幸福之城”�！熬懦蓪m”古為離宮，又因“堯舜行德，則名仁壽”改稱(chēng)“仁壽宮”，寄托著許多夢(mèng)想。麟游現(xiàn)在依托當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，已陸續(xù)開(kāi)發(fā)了西海湖景區(qū)，慈善寺景區(qū)和筆亭廣場(chǎng)景區(qū)，積極打造集考古發(fā)掘、科學(xué)研究、旅游觀光為一體的國(guó)家遺址公園，試圖通過(guò)舊城保護(hù)和新城開(kāi)發(fā)，探索文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路。可是這樣說(shuō)，麟游也正在向“詩(shī)意之城”邁進(jìn)，這種“詩(shī)意”不光是硬件，而且還有軟件，讓人能親身感受到。

　　趙玲萍作為麟游人，責(zé)無(wú)旁貸，勇于擔(dān)當(dāng)，正記錄、抒寫(xiě)著自己心中的“詩(shī)意麟游”。這種散文化的寫(xiě)作，突破了縣志一類(lèi)的簡(jiǎn)單和枯燥，有著情感與大地的交流，心靈與歷史的對(duì)話(huà)，現(xiàn)代與未來(lái)的思考，有著更多的人文關(guān)懷，一步步引領(lǐng)著人們進(jìn)入美的體驗(yàn)和分享。

　　“朕載懷千古,流鑒百王,思欲屏逸收驕,怡神遣慮。峒崆訪(fǎng)道,欽往哲之高風(fēng);姑射尋真,挹前賢之宿志。所以停軒禁御,駐蹕榆川,非欲賞恣般游,途窮轍跡。加以時(shí)侵首夏,日映余春,露泣修篁,風(fēng)清邃澗;松蘿云起,藤蔦星懸,可以陶瑩心靈,澄清耳目。鏡冰霜?jiǎng)t廉潔斯在;撫松筠則貞操非遙。”一代皇帝感懷歷史，提倡節(jié)儉廉潔。

　　“斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學(xué)所能丕顯。但職在記言，

　　屬茲書(shū)事，不可使國(guó)之盛美，有遺典策，敢陳實(shí)錄，爰勒斯銘。”名相魏徵敢陳實(shí)錄，敢說(shuō)真話(huà)，讓人敬佩！

　　閱讀趙玲萍的文字，如同靈魂游歷，洗滌著我們的心靈。麟游，讓我們學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多。

　　深處紅塵，每個(gè)人難免為生存等瑣事所纏繞，但我們不能為了茍且生存，而自我麻木僵化，忘記遠(yuǎn)方和詩(shī)意，理想和精神。散文寫(xiě)作，不是一種“私人定制”，我認(rèn)為要深深融入到當(dāng)下的社會(huì)和生活，盡最大可能去呈現(xiàn)、解剖我們無(wú)法回避的`現(xiàn)實(shí)，要有自己獨(dú)特的視角和真實(shí)的表達(dá)。趙玲萍的這部《詩(shī)意麟游》散文集，凝結(jié)對(duì)故土麟游的自然之愛(ài)，還融入了自己在當(dāng)下對(duì)詩(shī)意生活的追求，在現(xiàn)實(shí)逼仄中堅(jiān)守著自己的內(nèi)心的安靜和獨(dú)立，傳遞著一種正能量，一種自然的溫暖、草木的清新和人性的善良，一種對(duì)美的頌歌和希冀。

　　我生在寶雞，居于西安，年已不惑，才疏學(xué)淺，不敢斗膽給人作序，恐落“好為人師”之嫌，但這部《詩(shī)意麟游》，我愿意寫(xiě)一些，緣于自己的故土情結(jié)，自己的旅游職業(yè)生涯，自己對(duì)文學(xué)的忠誠(chéng)和喜愛(ài)，當(dāng)然，也為趙玲萍的散文和她執(zhí)著的寫(xiě)作精神所打動(dòng)。人生處處是風(fēng)景，生活處處皆詩(shī)意，麟游有詩(shī)意，詩(shī)意在麟游，這種詩(shī)意，只有身居于此的人用心才能切身感受到，也只有到了麟游方可真正感受到。

　　我期盼著，能去一次麟游。

【處處皆詩(shī)意作文】相關(guān)文章：

處處皆美的作文12-15

生活處處皆科學(xué)01-14

生活處處皆語(yǔ)文作文03-22

生活處處皆美麗作文11-24

生活處處皆科學(xué)作文01-13

生活處處皆課堂作文12-14

生活處處皆學(xué)問(wèn)作文03-01

生活處處皆數(shù)學(xué)作文05-13

生活處處皆學(xué)問(wèn)作文12-29