《呻吟語(yǔ)》的原文與賞析

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編為大家整理的《呻吟語(yǔ)》的原文與賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《呻 吟 語(yǔ)》①

　　我亦愿意贊美這神奇的宇宙，

　　我亦愿意忘卻了人間有憂愁，

　　象一只沒(méi)掛累的梅花雀，

　　清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍；

　　假如她清風(fēng)似的常在我的左右！

　　我亦想望我的詩(shī)句清水似的流，

　　我亦想望我的心池魚(yú)似的悠悠；

　　但如今膏火是我的心，

　　再休問(wèn)我閑暇的詩(shī)情？

　　上帝！你一天不還她生命與自由！

　　①此詩(shī)發(fā)表于1925年9月3日《晨報(bào)副鐫》。

　　賞析

　　這是一首詩(shī)題頗具直接打擊感官效果的抒情詩(shī)。然而詩(shī)里并沒(méi)有赤裸裸的愛(ài)的痛楚和呻吟，這里并沒(méi)有頹廢派的風(fēng)景。詩(shī)人著筆虛處，通過(guò)對(duì)另一世界的向往、贊美來(lái)反襯此世界的黑暗和不合人道。痛楚隱匿暗處；埋得很深。然而正如教堂肅穆氣氛里的祈禱，祈禱者的容顏和眼神使我們看得見(jiàn)祈禱者的身世、遭遇，感人的圣潔的祈禱詞后面，必有潛流的呻吟。

　　對(duì)于這首曲折回旋的小詩(shī)來(lái)說(shuō)，構(gòu)思的巧妙無(wú)疑是首要特色。而這一特色顯然源于詩(shī)人高超的立意�！遏淅浯涞囊灰埂肥切熘灸Φ牡诙�個(gè)詩(shī)集，用他的話說(shuō)，“是我的生活上又一個(gè)較大的波折的留痕�！保ā睹突⒓�》自序）既寫(xiě)生活的波折，原是可以寫(xiě)得很瑣細(xì)、具體和體貼的，比如與詩(shī)集同名的《翡冷翠的一夜》這首詩(shī)，讀起來(lái)就更象真正的呻吟語(yǔ)：對(duì)愛(ài)的癡迷、疑惑及旦旦信誓在呻吟般的文字間迂回。這首《呻吟語(yǔ)》反從呻吟中脫穎而出，（詩(shī)題與詩(shī)行的悖離形成的空白本身就留給了讀者回味的空間。）將抒情主人公置于一個(gè)文字的圣殿中。他如此虔誠(chéng)的唱道：“我亦愿意贊美這神奇的宇宙，／我亦愿意忘卻了人間有憂愁，／象一只沒(méi)掛累的梅花雀，／清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍；”這個(gè)圣殿其實(shí)是他自己愛(ài)的美夢(mèng)所造：“假如她清風(fēng)似的常在我的左右！”至平至淡又至真的一句，透露了瑣細(xì)現(xiàn)實(shí)中真愛(ài)之不易和艱難。如果生活能象人們理想的那樣，“我亦想望我的詩(shī)句清水似的流，／我亦想望我的心池魚(yú)似的悠悠�！薄拔以敢狻笔菍�(shí)現(xiàn)于“我想望”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的。用詞之精確正是詩(shī)人詩(shī)思意線清澈的體現(xiàn)�！暗�如今膏火是我的心”，最平凡的人的愿望都非現(xiàn)實(shí)所容，一切的理想不是空諾又是什么？因此，從“上帝！你一天不還她生命與自由！”這強(qiáng)烈的質(zhì)詢(xún)反讀上去，抒情主人公強(qiáng)烈的反叛精神就躍然紙上。對(duì)上帝的信仰是由于上帝能拯救，反之，信仰就變成背叛�！渡胍髡Z(yǔ)》是人在現(xiàn)存重負(fù)下希望的呻吟，更是對(duì)永恒清醒追問(wèn)的痛楚。因此，《呻吟語(yǔ)》是一首格調(diào)并不低沉的小詩(shī)。

　　對(duì)于一首小詩(shī)而言，語(yǔ)言的杰出運(yùn)用顯得格外重要�！渡胍髡Z(yǔ)》兩節(jié)結(jié)構(gòu)相同，用的整句和散句也完全一致，如果不是詩(shī)人在選用其重要虛詞“亦”、“假如”、“但”、“再”時(shí)格外周密，迂回轉(zhuǎn)折的語(yǔ)言效果就會(huì)頓然散失。把虛詞當(dāng)成穿串語(yǔ)言珍珠的鏈條，在此我們可以看到徐志摩詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)重要特征。

　　創(chuàng)作背景

　　《呻吟語(yǔ)》，作者徐志摩，收入詩(shī)集《翡冷翠的一夜》，該書(shū)由1927年9月新月社主辦的新月書(shū)店出版，實(shí)際所收詩(shī)歌都是徐志摩在1925至1927年（民國(guó)十四年至民國(guó)十六年）部分詩(shī)歌創(chuàng)作、譯作的匯集。徐志摩于1921年（民國(guó)十年）開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年（民國(guó)十年）從英國(guó)回國(guó)后，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)的報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)歌散文。隨后兩年，他參與并發(fā)起成立新月社，加入文學(xué)研究會(huì)，與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊。1925年，徐志摩再赴歐洲，游歷蘇聯(lián)、德國(guó)、意大理、法國(guó)等國(guó)家。《翡冷翠的一夜》中的《呻吟語(yǔ)》作于1925年，正是此時(shí)期的作品，其詩(shī)集名中的“翡冷翠”，是意大利城市“Firenze”的意大利語(yǔ)翻譯，現(xiàn)漢語(yǔ)通譯為“佛羅倫薩”。

　　《呻吟語(yǔ)》的創(chuàng)作，應(yīng)該和1925年3月11日徐志摩歐洲之旅有關(guān)，更與徐志摩與林徽因、陸小曼等近代文化名媛有關(guān)。徐志摩情感強(qiáng)烈，感情生活異常豐富，在1921年秋，他認(rèn)識(shí)著名才女林徽因，遂與林徽因頻繁交往，并熱烈追求，且有談婚論嫁之意，于是，徐志摩在1922年3月向妻子張幼儀提出離婚，認(rèn)為“自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福”，可惜婚雖離，但終未能與林徽因走到一起。徐志摩遂投入詩(shī)歌創(chuàng)作以排遣苦悶。然而，1924年4月，徐志摩在北京又對(duì)陸小曼一見(jiàn)鐘情，并著了魔似的與她熱戀起來(lái)，陸小曼時(shí)已結(jié)婚，這件事情自然招致社會(huì)的非議和家庭的反對(duì)。雖然徐志摩與陸小曼愛(ài)得火熱，不顧一切，但一時(shí)之間又難以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，于是，徐志摩在十分痛苦和矛盾的心情下，在1925年3月11日啟程出國(guó)歐游，想暫時(shí)擺脫生活上的苦惱和困境。這段旅途及個(gè)人情感，成就了作者地創(chuàng)作心態(tài)。

　　《呻吟語(yǔ)》，其得名大約即是：解“痛”而不得，所以才有“呻吟”，“呻吟”而不可為人道，所以才有郁結(jié)成詩(shī)，卒之而成“呻吟語(yǔ)”。其實(shí)，在《翡冷翠的一夜》詩(shī)集中，除了有哈代、羅賽蒂等英國(guó)作家的譯詩(shī)外，還有象《西伯利亞》、《在哀克剎脫教堂前》那樣漫游歐洲時(shí)，作者對(duì)異鄉(xiāng)他國(guó)生活的感受。自創(chuàng)作品中雖然也有積極明朗的詩(shī)篇，但詩(shī)集中徐志摩的愛(ài)情詩(shī)，無(wú)不流露出作者的特定環(huán)境下心情特定心境，這些，包括《呻吟語(yǔ)》，大約可以看作是徐志摩的感情心路歷程的詩(shī)化記錄，反映了他熱烈的感情和無(wú)法擺脫的痛苦。作者經(jīng)歷了林徽因事件之后，又和陸小曼之間的產(chǎn)生了感情波瀾，只能是將抑郁無(wú)奈的情感付諸異鄉(xiāng)旅途。

　　作品賞析

　　綜合述評(píng)

　　《翡冷翠的一夜》1928版封面

　　《呻吟語(yǔ)》是一首抒情詩(shī)，作為徐志摩的詩(shī)歌名篇，其詩(shī)題頗具直接觸動(dòng)感官的效果。名為“呻吟語(yǔ)”，然而詩(shī)里并沒(méi)有直接的、一覽無(wú)遺的、赤裸裸的愛(ài)的痛楚和呻吟，這里并沒(méi)有頹廢派的風(fēng)景。詩(shī)人著筆虛處，通過(guò)對(duì)另一世界的向往、贊美來(lái)反襯此世界的黑暗和不合人道。痛楚隱匿暗處；埋得很深。然而正如教堂肅穆氣氛里的祈禱，祈禱者的容顏和眼神使讀者看得見(jiàn)祈禱者的身世、遭遇，感人的圣潔的祈禱詞后面，必有潛流的呻吟�！渡胍髡Z(yǔ)》是人在現(xiàn)存重負(fù)下希望的呻吟，更是對(duì)永恒清醒追問(wèn)的痛楚。因此，《呻吟語(yǔ)》是一首格調(diào)并不低沉的小詩(shī)。

　　聞一多認(rèn)為包括《呻吟語(yǔ)》在內(nèi)的《翡冷翠的一夜》，在詩(shī)歌成就上是“確乎是進(jìn)步了”。他稱(chēng)徐志摩對(duì)詩(shī)的形式技巧更加注意推敲，除了在詩(shī)式上更多樣化，比如“什么對(duì)話體，打夯歌、豆腐干式”都有嘗試；內(nèi)容上既有敘事，也有抒情，“作者也醉心于詩(shī)的音節(jié)與格律”。

　　行文構(gòu)思

　　對(duì)于《呻吟語(yǔ)》這首曲折回旋的小詩(shī)來(lái)說(shuō)，構(gòu)思的巧妙是首要特色，而這一特色源于徐志摩向來(lái)對(duì)詩(shī)歌、散文之高超立意�！遏淅浯涞囊灰埂肥切熘灸Φ牡诙�個(gè)詩(shī)集，用作者的話說(shuō)：“是生活上又一個(gè)較大的波折的留痕。”（《猛虎集》自序）。作者既然是寫(xiě)生活中的波折，原本是可以寫(xiě)得很瑣細(xì)、具體和體貼的，比如與詩(shī)集同名的《翡冷翠的一夜》這首詩(shī)，令讀者讀起來(lái)就更像真正的呻吟語(yǔ)：對(duì)愛(ài)的癡迷、疑惑及旦旦信誓在呻吟般的文字間迂回。

　　然而這首《呻吟語(yǔ)》，反而是從呻吟中脫穎而出（詩(shī)題與詩(shī)行的悖離形成的空白本身就留給了讀者回味的空間），將抒情主人公置于一個(gè)文字的圣殿中。作者如此虔誠(chéng)的唱道：“我亦愿意贊美這神奇的宇宙，/我亦愿意忘卻了人間有憂愁，/像一只沒(méi)掛累的梅花雀，/清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍�！边@個(gè)圣殿其實(shí)是他自己愛(ài)的美夢(mèng)所造：“假如她清風(fēng)似的常在我的左右！”至平至淡又至真的一句，透露了瑣細(xì)現(xiàn)實(shí)中真愛(ài)之不易和艱難。如果生活能像人們理想的那樣，“我亦想望我的詩(shī)句清水似的流，/我亦想望我的心池魚(yú)似的悠悠�！薄拔以敢狻笔菍�(shí)現(xiàn)于“我想望”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的。用詞之精確正是詩(shī)人詩(shī)思意線清澈的體現(xiàn)。“但如今膏火是我的心”，最平凡的人的愿望都非現(xiàn)實(shí)所容，一切的理想就成了空的諾言。因此，從“上帝！你一天不還她生命與自由！”這強(qiáng)烈的質(zhì)詢(xún)反讀上去，抒情主人公強(qiáng)烈的反叛精神就躍然紙上。對(duì)上帝的信仰是由于上帝能拯救，反之，信仰就變成背叛。

　　音節(jié)韻律

　　徐志摩的《呻吟語(yǔ)》，全詩(shī)一共有114個(gè)字，即114個(gè)音節(jié)；分兩節(jié)結(jié)構(gòu)，這很類(lèi)視古詩(shī)詞中的上、下兩闕，上節(jié)、下節(jié)分別是57個(gè)音節(jié)，雖然音節(jié)相等，但是詩(shī)歌字詞不盡相同�！渡胍髡Z(yǔ)》的上下兩節(jié)（上闋、下闕）具有很大的對(duì)稱(chēng)性，非常類(lèi)似唐詩(shī)宋詞里面的對(duì)偶句，結(jié)構(gòu)上安排得也十分巧妙。

　　《呻吟語(yǔ)》：假如她清風(fēng)似的常在我的左右

　　《呻吟語(yǔ)》全詩(shī)協(xié)韻，通篇所押的韻母是現(xiàn)代漢語(yǔ)“ou”韻，韻腳在每節(jié)的第1、2、5行，全詩(shī)來(lái)看，便是詩(shī)歌的第1、2、5、6、7、10行；韻腳分別是“宙（zhou）”、“愁（chou）”、“右（you）”、“流（liu）”、“悠（you）”、“由（you）”。此外，在通篇押韻的基礎(chǔ)上，其中的每節(jié)的3、4行另有協(xié)韻，但所押之韻母并不相同。具體來(lái)講，第3、4行自行押韻“ue”，韻腳分別是“鵲（que）”、“躍（yue）”；第8、9行自行押韻“in（ing）”（注：ining韻口語(yǔ)接近），韻腳分別是“心（xin）”、“情（xing）”。

　　總體上，《呻吟語(yǔ)》全詩(shī)10行文字的押韻程式是：上闋aabba，下闕aacca。其中，韻腳a代表“ou”韻，屬于全篇韻；韻腳b代表“ue”韻，韻腳c代表“in（ing）”韻，這兩者都屬于局部韻。由于韻腳很密，詩(shī)行協(xié)調(diào)，因此徐志摩的《呻吟語(yǔ)》具有音樂(lè)般讓人悅耳順口的韻律、節(jié)奏感，而行文音節(jié)精心挑選而顯妥帖，又使其具有抑揚(yáng)頓挫的古風(fēng)，因此十分適于誦讀，令人產(chǎn)生音樂(lè)的旋律美感。

　　語(yǔ)言技巧

　　《呻吟語(yǔ)》是一個(gè)篇幅較短的詩(shī)歌小品，對(duì)于這樣一首小詩(shī)而言，其語(yǔ)言的杰出運(yùn)用便顯得格外的重要。在語(yǔ)言技巧、文字篇幅安排上，《呻吟語(yǔ)》的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)均相同，全篇所用的整句和散句也完全一致。最值得一提的是，《呻吟語(yǔ)》中的若干虛詞，在全詩(shī)的效果上，明顯凸顯出串珠成鏈的妥帖作用：如果不是詩(shī)人在選用其重要虛詞“亦”、“假如”、“但”、“再”時(shí)地格外周密，迂回轉(zhuǎn)折的語(yǔ)言效果就會(huì)頓然散失。事實(shí)上，將漢語(yǔ)虛詞當(dāng)成穿串語(yǔ)言珍珠的鏈條，這既是徐志摩詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)重要特征，也是作者在現(xiàn)代詩(shī)方面取得如此高成就的原因之一。

　　作者簡(jiǎn)介

　　徐志摩 （1897～1931）中國(guó)詩(shī)人。浙江海寧人。名章垿，初字槱森，后改字志摩。曾留學(xué)歐美， 先后在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀政治、經(jīng)濟(jì)，獲碩士學(xué)位。 1921年徐志摩開(kāi)寫(xiě)詩(shī)。 1922年返國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、大夏大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，并參與主編《詩(shī)刊》、《新月》等文學(xué)期刊。1931年因飛機(jī)失事去世。是新月派代表詩(shī)人。

　　徐志摩詩(shī)風(fēng)纖濃委婉，大都詠嘆愛(ài)情與夢(mèng)幻，在藝術(shù)形式上對(duì)新詩(shī)發(fā)展有重要影響。徐志摩一生著作，主要有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》 、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、 《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)集 《輪盤(pán)》等。

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