共享單車(chē)高中生作文
共享是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)逐漸發(fā)展出來(lái)的一個(gè)新名詞，聽(tīng)起來(lái)像是一種合作共贏的經(jīng)濟(jì)模式，共享的意義是對(duì)于社會(huì)資源的高效度利用，這個(gè)是在如今的信息成本隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展技術(shù)逐漸降低而達(dá)到的經(jīng)濟(jì)效益利用。
共享還有一種是同時(shí)共用，也就是一件東西的使用可以同時(shí)滿(mǎn)足多方需求，這點(diǎn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)和教育方面由為突出，因?yàn)橹R(shí)的交換成本是非常低的，所以為了滿(mǎn)足對(duì)于知識(shí)的保護(hù)權(quán)益，而出現(xiàn)了專(zhuān)利要求。
共享單車(chē)的出現(xiàn)，很多人覺(jué)得是檢驗(yàn)了國(guó)民素質(zhì)，因?yàn)楣蚕韱诬?chē)的亂停亂放，和撬鎖破壞，據(jù)為己有。各種各樣的表現(xiàn)，這次事件就像是一個(gè)鏡子，很快的反映了在每個(gè)人的身上。第一次聽(tīng)到共享單車(chē)是在朋友圈里，西安開(kāi)始有了這項(xiàng)運(yùn)營(yíng)制度，然后看到的就是堆積如山的自行車(chē)了，人們仿佛把這種自行車(chē)作為一次性消費(fèi)品一樣，使用完后就和自己無(wú)關(guān)，然后就像是垃圾一樣的扔了。我覺(jué)得這是一種中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的公共意識(shí)的缺乏，可是我們能因?yàn)檫@樣來(lái)批判中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？我覺(jué)得是不能的，詳細(xì)的探究尋源是很難說(shuō)清楚的。這個(gè)是東方文化思想與西方的文化思想，還有就是人民參與社會(huì)的方式都是有著各種關(guān)聯(lián)的。公共意識(shí)最有代表的就是廣場(chǎng)了，這個(gè)從希臘的廣場(chǎng)開(kāi)始，它是主張的是一種全民參與的行為方式。而中國(guó)的更多的是一種代表性的行為方式。隨著共享模式的在社會(huì)實(shí)踐中的不斷應(yīng)用，相信公共參與意識(shí)會(huì)不斷提高，一個(gè)是公民的自我監(jiān)督和公民之間的相互監(jiān)督。
如果說(shuō)公民的參與意識(shí)是公民的自身問(wèn)題，那么作為共享單車(chē)的自身的.管理，那就是社會(huì)問(wèn)題了。當(dāng)公民們?cè)谑褂霉蚕韱诬?chē)時(shí)，城市空間是否配有相應(yīng)的停放空間，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某一個(gè)地方出現(xiàn)大量停滯的共享單車(chē)，有些地方十里方圓卻是一輛南尋。我們可以問(wèn)問(wèn)是不是投放有問(wèn)題。如何去提高共享單車(chē)的管理，是作為共享單車(chē)的經(jīng)營(yíng)者在共享單車(chē)的投放實(shí)踐中應(yīng)該不斷去考慮的事件。
共享單車(chē)作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化下的自由經(jīng)濟(jì)，是為了提高城市資源的利用效度，我們現(xiàn)在看到的是很多適得其反的效果。所以我們需要不斷地去調(diào)查參與了解，去提高社會(huì)的道德水平和改變社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。
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