少年中國的使命的讀后感
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步�！}記
今天我拜讀了胡適的散文《少年中國的精神》，被這位曾影響過中國的人所震撼。我震撼于他看待事物竟然如此準(zhǔn)確的抓住核心，針針見血。其中他為現(xiàn)在的青年提出了四種弱點(diǎn)：
�。ㄒ唬┎灰咽虑榭吹锰菀琢恕，F(xiàn)在的許多人，在未去辦事時(shí)就先下定義，拿自身的例子來說：當(dāng)我在未寫作業(yè)是我就在心里盤算著多長時(shí)間寫完，但當(dāng)我真的開始寫時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)原先計(jì)劃的時(shí)間還寫不完一半，于是士氣便開始受挫了，愈挫愈慢，到頭來就產(chǎn)生了煩躁的情緒，這是極不可取的。
�。ǘ┎灰霊{借己成的勢力。
（三）不要虛慕文明。
�。ㄋ模┎灰酶唑\遠(yuǎn)。這個(gè)成語的意思是：比喻不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)�，F(xiàn)在的青年都憑一腔熱血在沒出校門之前就勵志要成為億萬富翁，科學(xué)家等，但是他們正是犯了這個(gè)毛病。有理想有抱負(fù)是可以，但是要結(jié)合自身的實(shí)際情況。比如你家里一貧如洗，你卻做著億萬富翁的夢想，這就是不切實(shí)際。或者，你天生平庸，資質(zhì)普通，還不想學(xué)習(xí)，卻要當(dāng)科學(xué)家，這就不是不切實(shí)際，這是異想天開。天下沒有免費(fèi)的午餐，不努力，什么都是癡人說夢。
胡適在此書中還提到中國人現(xiàn)在最缺乏的就是一種正當(dāng)?shù)姆椒�，因�(yàn)榉椒ㄈ狈�，所以就會出現(xiàn)幾種現(xiàn)象：
�。ㄒ唬╈`異鬼怪的迷信，如上海的盛德壇及各地的各種迷信；
�。ǘ┲櫫R無理的議論；
（三）用詩云子曰作根據(jù)的議論；
�。ㄋ模┌盐餮蠊湃水�(dāng)做無上的真理；
�。ㄎ澹┠康臒�，迷信一些空虛的大話，認(rèn)為高尚的目的，全不問這種觀念的意義究竟為何。
胡適認(rèn)為少年中國應(yīng)該有一種新的方法，這種方法應(yīng)該是科學(xué)的方法。他還提了幾個(gè)要點(diǎn)，我們不妨看一看：
第一，注重事實(shí)，科學(xué)方法是用事實(shí)作起點(diǎn)的。我們須要先從研究事實(shí)下手。凡游歷、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)等事，都屬于此項(xiàng)。
第二，注重假設(shè)，單研究事實(shí)算不得科學(xué)方法。我們應(yīng)該把每一個(gè)假設(shè)所含的'意義徹底想出，看那些意義是否可以解釋所觀察的事實(shí)，是否可以解決所遇的疑難。所以要博學(xué)，正是因?yàn)椴⿲W(xué)方才可以有許多假設(shè)。學(xué)問只是供給我們種種假設(shè)的來源。
第三，注重證實(shí)。許多假設(shè)之中，我們挑出一個(gè)認(rèn)為最合用的假設(shè)。但這個(gè)假設(shè)是否真正合用，必須實(shí)地證明。
胡適還告訴我們少年中國應(yīng)該有怎樣的人生觀，好讓我們不走彎路。
第一，他要我們有批評的精神，就是隨時(shí)隨地問我為什么要這樣做？為什么不那樣做？不能成為無意識了兩腳機(jī)器。
第二，須有冒險(xiǎn)精神。俗話說“成人不自在，自在不成人�！蔽覀円鲆粋�(gè)人，不能貪圖自在，既然我們要創(chuàng)造一個(gè)“少年的中國”，豈可不冒險(xiǎn)？
第三，須要有社會協(xié)進(jìn)的觀念。有了這個(gè)觀念，我們自然把人人都看作通力合作的伴侶，自然會尊重人人的人格了。有了這個(gè)觀念，我們自然覺得我們的一舉一動和社會有關(guān)，自然要努力為社會種善果了。
胡適讓我們知道了現(xiàn)在青年的弱點(diǎn)，讓我們得以反省自己；胡適讓我們知道了缺乏科學(xué)方法的現(xiàn)象；胡適讓我們知道了科學(xué)方法的重要因素；胡適讓我們知道了少年中國需要的人生觀，胡適是一個(gè)多么偉大的啟迪家��！讓我們記住胡適的啟迪，做一個(gè)中國的少年，為少年的中國添一份自己的努力吧！
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