簡愛讀后感作文怎么寫
《簡愛》讀后感
簡愛和羅切斯特都把自己對對方的愛稱為“靈魂之愛”。簡愛以內心獨白的形式，坦率地承認了羅切斯特的五官等“照常規(guī)來說，都不算美；可是在我看來，它們不止是美，它們還充滿了一種興趣，一種影響，把我完全制服了，把我的感情從我自己的權力下奪走，去受他的控制�！焙啇蹖α_切斯特的愛從萌芽到第一次走進結婚的殿堂，幾乎就是順利地一步步從小苗成長為參天大樹。即使后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特原來有一位瘋子妻子，簡愛做了落跑新娘，也不過為了自尊而不得不放棄業(yè)已得到的愛情，愛本身根本沒有任何的減弱。相反，在后來認識的牧師圣約翰以祈禱為由對簡愛求婚的關鍵時刻，簡愛竟然聽到了羅切斯特的遙遠的呼聲。這一奇異的場景雖可以簡單的理解為作為一篇帶有哥特色彩的小說中的夢境、幻覺、預感和象征等慣常手法，但是我們不如理解為對簡愛出走那段時間內心愛情狀態(tài)最佳隱喻：雖然簡愛遠離了羅切斯特所在的桑菲爾德，并努力遺忘和試圖平靜，甚至動過以牧師圣約翰的愛情作為替代品的念頭……但這一切在愛面前是徒勞的，她內心一直有一個聲音在不停地呼喚、呼喚……
至于羅切斯特，是一個遭受命運折磨多年、有個瘋妻、飽嘗孤獨滋味的正直紳士。他被這個地位卑微的家庭教師所吸引，直至愛上她。性格狂野而不失風度的羅切斯特顯然要主動得多，他并不在乎所謂的身份地位，主動找簡愛來談話。為了試探簡愛的心意，他化裝成吉普賽老巫婆來給簡愛算命；甚至謊稱自己要娶美貌虛榮，毫無真才實學的英格拉姆小姐為妻子，只為引起簡愛的嫉妒之心，因為在他看來嫉妒是打破相互懷疑的壁壘最好的武器。羅切斯特覺得簡愛是值得自己如此費盡心機去得到的愛人。因為害怕失去簡愛，羅切斯特隱瞞了自己已經(jīng)有了一個瘋子妻子的事實。這個正直的紳士為了簡愛撒了一個很不紳士的謊言。而這個謊言短時間內顯然并沒有得到簡愛的原諒。我們看看羅切斯特在簡愛出走后的表現(xiàn)，就知道他的愛有多深：簡愛出走后，他變得“狂暴”、“危險”，還“不愿跨出門一步，像個鬼魂般地在庭院和果園走來走去，彷佛發(fā)了瘋似的”，以至于一位非常愛戴羅切斯特的客店老板說：“我常常希望那位愛小姐在來桑菲爾德府以前就在海里淹死。”
要注意的是，從頭到尾，在愛不愛對方的問題上，兩人都是持肯定態(tài)度并且忠貞不渝。如果說有懷疑，那只是來自各自的自卑心理。簡愛是源于并不是很出眾的外貌和低微的身份，而羅切斯特則源于自己的瘋妻。簡愛和羅切斯特之間的對話一直是從心底發(fā)出的靈魂的對話，比如簡愛最后與被燒成殘廢的羅切斯特的對話，今天的'讀者讀起來，依然感到會被那真摯的情話感動得心潮澎湃。這來源于“靈魂之愛”的情語中，我們看不到一點欺騙或虛假的影子。真摯的愛情沒有一絲雜質，歷經(jīng)時間的洗禮，如寶石一般發(fā)出璀璨的光華，充滿了震懾人心的魅力。他們的愛情誠如那句廣告所言：鉆石恒久遠，一顆永流傳。
《簡愛》讀后感
《簡愛》這個故事描寫的本身就是單純的男女之愛，兩個人的事，別的也許可以看成愛情故事的道具布景。雖然也折射了一些社會現(xiàn)象，比如簡愛蔑視那些權貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，并不是作者在著力批判現(xiàn)實，更應該理解為那是為了顯示出簡愛自強自立的人格和美好的理想所搭建的一個舞臺。再比如圣約翰去印度布道，也反應了當時英國的社會現(xiàn)實，但作者這么寫也是為了突出圣約翰的人生價值觀，即渴望一場以傳播上帝光輝為終生職業(yè)的宗教人生。持有這樣人生價值觀的人，在基督教盛行的西方出現(xiàn)合情合理。文學家有權利選擇自己作品主題的內涵和外延，沒有一定要全景式展示社會現(xiàn)實的義務。
《簡愛》完全可以看成一部純粹描寫愛情的作品。從對愛的理解和詮釋來說，甚至可以說是一部探討愛情觀的哲學書。基本上，書中的愛情觀是以家庭為核心的。簡愛和羅切斯特兩人對愛的理解非常自然，甚至說是田園詩化的，所追求的既不是英格拉姆小姐那種裝飾品似的炫耀性的“愛”，也不是圣約翰那種純粹等于宗教義務附加產(chǎn)品的“愛”。歸根結底說，兩人內心都渴望一種普通家庭里夫妻相濡以沫的平靜愛情生活。小說結尾處，簡愛滿足于一場安安靜靜的婚禮，滿足于與羅切斯特“總是守在一起”，滿足于“我們性格正好相合”，滿足于“我象他的右手一樣”……這樣平靜的愛情生活，甚至在宣布的時候簡愛也不希望仆人們過于驚訝，因為她害怕自己的耳朵“先被尖叫刺痛，然后被一陣用滔滔不絕的言語表達的驚訝震聾。從這一點上來說，中國文學作品里牛郎織女男耕女織的愛情觀倒與這對英國紳士淑女的愛情觀有共同之處，那就是追求溫馨自然的家庭氛圍。
這一點道出了人類對愛情的一種普遍追求。不僅僅是牛郎織女，其實很多男女對于真愛的渴望也和簡愛與羅切斯特一樣簡單，那就是”執(zhí)子之手，與子偕老！“。無論如何轟轟烈烈的開始，也許只有這種平靜才是愛最后的歸宿。小說結尾處，簡愛自述道：”現(xiàn)在我們已經(jīng)結婚十年了。我知道同我在世界上最愛的人一起生活，并且完全為他生活是怎么回事。我認為我自己極其幸福——幸福到言語都無法形容！“這就是做為一個妻子的簡愛的愛情宣言。沒有山盟海誓，沒有山崩地裂，但是卻于平和中蘊含著真正的生活的力量。正是這一點引起了后代無數(shù)男女的共鳴，因為這是每個人心目中所渴望的真愛境界。那些面臨著婚姻危機，焦慮重重的現(xiàn)代人可以好好品味下簡愛的愛情觀：婚姻不是愛情的墳墓，而是愛情的堡壘，是波濤洶涌的愛情之河流入大海之后的寬廣平靜。
這正是百年以來簡羅之愛魅力依舊的原因之一。當代婚姻愛情觀正籠罩在種種危機之下：性解放、跟著感覺走、XXX、XXX現(xiàn)象越來越頻繁，傳統(tǒng)婚姻價值觀正經(jīng)受著前所未有的嚴峻考驗，幾乎人人都感受到了這股源自物質大潮的沖擊。在這樣的背景下，重讀一下《簡愛》不亞于服下一副心靈的良藥�？梢哉f，簡愛和羅切斯特的經(jīng)典愛情，猶如一副清涼散，令人解酲。
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