滿(mǎn)分作文：詩(shī)歌向著童真延伸
詩(shī)歌發(fā)展到今天，沿著歷史的軌跡一直在延伸。目前，對(duì)于詩(shī)歌的發(fā)展卻顯得異常艱難了，原因也是追溯到中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史，算得上是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；而中國(guó)這樣被視為一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，存在著一種詩(shī)歌文化那深厚的積淀，也就有了詩(shī)歌生長(zhǎng)的一方肥沃的土地，同時(shí)也養(yǎng)育著許許多多的詩(shī)歌寫(xiě)作者，問(wèn)題還是詩(shī)歌寫(xiě)作者多于詩(shī)歌閱讀著。所以，在這里我所要講述的，也僅僅是說(shuō)說(shuō)關(guān)于兒童詩(shī)方面的問(wèn)題。初次接觸到兒童詩(shī)，還是在讀小學(xué)的時(shí)候了，那時(shí)父親經(jīng)常在報(bào)刊亭給買(mǎi)什么《兒童文學(xué)》一類(lèi)的雜志書(shū)籍來(lái)看；也就在那時(shí)開(kāi)始接觸到些許兒童詩(shī)的，如今很多詩(shī)篇都已經(jīng)沒(méi)什么印象了。
在兒子剛上幼兒園那陣子，我又重新開(kāi)始接觸到兒童詩(shī)了，心血來(lái)潮地讀到了張懷存女士所著的《鉛筆樹(shù)》(兒童詩(shī)歌集)一書(shū)，仿佛瞬間自己的那份童心，又被煥發(fā)在春天的溫暖的輕風(fēng)細(xì)雨里，藏在歲月深處的童年浮出在腦海中。就拿《捉迷藏》一詩(shī)來(lái)說(shuō)，“星星眼睛眨地歡月亮嘴巴笑得甜我在你的眼睛里找春天我在你的笑容里找歌聲綠綠的田野畫(huà)滿(mǎn)我們的故事走吧快上路我在這里等你找我呢”，這種意境(或情景)就是潔凈或純真地表達(dá)著一份童趣，沒(méi)有所謂的暴力、血腥，更沒(méi)有粗俗或色情夾雜在里面。很多人覺(jué)得詩(shī)歌充滿(mǎn)著神性，詩(shī)歌寫(xiě)作者或閱讀者所迷戀自身的每一個(gè)細(xì)小的感覺(jué)，哪怕是微乎其微的，也都是人類(lèi)共有的感受。兒童詩(shī)描述出的田野、草地、早晨或者其他大自然的現(xiàn)實(shí)情景，都是會(huì)讓人們(特別是人們成年或在成長(zhǎng)過(guò)程中)無(wú)法回避的一種具象。
兒童詩(shī)的特性是孩子擁有節(jié)奏明快的情趣，也就是說(shuō)兒童的思維形式，是日常的形象思維流露在詩(shī)歌本身的形象思維了。在現(xiàn)代的社會(huì)里，兒童詩(shī)要保留的還是它那份詩(shī)性的純真，就象春天的種子怦然心跳在土壤里，煥發(fā)出嫩葉那清新的呼吸。把兒童詩(shī)的語(yǔ)言像沐浴著無(wú)限的溫暖里，如山澗里的清泉一樣不受什么污染似的，清澈地流淌著，充滿(mǎn)著那韻律。在兒童詩(shī)中通過(guò)審美進(jìn)入事物，有通過(guò)審美離開(kāi)事物。如梁小斌先生的《雪白的墻》一詩(shī)中這樣描述的：“媽媽?zhuān)铱匆?jiàn)了雪白的墻。早晨，我上街去買(mǎi)蠟筆，看見(jiàn)一位工人費(fèi)了很大的力氣，在為長(zhǎng)長(zhǎng)的圍墻粉刷。他回頭向我微笑，他叫我去告訴所有的小朋友：以后不要在墻上亂畫(huà)�！边@樣直白地表達(dá)生活周遭的事情或事物，也是形象地表白了現(xiàn)實(shí)中的生活過(guò)程。
像我這樣的業(yè)余詩(shī)歌愛(ài)好者，去艱守對(duì)于形而上的詩(shī)歌美學(xué)原則，就是大伙常說(shuō)的詩(shī)歌審美想象原則。當(dāng)前，很多詩(shī)歌被詩(shī)歌寫(xiě)作者或詩(shī)歌評(píng)論者的爭(zhēng)議后，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌已經(jīng)不是人類(lèi)生活的反映，也不是再現(xiàn)或者呈現(xiàn)，而是與人類(lèi)生活相互競(jìng)爭(zhēng)的想象了。這樣一來(lái)，會(huì)出現(xiàn)一種什么樣的'狀況呢？如今的環(huán)境，給孩子們所造成的不容忽視的動(dòng)因，就是其作文也成了胡編亂造或陳詞濫調(diào)等情形。記得曾與我國(guó)當(dāng)代著名文藝評(píng)論家繆俊杰先生聊天時(shí)，他曾這樣說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的詩(shī)歌讓我看不懂�！弊屑�(xì)想想，這和時(shí)下的文學(xué)繁亂的環(huán)境不無(wú)聯(lián)系的。對(duì)待這樣的情形，相信不能沒(méi)有一個(gè)詩(shī)歌的執(zhí)著以及熱愛(ài)，還是回歸到那詩(shī)歌(文學(xué))接觸大自然和廣袤的社會(huì)生活里來(lái)。在這方面來(lái)看，我曾在馬莉的《詩(shī)歌的神性》一文中讀到她那頗有深度的見(jiàn)解，“今天我看見(jiàn)詩(shī)歌離人類(lèi)的想象越來(lái)越遠(yuǎn)，詩(shī)歌正被兩只骯臟的手扯著，扯向了罪惡的邊緣：一只手中來(lái)自所謂民間的(其實(shí)是偽民間的)非理性的暴亂，這是一種群魔在利用詩(shī)歌為自己打造一個(gè)個(gè)人獨(dú)立小王國(guó)，讓自己占山為王；另一只手是來(lái)自意識(shí)形態(tài)的專(zhuān)制和強(qiáng)權(quán)，這是一種偽道德的暴力傾向，它利用手中已有的權(quán)利，把詩(shī)歌封閉在一個(gè)舊有的秩序里，讓它在不知不覺(jué)中死亡�！睆倪@個(gè)角度來(lái)分析，詩(shī)歌(包括兒童詩(shī))也就難免會(huì)有受冷的氛圍。
在身處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，詩(shī)歌需要一種獨(dú)立思考的能力，而兒童詩(shī)需要這種獨(dú)立思考能力并兼容著想象力和創(chuàng)造力。沿著兒童詩(shī)以美去啟迪著真、儲(chǔ)備著善的軌跡，像孩子般清澈的眼睛一樣，欣賞出詩(shī)歌所表達(dá)的語(yǔ)言來(lái)。在不曾失去對(duì)兒童詩(shī)的執(zhí)著，那美不勝收的意象，是早春的嫣然初展的蓓蕾，是晚秋的永開(kāi)不敗的花朵。孩子們的童真猶如這季節(jié)的意象，追尋著這種清晰的意象就有發(fā)展，就能讓人們?cè)谶@種花苑中留戀觀(guān)賞。
詩(shī)歌，向著童真延伸，會(huì)有一種彌漫陽(yáng)光的芬芳；在兒童詩(shī)的語(yǔ)言里，也可以采用詩(shī)意的想象，去抗擊現(xiàn)實(shí)生活那種心理的壓抑。讓孩子們?cè)娨鈼⒌厣钪�，能充盈孩子的心靈，使得從內(nèi)心深處就有一種自覺(jué)性和向上的性格，從而傳遞著一切都充滿(mǎn)了繽紛的色彩�；蛟诤⒆有撵`的天空里，明朗如碧地去暢想未來(lái)，不加修飾地保存了童趣盎然的歌唱。
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