教育學(xué)期末思考題總結(jié)
緒論
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。
教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大致經(jīng)過哪幾個(gè)階段
�。ㄒ唬┙逃妊侩A段（前5世紀(jì)-16世紀(jì)）
這一時(shí)期教育尚未形成獨(dú)立學(xué)科，人們只能在教育實(shí)踐中總結(jié)歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并形成一定的教育思想。
《論語》——孔子的教育思想
《學(xué)記》——世界上最早的一部教育論著
《雄辯術(shù)原理》——昆體良
《理想國》——柏拉圖
（二）教育的獨(dú)立形態(tài)階段（17世紀(jì)-19世紀(jì)中葉）
生產(chǎn)力發(fā)展，教育經(jīng)驗(yàn)豐富以及相關(guān)資料的發(fā)展促進(jìn)了教育理論的完成，標(biāo)志為夸美紐斯的《大教學(xué)論》，第一次系統(tǒng)總結(jié)了班級(jí)授課制，是近代最早的教育著作，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
洛克——《教育漫話》
赫巴爾特——《普通教育學(xué)》（1806）
盧梭——《愛彌兒》
裴斯泰洛齊——《林哈德與葛篤德》
福祿倍爾——《人的教育》
�。ㄈ┙逃l(fā)展多樣化階段（19世紀(jì)50年代-20世紀(jì)中葉）
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)科知識(shí)和研究方法的科學(xué)化、多樣化促進(jìn)了教育學(xué)的發(fā)展
斯賓塞——《教育論》
杜威——《民主主義與教育》
凱洛夫——《教育學(xué)》
楊賢江——《新教育大綱》（國內(nèi)第一部）
陶行知
蔡元培
�。ㄋ模┙逃碚撋罨A段（20世紀(jì)50年代以來）
新技術(shù)革命、智力的開發(fā)與運(yùn)用引起新的教育改革，促進(jìn)了教育學(xué)發(fā)展。
布盧姆——《教學(xué)目標(biāo)的分類系統(tǒng)》
布魯納——《教育過程》
贊可夫——《教學(xué)與發(fā)展》
聯(lián)系實(shí)際談對(duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)的認(rèn)識(shí)
1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于掌握教育規(guī)律，用教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐；
2.學(xué)習(xí)教育學(xué)能夠提高對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)從事教育工作的能力；
3.學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于樹立現(xiàn)代教育觀念，并在教育工作中不斷改革與創(chuàng)新；
4.學(xué)習(xí)教育學(xué)也是普及知識(shí)的過程。
第一章
學(xué)校教育
學(xué)校教育是教育的狹義概念，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)和階級(jí)要求，對(duì)受教育者進(jìn)行有組織、有計(jì)劃、有目的的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德、發(fā)展能力、體力和良好個(gè)性的活動(dòng)。
人的發(fā)展
人的發(fā)展也稱人的身心發(fā)展，是指人從生命開始到生命結(jié)束的整個(gè)人生中，身體和心理兩方面連續(xù)不斷的變化過程。
教育與生產(chǎn)力的關(guān)系
(一)生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育的發(fā)展
1.制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度；
2.制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)
3.制約教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)手段的發(fā)展與變革
(二)教育的發(fā)展對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用
1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)，是培養(yǎng)勞動(dòng)者素質(zhì)的重要手段；
2.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；
3.教育（高等教育）是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。
影響青少年身心發(fā)展的因素有哪些，各起什么作用
1.遺傳 是繼承祖先（上一輩）的解剖生理的特點(diǎn)
(1)遺傳為人的身心發(fā)展提供足夠、廣泛、多樣的條件；
(2)遺傳素質(zhì)是造成人個(gè)別差異的原因之一；
(3)遺傳對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響程度與機(jī)體機(jī)能性質(zhì)有關(guān)；
(4)遺傳對(duì)人的發(fā)展的影響在整個(gè)發(fā)展中呈減弱趨勢
2.環(huán)境 是個(gè)體生活其中并影響個(gè)體發(fā)展的一切外部因素，社會(huì)環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展起關(guān)鍵作用。
(1)環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象
(2)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響有正反之分
3.教育 有目的、有計(jì)劃的影響個(gè)體發(fā)展的活動(dòng)，在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
4.人的實(shí)踐活動(dòng)
人的實(shí)踐活動(dòng)分為三個(gè)活動(dòng)層次——生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)校教育在青少年身心發(fā)展中起什么作用（教育、教師、學(xué)校、學(xué)生、教育對(duì)象）
(1)學(xué)校教育是有目的、有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)，對(duì)人的發(fā)展有深刻的影響；
(2)學(xué)校教育是在教師主導(dǎo)作用下進(jìn)行的，教師受過專門訓(xùn)練，能夠有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)；
(3)學(xué)校教育可以調(diào)控各種外部因素，按照需要進(jìn)行取舍；
(4)學(xué)校教育遵循人的發(fā)展規(guī)律，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長；
(5)教育對(duì)象的本身特點(diǎn)決定了學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
教育應(yīng)如何適應(yīng)青少年身心發(fā)展規(guī)律（不平衡、順序、階段、互補(bǔ)、差異）
(一)青少年身心發(fā)展具有不平衡性，教育要抓關(guān)鍵期；
(二)青少年身心發(fā)展具有順序性，教育要循序漸進(jìn)；
(三)青少年身心發(fā)展具有階段性，教育不能“一刀切”；
(四)青少年身心發(fā)展具有互補(bǔ)性，教育要樹立信心；
(五)青少年身心發(fā)展具有差異性，教育要因材施教。
第二章
教師職業(yè)道德
教師在從事教育活動(dòng)是必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
教師專業(yè)化
教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得專業(yè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身的從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。
教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些
(一)教師要具有時(shí)代精神
自主成長型教師是一種具有內(nèi)在積極要求發(fā)展的動(dòng)機(jī)，不斷反思、探究、進(jìn)取，具有可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，是能夠主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要和社會(huì)條件的新型教師。
(二)教師要具有知識(shí)素養(yǎng)（學(xué)科專業(yè)、視野知識(shí)面、教育學(xué)科）
(1)教師要有淵博的學(xué)科專業(yè)知識(shí)
(2)教師要有開闊的視野和廣博的知識(shí)面
(3)教師要具有教育學(xué)科知識(shí)
(三)教師的能力素養(yǎng)（創(chuàng)造、自我控制、交流、組織管理、表達(dá)、科學(xué)研究、心理咨詢）
(1)要具有創(chuàng)造的能力
(2)要具有自我控制能力
(3)要具有與學(xué)生交流的能力
(4)要具有組織管理能力
(5)要具有高超的語言表達(dá)能力
(6)要具有科學(xué)研究能力
(7)要具有心理咨詢能力
教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
(一)復(fù)雜性
1.教師勞動(dòng)的對(duì)象
2.教師勞動(dòng)的目的和內(nèi)容
3.教師勞動(dòng)的方式和影響因素
(二)創(chuàng)造性
1.對(duì)不同對(duì)象的因材施教
2.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工處理
3.對(duì)教學(xué)原則和方法的遵循和應(yīng)用
(三)示范性
1.教師的思想、觀點(diǎn)、學(xué)識(shí)和言行
2.教師的演示
3.教師的個(gè)性品質(zhì)
(四)長期性
人才培養(yǎng)的周期長，教師勞動(dòng)成果顯效時(shí)間長，勞動(dòng)成果效用十分長久。
建立良好師生關(guān)系的基本要求和方法
要求：
1.民主平等
2.尊師愛生
3.心理相容
4.教學(xué)相長
方法：
1.樹立正確的師生觀，將教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合；
2.加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；
3.在平等基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作順利開展提供條件。
第三章
素質(zhì)
素質(zhì)是人身心發(fā)展的質(zhì)量水平，在先天稟賦基礎(chǔ)上通過后天環(huán)境、教育影響形成和發(fā)展成比較穩(wěn)定的品質(zhì)，包含三個(gè)方面，生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)。
素質(zhì)教育
全面貫徹黨的教育方針，以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為重點(diǎn)，早就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教育目的
是培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格，即國家對(duì)教育應(yīng)培養(yǎng)怎樣的人的總的要求。
素質(zhì)教育質(zhì)量觀
是指素質(zhì)教育行為的過程和結(jié)果對(duì)教育主體（包括學(xué)校、教師、學(xué)生）需要滿足的程度。
素質(zhì)教育人才觀
不僅包括掌握高深科技，文化知識(shí)的高層次專家、學(xué)者，還包括工作在各行各業(yè)數(shù)以萬計(jì)的有道德、能敬業(yè)，有一技之長的勞動(dòng)者。
素質(zhì)教育的特征
1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育
3.素質(zhì)教育是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育
4.素質(zhì)教育是為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的教育
5.素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展
6.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
素質(zhì)教育下的師生關(guān)系
在學(xué)校諸多關(guān)系中，最重要、最基礎(chǔ)的是教師與學(xué)生之間的關(guān)系，師生關(guān)系也決定著學(xué)校的整體面貌。在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，深化教育改革、全面推薦素質(zhì)教育使得教師與學(xué)生也要面臨新型的師生關(guān)系。在這種背景下，素質(zhì)教育下的師生關(guān)系應(yīng)該努力做到，
一、樹立正確的師生觀，將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性相結(jié)合
1.踐行師生關(guān)系對(duì)民主平等的基本要求，新型的師生關(guān)系應(yīng)該建立在教師與學(xué)生人格平等的基礎(chǔ)之上，形成師生之間心理相容、心靈相通的真摯情感關(guān)系。
2.在課堂教學(xué)中應(yīng)樹立科學(xué)正確的師生角色觀。師生關(guān)系要求教學(xué)相長，教師的主導(dǎo)作用需要通過學(xué)生的主動(dòng)性才能起到作用。所以教師要承認(rèn)學(xué)生的主體地位。
二、加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育把教育過程看成師生持續(xù)交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。加強(qiáng)教師與學(xué)生的交流才能有利于教師的“教”和“學(xué)生的“學(xué)”。
三、在平等的基礎(chǔ)上建立教師威信，為教育教學(xué)工作的開展提供條件。
教師在教育過程中起到示范作用，其思想、觀點(diǎn)、學(xué)識(shí)及言行，甚至是個(gè)性品質(zhì)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師要保持良好的職業(yè)形象，提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。將嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)的雙向發(fā)展。
第四章
課程
關(guān)于課程有多種含義
1.課程代表學(xué)科
2.課程代表目標(biāo)和計(jì)劃
3.課程代表學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)
4.課程代表復(fù)雜的會(huì)話
課程是一個(gè)有計(jì)劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的過程，使學(xué)生獲得知識(shí)，參與活動(dòng)，增加體驗(yàn)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主的進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。密切聯(lián)系學(xué)生能夠自身的生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。
研究性學(xué)習(xí)
基于學(xué)生自身的興趣和愛好，在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇有關(guān)自然、社會(huì)和自身等方面的研究專題，主動(dòng)獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)和解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
課程的種類包括哪些
(一)根據(jù)課程的形態(tài)分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程、核心課程、綜合課程
1.學(xué)科課程（分科課程）
是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和受教育者的發(fā)展水平從各門科學(xué)中選擇內(nèi)容組成學(xué)科，以學(xué)科的邏輯體系制定標(biāo)準(zhǔn)，編寫教科書，規(guī)定教學(xué)周期學(xué)時(shí)，分科教學(xué)的課程。
評(píng)價(jià)：優(yōu)勢在于它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性；局限在于將相關(guān)知識(shí)制裂開來，不能考慮不到學(xué)生的興趣和愛好。
2.活動(dòng)課程（經(jīng)驗(yàn)課程)
是以兒童的興趣為中心，圍繞兒童從事某種活動(dòng)動(dòng)機(jī)而組織的課程。
評(píng)價(jià)：優(yōu)勢在于是根據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣和愛好，密切聯(lián)系實(shí)際。劣勢在于內(nèi)容太過龐雜，缺少連貫性和系統(tǒng)性。
3.核心課程
是指在課程中居于核心位置具有生成力的那部分內(nèi)容，它與課程體系的其他部分（邊緣課程）存在有機(jī)的、內(nèi)在的聯(lián)系。
4.綜合課程（廣域課程）
根據(jù)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系和受教者的心理特征把彼此臨近的學(xué)科內(nèi)容組織在一起的課程。
(二)根據(jù)課程的存在方式分為，顯性課程和隱性課程
1.顯性課程，是學(xué)校有計(jì)劃地組織、實(shí)施的正規(guī)或官方課程
2.隱性課程，是伴隨正規(guī)教學(xué)內(nèi)容隨機(jī)出現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育影響的那些內(nèi)容。一般情況下，學(xué)校通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)的、文化的、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意無意地向?qū)W生傳遞分公開性教育經(jīng)驗(yàn)。
(三)根據(jù)課程設(shè)置形式分為必修課和選修課
(四)根據(jù)理體制分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程
校本課程是由本校教師自主研發(fā)的。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容領(lǐng)域包括哪些
研究性學(xué)習(xí) 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 勞動(dòng)與技術(shù)教育 信息技術(shù)教育
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)有哪些 5
1.獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)
2.發(fā)展對(duì)自然、社會(huì)、自身的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展對(duì)自然、社會(huì)、自身的責(zé)任感
3.形成從生活中生動(dòng)地表現(xiàn)問題，并獨(dú)立解決問題的態(tài)度和能力
4.發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用和創(chuàng)新能力
5.養(yǎng)成合作、分享，積極進(jìn)取的良好個(gè)性品質(zhì)
研究性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)有哪些5
1.激發(fā)觀察生活，發(fā)現(xiàn)問題和探究問題的興趣；
2.初步學(xué)會(huì)觀察和發(fā)現(xiàn)，發(fā)展探究問題能力；
3.初步形成合作與分享的意識(shí)
4.形成尊重科學(xué)的意識(shí)，認(rèn)真實(shí)踐和努力鉆研的態(tài)度和能力；
5.初步形成對(duì)自然、社會(huì)的責(zé)任感
第五章
教學(xué)的概念：
教學(xué)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)的活動(dòng)。
教學(xué)原則的概念：
教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，遵循教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求
教學(xué)方法的概念：
教學(xué)方法是為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式、手段和程序的總稱。
教學(xué)方法的指導(dǎo)思想：
提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式
教學(xué)的任務(wù)：（基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力、個(gè)性發(fā)展）
1.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；
2.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成正確價(jià)值觀；
3.培養(yǎng)能力；
4.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展
教學(xué)過程的本質(zhì)：（引導(dǎo)反思、理解生活、師生交往
1..教學(xué)過程是學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行反思、批判和探究的過程；
2.教學(xué)過程是以理解為基礎(chǔ)的體驗(yàn)生活和建構(gòu)生活的過程；
3.教學(xué)過程是師生持續(xù)交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。
簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律 5（知識(shí)智力 教師學(xué)生 直接間接 教育性 智力非智力）
(一)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
(二)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體性相統(tǒng)一的規(guī)律
(三)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律
(四)教學(xué)具有教育性的規(guī)律
(五)智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律
論述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相統(tǒng)一的規(guī)律（為什么要發(fā)揮學(xué)生主體作用？）(內(nèi)外因、能動(dòng)思想、主體發(fā)揮）
1..在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，教師“教”這個(gè)外因要通過學(xué)生“學(xué)”這個(gè)內(nèi)因起作用；
2.學(xué)生是能動(dòng)的主體，對(duì)教學(xué)具有選擇性，學(xué)生必須通過自己的活動(dòng)（觀察、思考）來獲取知識(shí)，發(fā)展智力和能力，形成一定的思想品質(zhì)；
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性越強(qiáng)，其學(xué)習(xí)效果越好，學(xué)生的主體作用的發(fā)揮決定著學(xué)習(xí)質(zhì)量和個(gè)體身心發(fā)展水平。
我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些：7（科學(xué)思想 理論實(shí)際 啟發(fā)性 直觀性 鞏固 循序漸進(jìn) 因材施教）
1.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則
2.理論聯(lián)系實(shí)際原則
3.啟發(fā)性原則
4.直觀性原則
5.鞏固原則
6.循序漸進(jìn)原則
7.因材施教原則
啟發(fā)性原則的含義和要求：
啟發(fā)性原則，在教學(xué)過程中，教師必須承認(rèn)學(xué)生主體地位，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力。
貫徹啟發(fā)性原則的要求：（調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、掌握思維方法、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、情景動(dòng)腦）
1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；
2.指導(dǎo)學(xué)生掌握思維方法，培養(yǎng)學(xué)生能力；
3.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法；
4.教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性：（新穎性、思想教育、教學(xué)評(píng)價(jià)、師生關(guān)系）
1.利用教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的新穎性調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；
2.利用思想教育使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；
3.利用教學(xué)評(píng)價(jià)使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)；
4.建立平等民主、融洽的師生關(guān)系。
第六章
掌握學(xué)習(xí)策略（布盧姆 美）
在系統(tǒng)教學(xué)中，通過反饋——矯正的方式，使絕大多數(shù)學(xué)生（95%）掌握教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的要求的一種教學(xué)策略。
掌握學(xué)習(xí)策略的操作程序
(一)教師準(zhǔn)備階段
1.教師根據(jù)教學(xué)的要求，制定本門課程總體教學(xué)目標(biāo)；
2.制定單教學(xué)目標(biāo)和形成性測驗(yàn)題；
3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行定向；
4.進(jìn)行診斷性評(píng)價(jià)
(二)單元授課階段
1.進(jìn)行常規(guī)的群體教學(xué)；
2.對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行形成性測驗(yàn)；
3.對(duì)沒有掌握的學(xué)生給他們第二次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
(三)總結(jié)性評(píng)價(jià)階段
贊可夫“一般發(fā)展”
贊可夫提出“以最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”的教學(xué)思想�！耙话惆l(fā)展”不僅指兒童心理的一般發(fā)展，還指情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義的思想。
贊可夫五個(gè)教學(xué)原則（難度、速度、理論、教學(xué)過程、差生）
1.以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；
2.以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；
3.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則；
4.使學(xué)生理解教學(xué)過程的原則；
5.使全班同學(xué)（包括差生）都能得到發(fā)展的原則
布魯納的知識(shí)結(jié)構(gòu)
知識(shí)結(jié)構(gòu)也稱學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，是各門學(xué)科的基本概念、基本原理及其相互之間的關(guān)聯(lián)性。
布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”
發(fā)現(xiàn)法是指教師在指導(dǎo)學(xué)生掌握基本原理、概念時(shí)，只是給他們一些事實(shí)和問題，讓學(xué)生積極思考、獨(dú)立探究、自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的知識(shí)和結(jié)構(gòu)的方法。
保加利亞的洛扎諾夫“暗示教學(xué)法”
它是用運(yùn)用心理學(xué)、生理學(xué)、精神治療等有關(guān)知識(shí)和規(guī)律，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，通過暗示、聯(lián)想和想象，智力和體力練習(xí)、音樂等方式，巧妙利用無意識(shí)心理活動(dòng)，充分挖掘心理潛力，使學(xué)生在輕松愉快、精神毫不緊張的情況下學(xué)習(xí)。
發(fā)現(xiàn)法的操作程序
創(chuàng)設(shè)問題情境——建立解決問題的假設(shè)——驗(yàn)證假設(shè)——得出科學(xué)性的結(jié)論——轉(zhuǎn)化能力
加德納的“多元智力”包含方面
1.言語/語言智力
2.邏輯/數(shù)理智力
3.視覺/空間智力
4.音樂/節(jié)奏智力
5.身體/運(yùn)動(dòng)智力
6.人際交往智力
7.自我反思智力
8.自然觀察智力
9.存在智力
第七章
德育
德育是思想教育、政治教育、道德教育和心理教育的總稱。通過德育培養(yǎng)學(xué)生具有無產(chǎn)階級(jí)立場、觀點(diǎn)、思想品質(zhì)、世界觀基礎(chǔ)和良好心理素質(zhì)。
德育過程
教育者有目的的對(duì)受教育者施加教育影響，并通過受教者的活動(dòng)，把一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教者個(gè)體思想品質(zhì)的過程。
簡述德育過程的基本規(guī)律（同時(shí)多段、社會(huì)實(shí)踐、教育自我教育、漸進(jìn)反復(fù)）
1.德育過程是知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有同時(shí)性和多端性；
2.德育過程是組織和引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受教育影響的過程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性；
3.德育過程學(xué)生思想品德形成和發(fā)展中各種矛盾轉(zhuǎn)化的過程，具有教育與自我教育結(jié)合性；
4.德育過程是思想品德不斷提高的過程，具有漸進(jìn)性和反復(fù)性。
簡述德育的基本原則并聯(lián)系實(shí)際分析（現(xiàn)實(shí)方向、知行統(tǒng)一、嚴(yán)格尊重、正面紀(jì)律、積極消極、集體個(gè)別、實(shí)際因勢利導(dǎo)、連貫一致）
1.現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則
教育工作中，教育者要將社會(huì)主義政治方向放置首位，同時(shí)又不能脫離實(shí)際生活，而要重視學(xué)生現(xiàn)實(shí)的`發(fā)展與需要。
2.知行統(tǒng)一的原則
教育過程中，教育者既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德理論的教育，又要讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。將提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生言行一致、表里如一。
3.嚴(yán)格要求和尊重信任相結(jié)合的原則
教育者既要做到尊重、信任、熱愛自己的學(xué)生，又要對(duì)他們提出嚴(yán)格的、堅(jiān)定不渝的要求。做到嚴(yán)與愛的結(jié)合。
4.正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
教育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以紀(jì)律約束，使二者想結(jié)合。
5.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的原則
教育工作中，教育者要依靠學(xué)生自身的積極因素調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，才能達(dá)到長善救失的目的。
6.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則
教育過程中，教育者要善于組織學(xué)生集體，并依靠集體教育每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)，通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而使集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合。
7.從實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)的原則
教育者要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及道德發(fā)展?fàn)顩r，因材施教，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。
8.教育影響的連貫性和一致性相結(jié)合的原則
教育工作中，教育者應(yīng)積極協(xié)調(diào)各方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、步調(diào)，有計(jì)劃的、系統(tǒng)的，前后連貫的教育學(xué)生。發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。
論述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程
德育過程是知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有同時(shí)性和多端性。
(1)知，是道德的認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)行為準(zhǔn)則、規(guī)范的理解與掌握，也就是對(duì)事物的是非、美丑、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力；
(2)情，是道德情感，是人們對(duì)事物的真假、善惡、美丑所表現(xiàn)的喜樂愛憎的情感體驗(yàn)；
(3)意，是道德意志，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)一定的思想道德行為而去克服來自心理內(nèi)部或外部的困難，排除各種干擾所進(jìn)行的自覺頑強(qiáng)的努力；
(4)行，是道德行為，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷氲赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下的行為。
知事基礎(chǔ)，情和意是對(duì)學(xué)生形成良好思想品德起調(diào)節(jié)作用。行使衡量品德的標(biāo)準(zhǔn)，起關(guān)鍵性作用。
德育方法有哪些，每一種方法有哪些具體方式
(1)說服教育法
通過擺事實(shí)講道理，提高認(rèn)識(shí)，形成學(xué)生的正確觀點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的積極性和自覺性的方法。
(2)陶冶教育法
通過創(chuàng)設(shè)或利用有教育意義的情境，對(duì)學(xué)生施以潛移默化的影響，使其耳濡目染，心靈受到感化，形成良好的思想品德的方法。
(3)榜樣示范法
以正面人物的優(yōu)良品質(zhì)和模范行為對(duì)學(xué)生思想品德影響的方法。方式——為人典范；教育者示范優(yōu)秀學(xué)生示范
(4)實(shí)際鍛煉法
組織學(xué)生按照一定要求進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中鍛煉思想，培養(yǎng)良好思想品德和行為習(xí)慣的方法。方式——練習(xí)、委托任務(wù)、組織活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐
(5)自我修養(yǎng)法
學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過自我教育形式形成良好思想品德的方法
(6)品德評(píng)定法
通過教師對(duì)學(xué)生思想品德的評(píng)定促進(jìn)學(xué)生形成良好思想品德的方法。方式——表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，批評(píng)與處罰，評(píng)比，操行評(píng)定
(7)心理咨詢法
通過咨詢、回答的方式，幫助學(xué)生清除影響其思想品德形成和發(fā)展的心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的方法。
德育的途徑有哪些
各門學(xué)科，班集體，各種活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)會(huì)工作，家庭與社會(huì)
道德發(fā)展階段論的內(nèi)容有哪些
瑞士 皮亞杰 兒童道德發(fā)展階段：他律道德階段 自律道德階段
道德發(fā)展水平學(xué)說的內(nèi)容
美國 柯爾伯格“道德兩難故事法”對(duì)兒童道德判斷的研究
一、前習(xí)俗水平
1.避罰服從取向階段
2.相對(duì)功利取向階段
二、習(xí)俗水平
1.尋求認(rèn)可取向階段
2.遵守法規(guī)取向階段
三、后習(xí)俗水平
1.社會(huì)契約取向階段
2.普通原則取向階段
社會(huì)學(xué)習(xí)論內(nèi)容
美國 加德納闡釋“人們是怎樣在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)”
1.觀察學(xué)習(xí)
2.榜樣示范
3.強(qiáng)化的作用
第八章
班集體
由整個(gè)班級(jí)組成，以完成學(xué)校教育任務(wù)為共同目標(biāo)，有一定的組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度的學(xué)生共同體，是班級(jí)群體發(fā)展的高級(jí)形式。
班集體的特征5 （目標(biāo)、機(jī)構(gòu)、紀(jì)律、領(lǐng)導(dǎo)、輿論）
1.有明確的奮斗目標(biāo)，起方向、動(dòng)力作用；
2.有健全的組織機(jī)構(gòu)，起協(xié)調(diào)、組織作用；
3.有嚴(yán)格的規(guī)章制度和紀(jì)律，起約束、保障作用；
4.有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，起組織、協(xié)調(diào)、帶頭作用；
5.有正確的輿論和良好的班風(fēng)與傳統(tǒng)，起約束作用。
如何培養(yǎng)班集體 6（目標(biāo)，班干部，班綱輿論，紀(jì)律教育，人際關(guān)系，活動(dòng)）
1.樹立共同的奮斗目標(biāo)
2.培養(yǎng)班干部
3.建立良好的班綱和輿論
4.加強(qiáng)紀(jì)律教育
5.建立和諧的人際關(guān)系
6.組織開展班級(jí)活動(dòng)
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