讀《智慧引領(lǐng)幸!酚懈凶魑
一直認(rèn)為周?chē)?guó)平作為一個(gè)作家,每每新書(shū)上市總是鋪天蓋地的宣傳攻勢(shì),凡事總是過(guò)猶不及的,宣傳本是好事,可這樣商業(yè)化的運(yùn)作之下,總讓人覺(jué)得這刻意得來(lái)的盛名之下,真實(shí)寫(xiě)作功底頗令人生疑。正是為此我極少看他的書(shū)。也是機(jī)緣巧合,今年單位讀書(shū)活動(dòng)居然是他的書(shū)。既來(lái)之,則安之吧。反正既然已經(jīng)在手邊,看上一看也無(wú)妨。
初始翻閱并無(wú)太大驚喜,一言概況就是周?chē)?guó)平是在用出世的心做著入世的事,于他思想比較接近的大概還有豐子愷,但豐子愷的出世思想更加堅(jiān)定單純,也許是因?yàn)樗钦嬲姆鸺业茏影,盡管并未剃度,也在俗世間有自己的事業(yè),但他總是對(duì)佛門(mén)清凈地有著最最深沉的眷戀。相比而言,周?chē)?guó)平的思想中宗教的思想并不如此濃厚,但他用一種“自我”的概念來(lái)作為自己的精神支柱,在紛繁復(fù)雜的世事當(dāng)中保持住內(nèi)心的平靜坦然。
在書(shū)中有這樣一句話(huà):盡管世上有過(guò)無(wú)數(shù)片葉子,以后還會(huì)有無(wú)數(shù)片葉子,盡管一切葉子都終將凋零,我仍然要抽出自己的嫩芽?吹酱颂庲嚾婚_(kāi)朗,原本一直糾結(jié)于自己的生活平靜如水,波瀾不驚,每天每天都如此雷同的讓人生厭,漸漸不知生活的意義何在了?粗?chē)娜艘嗍侨绱,工作結(jié)婚生子,似乎大家都在重復(fù)著既定的軌道,平凡無(wú)趣,我常在想到底為什么都要人云亦云的或者呢?越想越感覺(jué)悲涼,陽(yáng)光暗淡,草木生戚,盤(pán)旋在心中的死胡同原地打轉(zhuǎn)難以走出。其實(shí)換個(gè)角度想想,這又何必呢。的確,我們的生活都非常相似,人生的大事也就這么幾樣,大家的時(shí)間也都相差不大,但正像看起來(lái)片片相似的葉子一樣,我們每個(gè)人都是如此不同的個(gè)體。我與他在細(xì)微之處差異巨大,我閑來(lái)無(wú)事便可于箏相伴,指尖輕撫琴弦,泠泠之音便將心中浮躁拂去。繁忙的工作之余,我也可以準(zhǔn)求自己的興趣愛(ài)好,書(shū)法,舞蹈這些小時(shí)候沒(méi)有條件完成的夢(mèng)想現(xiàn)在都可以慢慢實(shí)現(xiàn)啊,我的生活和別人的生活在輪廓相似的條件之下還是可以有自己最獨(dú)特的脈絡(luò)。
另外,在書(shū)中還有一段文字非常觸動(dòng)人心。他說(shuō):一個(gè)人怎樣才能算擁有自我呢?一是看他有沒(méi)有自己的真興趣,亦即自己安身立命的事業(yè),他能夠全身心的投入其中,并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有,便表明他正在實(shí)現(xiàn)自我,這個(gè)自我是指他的個(gè)性,每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。二是看他有沒(méi)有自己的真信念。亦即自己做人處事的原則,那是他的精神上的`坐標(biāo)軸,使他在俗世中不隨波逐流。如果有,便表明他擁有自我,這個(gè)自我是指他的靈魂,一個(gè)堅(jiān)定的精神核心。
一個(gè)人如果沒(méi)有了自我那必然迷茫彷徨,不知所措,擁有了一個(gè)安身立命的事業(yè)才能為自己提供一個(gè)人生的支點(diǎn),除了物質(zhì)上的保證,更重要的是事業(yè)可以讓人心有所皈依,每天早晨睜開(kāi)眼睛知道有事情等待自己去做,也許有的時(shí)候真的很忙很累,也有時(shí)會(huì)有些怨言,但假期最初的新鮮感過(guò)去之后,每天這樣的無(wú)所事事反而更讓人心浮氣躁,我想作為一名教師,在突然空閑下來(lái)的假期這樣的感覺(jué)比常人體會(huì)的更深。有了事業(yè)并能全身心的投入其中,這樣的生活是幸福的,充實(shí)的。作為教師,每日事物繁蕪,起床的時(shí)候依舊天還未亮,晚自習(xí)放學(xué)的時(shí)候早已是萬(wàn)家燈火,有時(shí)難免傷心。但這時(shí)卻不會(huì)有無(wú)所事事之后,心中失落,惶惑不已的感覺(jué)。雖然平時(shí)對(duì)工作是有抱怨,但在全心全意的投入其中時(shí)卻是最開(kāi)心的時(shí)候,這時(shí)全然忘記生活中的煩惱和不快,腦海中平靜一片,只專(zhuān)注于工作,把自己想要做的事情做好,常常感覺(jué)時(shí)間飛速流逝,不覺(jué)已是休息時(shí)間。伸個(gè)懶腰,疲憊卻滿(mǎn)足。
至于自己的真信念和做人處事的原則,有的時(shí)候會(huì)隱藏的很深甚至自身都難以察覺(jué),但隨著生活閱歷的增加,這些蟄伏已久的信念會(huì)慢慢浮出水面。我們?cè)谌粘4私游锏倪^(guò)程中,心中的信念都會(huì)有所反應(yīng),或者歡喜或者厭惡,諸般來(lái)自?xún)?nèi)心深處的反應(yīng)都會(huì)使我們?cè)诓粩喟l(fā)現(xiàn)心靈深處的真我過(guò)程中逐漸拋卻外界加諸的干擾,找到當(dāng)初游蕩的靈魂在投入凡胎之前的愛(ài)憎。內(nèi)心的真我抖落迷茫的灰塵,逐漸顯現(xiàn)出來(lái),它就是我們?cè)谌胧赖倪^(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)守的原則。與人相處也好,處理事務(wù)也罷,不要盲從世俗眼光,不要理會(huì)閑言碎語(yǔ),堅(jiān)持聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音,違背責(zé)任和良知的事情堅(jiān)決不要去做,因?yàn)樗畴x了心靈的指引。人之初,性本善,內(nèi)心的真我總是在人們內(nèi)心不斷掙扎的時(shí)候告訴你該怎么做,該做什么,可嘆的是,世俗的喧囂總是如此強(qiáng)大而嘈雜,遮掩住了心靈給我們的指引。
以前曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò),每天都要抽出時(shí)間來(lái)和自己對(duì)話(huà),聽(tīng)聽(tīng)自己心靈的聲音,當(dāng)時(shí)還內(nèi)心暗笑太過(guò)于理想化。但現(xiàn)在忙忙碌碌一段時(shí)間之后,卻不知道自己的目的是什么,自己奔忙的價(jià)值又何在。這時(shí)無(wú)盡的失落就會(huì)涌上心頭,而此時(shí)正是應(yīng)該回顧生活,回顧自己,回歸本真,與自己心靈對(duì)話(huà)的時(shí)間了。我在做什么呢,我的目的是什么呢,到底我不斷追求的是不是我真正想要的東西。也許你會(huì)驚訝,詫異于自己居然這么久的時(shí)間都如此渾渾噩噩,只追求那些因?yàn)榇蠹叶紶?zhēng)搶而實(shí)際上并沒(méi)有那么重要的東西,忙于這些,便忽視了真正重要應(yīng)該真正珍惜的一切,比如家人,比如朋友,比如心靈的棲息。人生如此短暫,分清主次便顯得尤為重要了。真我永遠(yuǎn)都是自己最好的導(dǎo)師,最貼心的朋友,它最知道你真正想要的事什么,只要你愿意每隔一段時(shí)間都安靜下來(lái),靜靜的聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音。
提筆總是言未盡而意已深,每每心中思緒萬(wàn)千,但想把這種種心緒傾注于筆端卻總是感覺(jué)文字在此時(shí)此刻變得如此蒼白無(wú)力,反而不斷出現(xiàn)佛家的幾句詩(shī):菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。。此刻大約這首詩(shī)可做最好的注解。不能不感嘆佛家的大智慧,多么蕪雜的事物心緒佛家都能用最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)出來(lái),并給與最深沉慈悲的指導(dǎo)。萬(wàn)般煩惱皆自取,何不靜坐春風(fēng),聆聽(tīng)心間花開(kāi)的聲音。
【讀《智慧引領(lǐng)幸福》有感作文】相關(guān)文章:
讀《智慧人生》有感09-04
讀《包容智慧全集》有感06-28
讀《幸福的鴨子》有感作文07-09
讀《幸福的鴨子》有感的作文07-09
讀《牽手幸!酚懈械淖魑07-07
讀《向幸福出發(fā)》有感作文07-06
讀《擁抱幸福的小熊》有感作文07-07