有關(guān)問名禁忌的民俗文化
問名，中國(guó)婚姻禮儀之一。西周六禮中第二禮。問名之禮最早見于《儀禮》中：“婚有六禮，納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。”下面是小編整理的有關(guān)問名禁忌的民俗文化，歡迎大家閱讀。
禁忌
問名也是六禮之一。問名者，問女字也。民間常與納彩禮合并。后問名擴(kuò)展到議門第、家產(chǎn)、年齡、職位、品貌、健康等等諸方面的情況。問名可能源于周朝媒官將未婚男女的出生年月日及姓名登記成冊(cè)的制度。本來(lái)是用來(lái)分別男女年齡大小的，后來(lái)被一些算命的術(shù)士故弄玄虛地披上一層神秘的外衣，因而引出許多忌諱。
問名首先是由媒人將男女雙方當(dāng)事人的生辰八字交換送至對(duì)方。讓對(duì)方知道議婚男女的年齡。關(guān)于婚齡，民間有一些俗規(guī)禁忌。這些俗規(guī)禁忌不能不知，因?yàn)樗苯佑绊懙阶h婚可否繼續(xù)進(jìn)行。一般說，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。男女年齡是不能超過正�；辇g太多的。假如超過婚齡太多，就會(huì)有嫌疑了。為什么這么大還未娶妻呢？為什么這么大還未嫁人呢？光是這輿論的壓力就夠人受的。漢族有句俗話，說：“閨女大了不可留，留來(lái)留去留成仇�！本褪侵v忌諱女兒大了還不嫁人的。因?yàn)榍嗄昴信搅私Y(jié)婚的年齡不結(jié)婚，還恐怕會(huì)做出茍且的事情來(lái)，正如俗諺中說的“男大不婚，女大不嫁，恐怕弄出大笑話”。然而，究竟多大才是適當(dāng)?shù)幕辇g呢？在中國(guó)不同時(shí)代有不同的習(xí)尚。在西周之前和西周時(shí)期，一般認(rèn)為男三十，女二十是合適的結(jié)婚年齡�！吨芏Y·地官·媒氏》云：“男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁�！薄抖Y記·內(nèi)則》云：“（男）二十而冠，始學(xué)禮�！惺�，始理男事。”“（女）十有五而笄。二十而嫁。有故，二十三年而嫁。”可見當(dāng)是令男三十而娶是為的讓其在冠禮成了之后有一個(gè)學(xué)習(xí)禮義知識(shí)的時(shí)間。另外，也還基于人體發(fā)育成熟后結(jié)婚對(duì)下一代有利的`考慮。如《白虎通》云：“男三十，筋骨堅(jiān)強(qiáng)，任為人父；女二十，膚肌充盈，任為人母。
合為五十，應(yīng)大衍之?dāng)?shù)，生萬(wàn)物也�！保ㄓ忠姟抖Y記·昏義·疏》）當(dāng)然，婚齡的限制，有時(shí)也因社會(huì)政治的動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況而發(fā)生著升降起伏的變化。如春秋初期，齊桓公為爭(zhēng)霸天下，就曾把女子婚嫁的年齡降低了五歲。令“丈夫三十而室，女子十五而嫁”。后來(lái)越王勾踐，為了復(fù)國(guó)報(bào)仇，天闊兵源，曾下令：“凡男二十、女十七不婚者，罪及父母�！痹俸髞�(lái)，到了南北朝時(shí)代，婚齡曾被壓降到男十五，女十三。這大約是我國(guó)歷史上最低的婚齡規(guī)約了。唐初婚齡曾經(jīng)恢復(fù)提高到男二十，女十五；而唐代中后期又降至男十五，女十三的水平。直到明、清兩代，最低的法定婚齡還仍是男十六，女十四。建國(guó)初期，新婚姻法規(guī)定婚齡為男二十、女十八以上。1980年又改為“男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲�！背藝�(guó)家，民族的法定以外，民間婚齡也有不同。一般農(nóng)村偏低，城鎮(zhèn)偏高。農(nóng)村習(xí)尚早婚，城市則樂于晚婚，農(nóng)村一般在男二十，女十八時(shí)就開始提親，一到規(guī)定年齡，立即結(jié)婚，有的還虛報(bào)年齡，提前結(jié)婚。這仍是“早得兒子早得繼”的舊思想在作怪。城市里，一般都在男三十，女二十五左右結(jié)婚。對(duì)于生育、晚婚晚育的道理，也接受得比較自然、自覺一些。有些民族，在婚齡上還有一些特殊的禁忌。比如，達(dá)斡爾族女子禁忌在母親生自己的那個(gè)年齡結(jié)婚。還禁忌在十六、十八、二十等偶數(shù)年齡時(shí)婚嫁，以為偶數(shù)年齡結(jié)婚不吉利。一般多在十五至二十間的奇數(shù)年齡時(shí)結(jié)婚，男子則無(wú)此禁忌。畬族舊時(shí)貧家多在十四五歲時(shí)就將女兒嫁出門了，富家往往在十九、二十歲時(shí)嫁女。而不論貧富，都忌諱在十八歲時(shí)嫁女。俗以為十八歲時(shí)婚配是不吉利的。不論男女，十八歲時(shí)結(jié)婚，婚后都將受“十八難”，故而男女雙方都禁忌在十八歲那年結(jié)婚；和達(dá)斡爾族的禁忌相反，基諾族男女青年結(jié)婚喜好在偶數(shù)的年齡。如男子二十歲，女子十八歲時(shí)結(jié)婚就合宜，他們禁忌男子十九歲，女子十七歲時(shí)結(jié)婚。
簡(jiǎn)介
古代中國(guó)婚禮“六禮”之二。又曰：“問名：?jiǎn)柮撸瑢w卜其吉兇。”《禮記·方氏注》也說：“問名者，問女生之母氏也�！眴柮麜r(shí)，用雁為贄見的禮物�！栋谆⑼ā肪硭摹都奕ⅰ吩唬骸凹{采、問名、納吉、請(qǐng)期、親迎，以雁贄。納征曰玄纁，故不用雁贄�！�
男家行納采禮后，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時(shí)辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉兇如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后問名范圍擴(kuò)展到議門第、職位、財(cái)產(chǎn)以至容貌、健康等多側(cè)面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。我國(guó)廣東海南及西南少數(shù)民族，常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了占卜，確定可以成婚之后再行納吉禮。
婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼后，卜吉合八字�！秲x禮·士昏禮》：“賓執(zhí)雁，請(qǐng)問名；主人許，賓入授�！编嵭ⅲ骸皢柮�，將歸卜其吉兇�！辟Z公彥疏：“問名者，問女之姓氏�！�
風(fēng)俗
《儀禮·士昏禮》：“賓執(zhí)雁，請(qǐng)問名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉兇�！辟Z公彥疏：“問名者，問女之姓氏�！� 東漢魏晉之際，受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂環(huán)境的影響，人多倉(cāng)促成婚，六禮不備，問名之禮也就自然未行了。杜佑《通典》曰：“自東漢魏晉以來(lái)，時(shí)或艱虞，歲遇良吉，急于嫁娶，……六禮悉舍�！彼逄坪�，官僚富商階層中“六禮”亦盛行起來(lái)。《宋史·禮志》規(guī)定宋朝禮制：“士庶人婚禮，并問名于納采，并請(qǐng)期于納征�！眴柮欢Y俗在宋時(shí)還叫“系臂”�！缎戮幨挛念惥邸ず材珪壹摹分姓f：“婚禮，古有六禮，文公家禮務(wù)從簡(jiǎn)便。自議婚而下，首日納采，問名附焉；次日納幣，請(qǐng)期附焉；次日親迎。納采即今之系臂，納幣即今之定聘，請(qǐng)期即今之催妝，到親迎則婚禮成矣�！睆摹皢柮唇裣当邸币徽Z(yǔ)中可知，宋時(shí)訂婚也許是以紗系臂，以示雙方已系成姻好�？芍^“千里姻緣一線牽”。
明嘉靖十年頒發(fā)的《士庶婚禮》中說：“問名、納吉不行已久，止仿《家禮》納采，納幣，親迎等禮行之�！苯鷨柮Y，已和納采合并，俗名“發(fā)媒”。胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》上篇卷七《陜西·禮儀·咸陽(yáng)縣志》載：“納采問名，縣俗發(fā)媒似之。蓋先通言，至是主人告廟，具書宴。媒往女氏，用雁。若羊酒致辭，女主人亦告廟復(fù)書。有啟書，各具男女名字，生年月日�！�
【問名禁忌的民俗文化】相關(guān)文章：
新娘禁忌民俗文化06-25
口齒禁忌民俗文化06-25
卜婚禁忌民俗文化06-25
潮汕民間禁忌民俗文化07-16
關(guān)于影像禁忌民俗文化介紹03-10
清明的禁忌民俗文化有哪些06-27
藏區(qū)絕對(duì)禁忌的民俗文化06-25
民俗文化之迎娶時(shí)辰禁忌08-15
苗家的5個(gè)禁忌民俗文化07-16