快樂與悲哀的作文
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的快樂與悲哀的作文，希望能夠幫助到大家。
快樂與悲哀的作文1
黑夜里，我一個(gè)人漫無(wú)目標(biāo)地走在大街上。接二連三的失敗，任何堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)傷心一陣子。我只想找個(gè)與我有著同樣心情的朋友傾訴一下。
清風(fēng)吹著，快樂朝我伸出雙手，歡快地請(qǐng)我過去，她身上穿著一件鮮艷的衣服，使我下意識(shí)地用手擋了檔，并搖搖頭，快樂走了。
月亮冷冷地照著，悲傷走了過來(lái)，一身黑衣，眼睛里滿是悲戚、憂郁，我走了過去。
不知道為什么，從此以后，我總覺得笑是裝的。聽到一個(gè)笑話，開懷大笑后，總覺得這好笑嗎？便想，這也許是為了朋友不尷尬吧！聽到自己成功的消息，當(dāng)時(shí)露出笑容，后來(lái)仔細(xì)回想，得個(gè)獎(jiǎng)也高興？出類拔萃的人太多了。
漸漸地，我覺得沒有任何東西值得去笑。我，變成了一個(gè)只會(huì)假笑、冷笑的人。直到有一天，一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，終于按捺不住對(duì)我吼道：“只是因?yàn)槭�，就與快樂絕交，值得嗎？”我當(dāng)場(chǎng)愣住了，心中遙來(lái)晃去只有兩個(gè)字：值嗎？
第二天夜晚，我又走在大街上，在那閑逛，也在等待她們。
終于，悲傷來(lái)了，她用她那憂愁的'眼光看著我，我扭過頭去，表示拒絕。
我沒走，盡管寒風(fēng)凜冽，風(fēng)吹得樹嘩嘩響。
我在大街上等了很久很久……
我等得到快樂嗎？
快樂與悲哀的作文2
老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給一個(gè)賣雨傘的，二女婿則靠賣草帽為生。
一到晴天，老太太就唉聲嘆氣，說(shuō)：“大女婿的雨傘不好賣，大女兒的日子不好過了�！笨梢坏接晏�，她又想起了二女兒：“又沒有人買草帽了�！彼�，無(wú)論晴天還是雨天，老太太總是不開心。
一位鄰居對(duì)老太太說(shuō)：“大雨天你想想大女兒的雨傘好賣了，晴天你就去想二女兒的草帽生意不錯(cuò)，這樣想，你不就天天高興了嗎？”
老太太聽了鄰居的話，天天臉上都有了笑容。其實(shí)任何事情只要你從多個(gè)角度去看，就會(huì)得到不同的結(jié)論。生活總是充滿矛盾的，因此我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換思維，尋找快樂的源泉。
在五彩繽紛的生活中，人們總是希望萬(wàn)事如意，百事順心；在自己追求的事業(yè)上，人們常幻想一帆風(fēng)順，心想事成。然而，我們所面對(duì)的世界既有晴天雨日，鮮花芬芳，也有狂風(fēng)暴雨，荊棘泥潭。人生的大舞臺(tái)上，勝利者屢見不鮮，失敗者也不乏其人。所以說(shuō)人世間的快樂與悲哀是共同存在著，就像上帝在賜給我們青春的時(shí)候，同時(shí)也賜給我們青春痘。
回首剎那間，你看到了什么？曾經(jīng)的傷痛，快樂，別離？或許你會(huì)重陷往事潸然淚下。即使是這樣，你也是快樂的，畢竟你能擁有悲傷，記錄著你的一段或苦或酸的經(jīng)歷�；仡^望去，那些快樂與悲哀的生活都變得充實(shí)，真實(shí)。
所以說(shuō)，人生是一個(gè)奇數(shù)，正因?yàn)樗谐槐M的地方，才有風(fēng)流韻律。不是么，如果生活中沒有矛盾，沒有不合理的地方，那我們生存的意義何在？正是，我們面臨苦難又擊敗苦難，正是，我們有過迷離卻又?jǐn)[脫迷離，我們的生命才能在這一過程當(dāng)中拔節(jié)，才能為我們?nèi)松漠媹D中添上精彩的一筆。
少了快樂，人無(wú)法品味生活的甜蜜；
少了痛苦，人不能感知生命的深沉；
少了失落，人無(wú)從體現(xiàn)個(gè)性的差異。
人生，快樂與悲哀必不可少，我們所做的是在悲哀中尋找快樂與充實(shí)。
快樂與悲哀的作文3
錢鐘書說(shuō)：“豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷��！�
很多人，看了這句話，綻放出如豬般慵懶的笑容。
而我生硬的感覺到這樣的幽默充滿了凄涼的黑色。我開始沉溺于自己的臆想，想像著先生在寫下這些字句時(shí)臉上堆滿的笑容，想像著先生大鳴大放背后的無(wú)奈和眼淚。
這并不是我們看后慵懶一笑便可以宣布告結(jié)的笑話，而是一片布滿了尖銳棱角卻空靈的鏡子，它反射出我們的惰性，讓我們得以自審反思，然后改過自新。
而世上的人往往只是把它當(dāng)作一個(gè)笑話，當(dāng)作他們茶余飯后消遣尋樂的玩物，所以他們只是擁有這令人心寒的快樂。這看似輕盈實(shí)則沉重的字句所凝注的沉重感被徹底的瓦解了。
一個(gè)喜歡行走的人不用花時(shí)間去考慮方向自然是一種快樂，一個(gè)只求過活的人不用花精力去考慮方式價(jià)值也自然只有快樂。
叔本華說(shuō)，天才所以伴隨由于的緣故，就一般來(lái)說(shuō)，那是因?yàn)橹腔壑庥髁�，便愈看透生存意志的原形。那時(shí)，便會(huì)了解我們?nèi)祟惥故且桓笨蓱z相，便油然而生悲哀之念。
且不說(shuō)尼采一生踽踽獨(dú)行不為人所理解的悲哀，也不談布魯諾選擇火刑柱的孤獨(dú)，就讓我們把目光定格在近代中國(guó)，定格在南海圣人康有為，定格在他雄勁書法和學(xué)貫中西所伴隨的潦倒凄涼。
康有為一生不為人所接受，因接觸西學(xué)，關(guān)心民眾，國(guó)家而倡導(dǎo)維新，做了先知；而后又因“不愿流蒼生百姓之血，只愿流一己之血”執(zhí)意改良而拒絕革命，又被嘲弄為后知。
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