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境高中學(xué)生優(yōu)秀作文8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的境高中學(xué)生優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 1
時(shí)下國(guó)人談到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，或許最多聯(lián)想到的就是莫言。實(shí)則如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自己有意識(shí)和記憶的話，那么我相信在浩渺的文學(xué)云海中，有一個(gè)名字它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記——薩特。薩特一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的存在，而他或許也將永遠(yuǎn)存在爭(zhēng)議，因?yàn)樗旧砭褪敲艿牟⒋妗?/p>
“我們是痛苦的，因?yàn)槲覀冏杂�！”《自由之路》的卷首語如是說道。這句話初一看或顯偏激，但是細(xì)思之下，卻別有滋味。人們很多時(shí)候往往正是因?yàn)榭蛇x擇的太多而陷入迷茫和混亂，甚至失卻了本來的自己。今時(shí)今日的哲學(xué)世界并不贊同唯心主義，然而有時(shí)候我們?cè)诰駬駮r(shí)卻需要告訴自己：“你之所以看見的，正是因?yàn)槟阆肟匆姟！鼻∪缧强障碌哪藓�，或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中，其實(shí)璀璨的繁星也依舊存在，想要看清楚兩者的話，你只需要揉揉已經(jīng)被色彩繚亂了的'眼睛。
塞納河左岸的“圓頂”咖啡館，是位于知識(shí)分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)最大的咖啡館，也是巴黎最大的咖啡館，當(dāng)年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當(dāng)年幾乎天天會(huì)到這里來。想來或許是薩特的流動(dòng)的血液中摻入了太多的塞納河水，才會(huì)讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個(gè)笑話：“在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術(shù)家；而在右岸，走路時(shí)留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級(jí)皮鞋的銀行家的腳！”
右岸奢侈、喧嘩、蓬勃、；左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個(gè)地域上的區(qū)別，高考滿分作文而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動(dòng)、靈活機(jī)巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？每個(gè)人心中的答案不得而知，但是，不論人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)和看待，一左一右依舊佇立在那里，隔著靜靜的塞納河水，相對(duì)百年。
著名的旅美畫家陳逸飛先生曾有一幅名揚(yáng)海外的畫作——《故鄉(xiāng)的回憶》。作家余秋雨形容道：“畫中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢(mèng)，交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)至而又蒼老，沒有比這個(gè)圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了�！睂�(duì)其還有人謂之“唐風(fēng)孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊”的美譽(yù)。如是種種，曾致使我對(duì)周莊滿懷憧憬，然而當(dāng)我欣然前往時(shí)，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽過的那句“周莊已經(jīng)不存在了”。然而多年之后，一個(gè)初冬的拂曉，當(dāng)我站在烏鎮(zhèn)閣樓的窗邊，窺見了平日里嘈雜古鎮(zhèn)的真容時(shí)，剎那間回想到了當(dāng)年看到的周莊，從而明白了，周莊一直都在，原來紛亂的不是古鎮(zhèn)，而僅僅是我的眼睛。
霓虹或是繁星，都必然是我們身邊環(huán)境客觀的存在，它們的存在并不會(huì)從根本上影響我們眼前的景象，能夠左右我們的眼睛和心靈的，只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗，繁星，璀璨依舊。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 2
公寓前的幾株茶花燦燦地笑著，大大小小的花朵把茶樹妝扮得新娘一般。它們有的紅得象朝霞，有的則紅中帶一點(diǎn)點(diǎn)白，類乎桃花�；ㄈ锬兀幸环N是用花瓣層層疊疊碼就，有一種是兩厘米左右的黃須簇?fù)矶�，最中心的一根花須鶴立雞群。美麗的茶花燦爛了我的心情，每次從外面回來，我都會(huì)彎下腰，親一親它。其實(shí)，茶花來到這棟樓前的時(shí)間并不長(zhǎng)，以前這里栽的是白菊花。白菊花骨朵大，特打眼，一株株菊花樹，看上去就象追悼會(huì)上一個(gè)個(gè)花圈，直捅人的心窩。有老同志向單位提了意見，后勤部門才改換了花種。
把白色的花移栽到公園、廣場(chǎng)、山坡，大概不會(huì)有人異議，這些場(chǎng)所鮮花色彩斑斕，赤黃橙紫青藍(lán)一樣不缺，加點(diǎn)白不會(huì)特別顯眼。而我們的公寓前只有一種花，自然應(yīng)該種喜氣一點(diǎn)的。種花必須合“境”，所謂境，就是一定的環(huán)境，就是某種事物所處的場(chǎng)合和氛圍。
栽花需要合境，干別的事呢？說話要注意語境，這個(gè)話題有專門的語言學(xué)家研究，不議。穿衣得注意衣境。一個(gè)人在臥室里可以穿得無比性感，在T型臺(tái)上可以三點(diǎn)、四點(diǎn)，走到大街上你得紳士淑女一點(diǎn)，免得有礙市容。吃飯要考察吃境。在家里吃飯，你邊吃邊坐到旁邊的沙發(fā)上看電視，沒人覺得不對(duì)勁；赴宴席，你還這么干，別人肯定認(rèn)為你這人太傲慢。旅游應(yīng)講究游境。在老家的山上，你想敲哪塊石頭就敲哪塊石頭，想扯哪根草就扯哪根草；到了旅游區(qū)，你得管住自己的手腳，不然，會(huì)有人找你麻煩……
人永遠(yuǎn)不是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，一個(gè)人即使生活在原始森林，也要跟世界上的許多東西發(fā)生聯(lián)系，想贏得他人的好感，是人的天性。而要滿足這種天性，我們必須讓自己所做的事符合大多數(shù)人心中的愿望，不侵害他人應(yīng)該享有的物質(zhì)精神利益，即要盡量合“境”。
合“境”，本質(zhì)上是合一種文化。文化是人生命的另一種血液，以集體無意識(shí)的方式流動(dòng)在我們的言談舉止和基本價(jià)值觀中。你對(duì)朋友的妻子深懷好感，朋友的妻子生日，你派老婆送一份精美的禮物，非常恰當(dāng)，如果你老兄非得自己出面獻(xiàn)上九百九十九朵玫瑰，朋友一定會(huì)把老拳砸向你的.鼻梁！老媽八十大壽，你送上一身高檔的女式西服，完全應(yīng)該，假若你偏要送一套半透明的超短裙，你媽一定會(huì)把你罵得狗血淋頭。雙休日與同學(xué)聊天，你嘴巴沒遮沒蓋，別人不會(huì)如何計(jì)較；但在同學(xué)孩子滿月的酒席上，你老說死人、某某沒出息之類的事，主人一定會(huì)指責(zé)你腦子進(jìn)了水……
提倡做事合“境”，并不意味著一個(gè)人可以不要批判精神�！熬场敝皇且粋�(gè)社會(huì)的文化中可以被人接受的東西，如果某類文化只是戕害人性，我們就應(yīng)該勇敢地唾棄它，另開新路。一種場(chǎng)合或氣氛有不有資格被稱為“境”，就看它是否有利于我們的快樂、幸福，能否有助于我們生命的遠(yuǎn)行。換句話說就是，真正的“境”應(yīng)該以人文關(guān)懷為其靈魂的底色。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 3
當(dāng)功利的衡量標(biāo)準(zhǔn)帶來精神的貧瘠；當(dāng)語文課堂為了追求高分，不惜用習(xí)題的形式來解讀經(jīng)典作品時(shí)；當(dāng)一切文化都必須以娛樂的方式在電視媒體中表現(xiàn)出來時(shí)，打馬文化，國(guó)人是否只是過客。
其實(shí)，任何文化都不需要矯情做作，最淳樸的才是最真實(shí)的。
聽，遠(yuǎn)處有琴音流淌，婉轉(zhuǎn)飛揚(yáng)。那不正是陋室里劉禹錫在撥弄著素琴嗎？劉禹錫身居陋室，仍能淡然地調(diào)素琴，閱金經(jīng)，而后感嘆著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。陋室雖陋，因其心馨，而生機(jī)盎然。一切功利都只是幻象，即使是最浮華的文化也會(huì)消亡。但是，只要有寧?kù)o的心境，不急功近利，不浮躁，還有那一份執(zhí)著的追求，便縱有萬劫輪回，博大而深邃的精神文化便會(huì)在你心底長(zhǎng)存。
對(duì)比現(xiàn)在的我們，我們總是用功利的標(biāo)準(zhǔn)去追求精神生活，也許得到了功利，卻丟失了寧?kù)o的心境，從而給文化做出了錯(cuò)誤的詮釋。
如今，人們不免嘆息，為何當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生不了具有世界影響的大哲學(xué)家，大詩人或是大作曲家等等。歸根到底，問題出在國(guó)人的文化傳統(tǒng)的.實(shí)用品格。國(guó)人并沒有把精神價(jià)值本身看得至高無上，在這種氛圍中，偉大的精神創(chuàng)造者不易產(chǎn)生，產(chǎn)生了也容易夭折。
“若不是讓畫筆蘸滿天國(guó)的七色顏料，人間靈巧的畫師又怎能繪出斑斕的七色彩虹？”有誰能夠像大師黃永玉，在陋室作畫卻怡然自得？沒有窗戶便自開一“窗”，頓時(shí)心曠神怡。
當(dāng)今中國(guó)需要擁有一批像黃永玉大師一樣的人，以純粹精神創(chuàng)造為樂，并且以擁有這一批人為榮，這樣，產(chǎn)生世界歷史性文化偉人的機(jī)會(huì)就大。
所謂的文化也是一種單純的，貼近人的本性的生活記錄。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”蘇軾的一生充滿坎坷，他悲憤過，感傷過，但他還是那個(gè)“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)詞人�？嚯y中的蘇子會(huì)放下種種身外的爭(zhēng)斗，讓詩詞裝點(diǎn)自己的生命，從容地將自己的生活感悟記錄于筆下。這樣的文化，即使饕餮的時(shí)間贊揚(yáng)吞噬著一切，它仍會(huì)超然的活著，詮釋著生活的含義……
理想的文化境界，淡然便是“靜”，純粹便是“凈”，而發(fā)展便是“競(jìng)”，欲達(dá)“文化三境”，首先要改變文化的實(shí)用品格；其次是要摒棄文化功用的價(jià)值體系，莫把文化當(dāng)成工具。若要做到以上幾點(diǎn)，國(guó)人還有一段很長(zhǎng)的路要走。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 4
今天，我看到了一首非常熟悉的詩：《尋隱者不遇》，當(dāng)我讀到“穿過所有這些云，我怎么知道？”，我不得不推翻我以前的觀點(diǎn)。這首詩看似平靜，實(shí)則有著極其喧囂的詩意場(chǎng)景。
同樣，還有一句話“日本師傅渴茶，叩門問野民”。想象一下你就是那個(gè)去鄉(xiāng)下玩的詩人。天氣炎熱，你又渴，于是你輕輕敲響了鄉(xiāng)下曠野里的柴火。你從一個(gè)農(nóng)民粗糙開裂的手上拿了一碗茶，茶色深褐色，有幾處開裂。你用舌尖品嘗不出色澤清亮、滋味甘甜、清香微苦的好茶。平時(shí)你用的是比較精致的蓋碗，但是這個(gè)時(shí)候你用的是一個(gè)裝滿茶垢的碎搪瓷碗，喝的是濃茶。口干舌燥的嗓子已經(jīng)濕潤(rùn)了，你試了試嗓子，聲音也從來沒有這么順滑過。
“衣服不夠，但不違背你的意愿”。你在南山腳下種了豆子，苗稀稀落落，反而雜草出奇的茂盛。早上去南山除草，晚上拿著鋤頭明月回家。狹長(zhǎng)崎嶇的山路兩旁，碧藍(lán)的草地覆蓋著天空，你的衣服被寒露浸濕。但是你笑了，衣服濕了也沒關(guān)系。重要的是活出自己喜歡的樣子。
"聲音太輕，除了我的伙伴明月，誰都聽不見"。你一個(gè)人坐在安靜的`竹林里，彈琴吹口哨。在這樣偏僻的竹林里，你獨(dú)自一人。這時(shí)，周圍只有一輪明月，明亮的光芒灑滿了你的琴和你。
“風(fēng)雨不必歸”。天空中有微風(fēng)和細(xì)雨。你戴著一頂藍(lán)色的帽子和一條綠色的蓑衣，坐在河邊，在霧蒙蒙的煙霧中釣魚。
“穿過這些云，我怎么知道？”。你去山里尋找隱居多年的朋友。朋友的徒弟告訴你，老師去山里采藥了。云滿山，朋友不知身在山中何處。
讀書，微笑，嘆息，融入這喧囂的詩情畫意。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 5
在浮華的世界里，保持詩意的心境，去尋找積極向上的斗志，去享受瀟灑不羈的自如，去領(lǐng)悟后擊而搏發(fā)的感動(dòng)。我們會(huì)體會(huì)到，原來詩意的心境會(huì)引領(lǐng)我們一步步踏向成功的彼岸。
孤傲的心境
黃沙漫漫中，你騎驢高歌；青山綠水中，你且行且飲。孤傲的性情注定不能使你為高官厚祿而阿諛奉承，被唐玄宗賜金放還后，官場(chǎng)的失意，生活的潦倒卻淹沒不了你的孤傲不羈。你放白鹿于青崖之間，盡情享受生活；你高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，將積極向上的斗志展現(xiàn)的淋漓盡致。即使前路渺茫，歧途坎坷，你依然保持自己孤傲的心境，正是這種心境，成就了你“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”的奇才，也使你不負(fù)“詩仙”的千古美譽(yù)。
脫俗的心境
亂世中，你是一支清幽的長(zhǎng)笛；鐵馬鏗鏘中，你是一顆孤獨(dú)的菡萏。脫俗的心境使你置楚國(guó)相位于不顧，而決定“曳尾于涂中”，讓自己的心中永遠(yuǎn)自由快樂。妻子去世，你鼓盆而歌；夜夢(mèng)蝴蝶，你不知是蝶化人還是人化蝶，脫俗的心境已將你與萬物融合，回歸自然，對(duì)道家學(xué)說有了更深層次的詮釋，使中國(guó)古代理論思維達(dá)到最高成就。
堅(jiān)持的心境
臺(tái)球場(chǎng)上，你完美的手臂線條，婀娜多姿的身段和嫻熟高超的.技藝吸引了無數(shù)人的眼球。脊柱收縮癥使12歲的你就在背部加上了一個(gè)十字架，然而你卻笑著對(duì)自己說，“上帝賦予自己的這個(gè)十字架，不是為了壓垮自己，而是為了讓自己在爬起來之后，有柳暗花明的一天�！庇谑�，你便開始在臺(tái)球世界中尋找自己的出路。你每天都沉醉在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，瘋狂地訓(xùn)練著，堅(jiān)持著，奮斗著。珍妮特·李，正是這種堅(jiān)持的心境使你最終卸掉了背上的十字架，登上了臺(tái)球世界第一的寶座。
保持良好的心境，孤傲的、脫俗的，抑或是堅(jiān)持的，會(huì)使我們迎著夢(mèng)想出發(fā)，向成功啟航。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 6
忘記曾經(jīng)的年少，我已死去。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有哀歌，沒有寂寞。
我時(shí)常等待下一天的晨光射入我的心房�？蓵r(shí)間拽住了我，直到盡頭的零辰時(shí)刻我才被釋放。欣慰著重獲的自由，卻忘了那些已遠(yuǎn)去了的歡樂，那些已逝去了的時(shí)光，那些已飄散了的純純淡淡的愛。
回頭望望，滿身盡是傷。那些不完整的疤卻讓我很喜歡。我被它牽引到一段段已走開而沒走遠(yuǎn)的片斷里。在那兒，我是主角兒；在那兒，命運(yùn)是導(dǎo)演；在那兒，時(shí)間是攝像機(jī)。那時(shí)我擁有最真實(shí)的自己。
我常常呆在一個(gè)安靜的地方，我看到了那個(gè)呆滯的我。他又在呼喚著我的靈魂，讓我在懺悔曾經(jīng)的過失與所有的不對(duì)。我從沒想過和它反抗，我很樂意跟它和作，我們之間配合的還不錯(cuò)。他帶著我又一次到了那時(shí)那地那心情。
不小心的`觸碰也能勾住那些凄涼，那些傷感。
時(shí)晴時(shí)陰的天空，也會(huì)有穩(wěn)定的日子，所以這個(gè)混亂的世界也會(huì)有安穩(wěn)的一刻。也許在那時(shí)，這個(gè)世界的某些人會(huì)想盡一切辦法重新挑“刺”，它們仿佛習(xí)慣了那些混亂的日子，不能享受這安穩(wěn)的一刻。我討厭這堆自視的家伙。混亂的時(shí)候期待平靜。
等待著“日子”的來臨。
少時(shí)那些年里純真的笑，那些從不會(huì)令人厭的調(diào)皮，欣喜。可惜它們?cè)缫迅腋鎰e。啦啦......自由的路上歡歌。
某地某時(shí)，我在哭泣，讓眼淚與土地一起生活。究竟為何而哭，我忘了原因，也許是生活中的刺太多太多。
平平凡凡的四月，雨水總愛親昵每個(gè)人的發(fā)絲、臉頰。淡淡無味的風(fēng)撩動(dòng)額前的發(fā)。人群拖擁擠浮動(dòng)，而我也在這群人或那群人中。
習(xí)慣了在小雨中清化我這混世的身軀。被風(fēng)輕輕拂著的發(fā)。聽著抒情的旋律。靜下這顆浮在塵世中的心。呆呆地凝視著某個(gè)不熟悉的角落，那時(shí)我的心將又要傷感。才想起，左手夾著我討厭的東西――煙；才聞到，那淡得淡不了的味飄到鼻里；才看見，那薄得捏不住的紗慢慢消失不見；才感覺到，傷口又在滴血，只是看不見。
傷，看不見它的形體，聽不到它到來時(shí)的喘息。
不堪的歲月，枯竭、無味、冷淡、無奈。
傷痕淡跡，模糊不清。隨傷的記憶卻還在。
那時(shí)一場(chǎng)兩地三人的感情，那段回憶。他，你，我都在嘆息。年華的流逝牽著無名的段段回憶，只是我們想得起或想不起。仰著天空的眼睛，微閉。
這些季節(jié)的那些歲月，我疲倦不堪。為了那些眼前的希望與未來，我奮斗著，只因?yàn)楦蕘淼男腋５孟扔锌唷Ｕl會(huì)隨意給你“幸福的擁抱”？
聽人說，活著要學(xué)會(huì)忘記過去，去享受眼前的美好�？晌铱傠x不開原來的那些，我在努力唱著歡歌，可總是掉眼淚。長(zhǎng)大了，眼淚少了，可心里的沉默多了許多。無奈著在生活。
而被我棄掉的淚水，它也時(shí)常在別的地方哭泣。憂傷，憂傷。
成長(zhǎng)的季節(jié)里，我學(xué)會(huì)放肆，只因這般歲月的枯燥，這世界的混亂。簡(jiǎn)諧的單調(diào)會(huì)令我更欣慰。叛逆迫使我砸破堅(jiān)硬的殼，努力爬出久居的窩，一路上受的傷太多，而我也早已麻木。血滴不止。
斷了，斷了，時(shí)光間斷了，只在這時(shí)，那時(shí)間分開。
受的傷已有些傷口愈合，有些還在潰爛。而我背負(fù)著它們行走在路上，孤孤單單。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 7
被德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)環(huán)繞的袖珍小國(guó)盧森堡，國(guó)土面積2000多平方公里，人口僅有60余萬人。盧森堡國(guó)土面積雖小，但以“千堡之國(guó)”馳名，獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景色吸引著眾多游人前往打卡。
盧森堡首都盧森堡市因古堡、老城區(qū)和防御工事被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。由于地勢(shì)險(xiǎn)要，盧森堡在歷史上一直是西歐重要軍事要塞。15世紀(jì)以后，盧森堡先后被西班牙、法國(guó)、奧地利等國(guó)統(tǒng)治400多年，盧森堡人為抵御外敵入侵，修建了三道護(hù)城墻、許多堅(jiān)固城堡和20多公里長(zhǎng)的地道。在歲月的沖刷中，當(dāng)初的防御工事散去了金戈鐵馬的硝煙，如今已成為盧森堡的亮麗文化名片。
對(duì)很多游客來說，走進(jìn)盧森堡如同走進(jìn)了夢(mèng)幻的童話世界。有人說，盧森堡的童話氣質(zhì)一半在森林，一半在峽谷。佩特羅斯大峽谷如鬼斧神工般將盧森堡城一分為二，新城區(qū)在南、舊城區(qū)在北。為連結(jié)兩岸，當(dāng)?shù)厝嗽诖髰{谷上先后修建了100多座大橋。其中最有名的兩座大橋是阿道夫橋和夏洛特橋，其懸于絕谷上，攀過峭壁，氣勢(shì)如虹。伏橋而瞰，橋下是色彩斑斕的.大片山谷，山谷中紅、黃、綠各色樹木交錯(cuò)；憑橋四望，舉目所見是彎曲的小路、盤旋的階梯、成群的鳥兒，動(dòng)人景致不負(fù)“歐洲最美露臺(tái)”盛名。而要想將整個(gè)盧森堡城的勝景盡收眼底，憲法廣場(chǎng)是絕佳觀景臺(tái)。哥特式建筑、洛可可建筑、后巴洛克建筑……在森林匯成的綠色海洋間，座座古堡讓人不禁生出一份遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o。
維安登古堡也是打卡盧森堡的必去之地。古堡位于烏爾河谷旁小山丘的制高點(diǎn)上，早在中世紀(jì)時(shí)就成了歐洲非常著名的城堡。維安登古堡下有一座美麗小鎮(zhèn)，因?yàn)榇笪暮烙旯鞣庞诖耍蝗藗冇H切地稱為“雨果小鎮(zhèn)”。在這里，雨果寫下了《悲慘世界》的部分內(nèi)容。喜歡雨果的游客一定不能錯(cuò)過雨果故居，這里還保持著雨果在盧森堡居住期間的原貌。
無論是古堡深巷、還是綠境深邈，盧森堡都能滿足游客對(duì)童話世界的想象。
境高中學(xué)生優(yōu)秀作文 8
書是人類的精神食糧，進(jìn)步的階梯。書能使我們擺脫一天的煩惱，讓我們進(jìn)入到書的.世界里在書的世界里慢慢品味，慢慢遨游。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”這句話要告訴我們要勤奮、積累、學(xué)習(xí)要專心，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的。有一份勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累奇跡就會(huì)創(chuàng)造出來。要讀好書就要好讀書，不能‘’三天打魚，兩天曬網(wǎng)‘’這些人是成就不了偉大事業(yè)的。
讀好書最大的特點(diǎn)就是深刻、反復(fù)的閱讀，這樣才能把書里面的內(nèi)容讀懂讀透。
讀書可以修身養(yǎng)性使人的心情一下能放松許多，這就是讀書的好處。我們要讀書、要讀好書，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣做一個(gè)好讀書、愛讀書的人。
鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。要堅(jiān)持不懈地讀書，要會(huì)讀書、愛讀書、讀懂書這就達(dá)到了讀書的最高境界。
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