蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》詩歌賞析和答案
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
有古人在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門前流水尚能西”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行簡要賞析。
答：同意。蘭芽溪水，沙路無泥，蕭蕭暮雨中傳來杜鵑的啼叫，作者來到一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、潔凈如洗的地方。這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現(xiàn)了作者不因?yàn)槟昀隙麡O悲觀的態(tài)度。通過富含哲理的這一句，全詩體現(xiàn)了作者樂觀向上的精神。
5、下面對(duì)蘇軾的《浣溪沙》一詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.上闋寫景，山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭草，松間沙路潔凈無塵，畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。
B.瀟瀟暮雨子規(guī)啼一句寫黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環(huán)木糙住
C.下闋轉(zhuǎn)入抒懷，門前流水尚能西句，寫詞人由西流的溪水，想到人生無再少，因此為時(shí)光流逝、人生短暫而嘆息。
D.全詞情景交融，恬淡優(yōu)美的景色，富有情趣的語言，充滿人生哲理的議論，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著生活、呼喚青春的情懷。
6、黃雞的本意是： ，詩中是指：
【參考答案】
5、C
6、指黃雞報(bào)曉。代指時(shí)間，時(shí)光流逝。
6.發(fā)揮想象，描繪“山下蘭芽短浸溪”所展現(xiàn)的畫面。(2分)
7.這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)
【參考答案】
6.山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。
評(píng)分意見：景物全1分，適當(dāng)合理想象，語言優(yōu)美1分。
7.體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
評(píng)分意見：意思對(duì)即可，不必苛求字字對(duì)應(yīng)。
10.這首詞運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，寫出了作者怎樣的思想感情?(3分)
10.運(yùn)用了描寫(寫景)、抒情和議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的性格和自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的精神。(意思對(duì)即可)(3分)
(1)下面是對(duì)蘇軾的《浣溪沙》一詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.上闋寫景，山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭草，松間沙路潔凈無塵，畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。
B.“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”一句寫黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環(huán)境的靜謐。
C.下闋轉(zhuǎn)入抒懷，“門前流水尚能西”句，寫詞人由西流的溪水，想到“人生無再少”，因此為時(shí)光流逝、人生短暫而嘆息。
D.全詞情景交融，恬淡優(yōu)美的景色，富有情趣的.語言，充滿人生哲理的議論，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著生活、呼喚青春的情懷。
(2)詞的上闋描寫了“蘭芽浸溪”“沙路無泥”“暮雨規(guī)啼”三幅畫面。請(qǐng)你展開想象，用簡潔的語言描述一下其中的一幅圖畫。(2分)
參考答案：
�、貱
②示例：“蘭芽浸溪”，三月間，山下的蘭草剛冒出短短的嫩芽兒，芽兒浸在蘭溪里，顯得生機(jī)盎然，充滿活力。(此題要求展開想象用簡潔的語言描述一幅畫面，要注意描述與翻譯的區(qū)別，描述更自由，發(fā)揮空間大，但要求形象、生動(dòng)，富有文采。)
10、請(qǐng)描述一下詞的上片所呈現(xiàn)的畫面。(3分)
11、詞的下片蘊(yùn)含怎樣的人生哲理?(2分)表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度?(2分)
參考答案：
10. 山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭芽，山上松間沙路潔凈無塵，這兩幅畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。而黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，更突出了畫面的靜謐。(3分)
11.哲理：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?不要悲嘆，保持一種年輕樂觀的心態(tài)，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，就能有所作為。(2分)
這首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。(2分)
(1)詞中所寫是什么季節(jié)?從哪里看出來?(3分)
(2)詞的下片表達(dá)了詞人怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)簡要分析。(4分)
(1)(3分)春天。從“蘭芽短”(蘭草發(fā)芽)、“子規(guī)啼”看出來。(1點(diǎn)1分。)
(2)(4分)下片寫門前流水尚能西流、不要白頭面對(duì)黃雞催曉，表達(dá)了詞人雖處逆境而老當(dāng)益壯(不服年老)、自強(qiáng)不息(曠達(dá)進(jìn)取)的精神。(1點(diǎn)1分)
譯文
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時(shí)期? 門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊!
賞析
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩案”過后，于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴不安的詩句，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時(shí)�！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。“誰道人生無再少?”“休將白發(fā)唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。
【蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》詩歌賞析和答案】相關(guān)文章：
蘇軾《浣溪沙游蘄水清泉寺》的賞析07-30
《浣溪沙游蘄水清泉寺》原文與賞析07-26
浣溪沙·游蘄水清泉寺原文及賞析08-22
浣溪沙·游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析02-04
《浣溪沙游蘄水清泉寺》原文,譯文及其賞析07-26
浣溪沙·游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析2篇02-25
蘇軾的浣溪沙賞析07-30
蘇軾浣溪沙的詩詞01-30
蘇軾《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》賞析08-25