我看“齊桓公現(xiàn)象”的讀書筆記
近日早讀和學(xué)生一起讀《弟子規(guī)》，邊讀邊結(jié)合歷史給他們解釋，不自覺(jué)的也就想到了去年從《讀者》上讀到過(guò)一篇文章《齊桓公現(xiàn)象》，當(dāng)時(shí)讀來(lái)有些唏噓不已，今日重讀頗有一些感慨。
原文前三段如下：
齊桓公在治國(guó)上依靠管仲，率先成就霸業(yè)，這是他尊賢的一面。然而，還有另一方面鮮為人知，就是他喜歡阿諛?lè)畛辛镯毰鸟R抬轎提鞋的小人。一個(gè)小人名叫豎貂，此人原是桓公的“幸童”，就是“男寵”。第二位叫易牙，桓公一次戲言，不知人肉何味。次日，易牙就殺了自己的三歲兒子，親手蒸給桓公吃。第三位叫開(kāi)方，本是衛(wèi)國(guó)的公子，齊伐衛(wèi)，衛(wèi)國(guó)派作人質(zhì)的。
當(dāng)管仲病重臥床時(shí)，曾特別警告桓公，說(shuō)他死后一定要驅(qū)逐豎貂等三人出宮，不然三人必然為亂。
管仲死后，齊桓公聽(tīng)從管仲之言逐三人出宮。但離開(kāi)小人，桓公食不甘味，寢不安席，缺少刺激，活著覺(jué)得沒(méi)勁。于是桓公復(fù)召三人回宮。
我們以史為鑒，可以毫不客氣的稱他們?nèi)藶椤靶∪恕薄：螢椤靶∪恕�？古語(yǔ)有很多種涵義，但當(dāng)下定義中普遍認(rèn)定儒家對(duì)小人的定義，小人是中國(guó)儒家定義君子的“反義詞”。如孔子說(shuō)：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。社會(huì)生活中專指喜歡做些搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類的人，與貴人相反。然而不管是多大的官，多有能耐的皇帝，亦或是普通的老百姓，都不可避免的會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，即聽(tīng)信小人的`讒言。因?yàn)闆](méi)有了小人的搬弄是非、挑撥離間，生活實(shí)在會(huì)索然無(wú)味，太過(guò)于平淡，也正如文中的齊桓公，離開(kāi)小人的阿諛?lè)畛校箷?huì)食不知味、寢不安席。當(dāng)歷史的車輪碾到了今天，在我們看來(lái)真是貽笑大方了，然而當(dāng)時(shí)對(duì)齊桓公來(lái)說(shuō)應(yīng)該是深陷其中并渾然不覺(jué)的，甚至是極其享受的。
但反過(guò)來(lái)想，我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史的教訓(xùn)也應(yīng)該是極其厚重的，作為一國(guó)之君，齊桓公必定是飽讀詩(shī)書的，卻怎會(huì)忘記“靈藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的古訓(xùn)；又怎能忘記，“聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)益友去”的苦心規(guī)勸？但就在那時(shí)那刻，作為一國(guó)之君的齊桓公，也沒(méi)能突破一個(gè)世俗人的藩籬。最后卻是因?yàn)榱?chǔ)之事與他們發(fā)生分歧，竟落得一個(gè)餓死高墻內(nèi)、無(wú)人問(wèn)津的悲慘下場(chǎng)。也許那時(shí)的齊桓公也早已經(jīng)后悔不已，可是怎奈回天乏術(shù)。
生活中，這樣的列子乏善可陳，我們工作的環(huán)境相對(duì)純凈，但從歷史中汲取教訓(xùn)，修德立身，是每個(gè)人必修的功課。如果能有則改之，無(wú)則加勉，更是善莫大焉！
【我看“齊桓公現(xiàn)象”的讀書筆記】相關(guān)文章：
我看追星現(xiàn)象高中作文07-14
《我看煩惱》讀書筆記09-08
看云讀書筆記03-08
齊桓公與木匠美文摘抄07-16
我看《師說(shuō)》08-05
看水滸傳的讀書筆記01-18
《春秋霸主齊桓公》讀后感04-08
我看無(wú)車日作文12-06
我看詩(shī)韻作文04-27