高三沖刺階段文言文教學(xué)的注意事項(xiàng)論文
作為語文教學(xué)中的別樣篇章，本該給學(xué)生帶來智慧啟迪和審美熏陶的文言文，卻長(zhǎng)久以來不能得到大多數(shù)同學(xué)的喜歡，尤其在高中階段，一提到文言文，學(xué)生們往往叫苦不迭，學(xué)習(xí)起來相當(dāng)費(fèi)勁，常常是花費(fèi)了大量時(shí)間和精力，卻在文言考查上失分最多。到了高三沖刺階段，許多老師和學(xué)生會(huì)花費(fèi)一些精力在文言沖刺上，伴隨著句句的精準(zhǔn)翻譯、各類文言現(xiàn)象梳理的還有學(xué)生的抱怨，顯然，這種復(fù)習(xí)方法，給高三學(xué)生帶來的只有痛苦。如何最大限度地挖掘文言文的美，帶給沖刺階段的學(xué)生以美的感受，讓他們真正喜歡上文言文從而自主學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到位呢？一線教師應(yīng)該從以下幾點(diǎn)進(jìn)行思考：
一、挖掘精粹，不舍本逐末
高中學(xué)段文言文作品的教學(xué)應(yīng)著眼于作品的解讀與賞析，而不應(yīng)只局限在疏通詞法句法、總結(jié)文言現(xiàn)象、積累文言常識(shí)上，古漢語知識(shí)課較于文言作品鑒賞課總是枯燥無趣的。其實(shí)，文言作品的精髓往往蘊(yùn)含于艱澀的文字背后，佶屈聱牙的文字后面是作品的情感，是跳脫的思維，是寶貴的文化精神……人教版必修五的第二單元“古代抒情散文”專題的《陳情表》一文，語言委婉，款款祖孫之情流于字里行間，千余年間流傳不衰。該文語言真摯，忠君之情與孝親之情最為打動(dòng)人心，文章出于情，歸于理，于情于理讓君主無法拒絕。李密對(duì)個(gè)人遭遇與家庭凄慘境況的闡述絲毫不覺做作虛偽，抬出晉武帝以孝治天下的大旗又給了自己最大的支持，先盡孝方可侍奉君王成就霸業(yè)的結(jié)論任誰也推翻不了。如果只就這篇的字面含義進(jìn)行梳理，未免錯(cuò)過了文本真正的“旖旎風(fēng)光”。知恩圖報(bào)，親情大于天的家國(guó)情懷在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)是多么的難能可貴，教書的最終目的是教做人，教學(xué)《陳情表》一文應(yīng)牢牢抓住一個(gè)“情”字，先入為主地用情打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，再談字詞的理解，句子的翻譯，現(xiàn)象的整理，教師應(yīng)帶著文言文本的溫度引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)，而不是呈現(xiàn)給他們一個(gè)冰冷的文本。
二、選類教學(xué)，不面面俱到
高三是沖刺的階段，一切科目的復(fù)習(xí)都應(yīng)講究效率，不能毫無節(jié)制地拼時(shí)間。重點(diǎn)文言知識(shí)固然重要，但浩如煙海的古代文言精品不可能在高中階段一股腦兒地倒給學(xué)生，本身選入教材的也都是經(jīng)過專家學(xué)者遴選的精品，其目的就是希望“用這一個(gè)帶動(dòng)這一類”。因此，教師的文言文教學(xué)要樹立“類”的觀念，在教學(xué)時(shí)要注重以舊知引新知，及時(shí)豐富一字多義，定期整理課內(nèi)特殊用法并提供課外的相似表達(dá)，在與今義的對(duì)比中區(qū)分古今異義詞等。文言知識(shí)本身是比較瑣碎的，不及時(shí)歸類整理是很難有扎實(shí)的掌握的，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，與其大量做題，不如借題庫文本豐富文言知識(shí)的整理，形成“類”的觀念。不僅是文言文，詩歌意象，常見古人情感都可以形成“類”的整理，這樣可以更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。沒有人愿意在付出和回報(bào)不成比例的事情上浪費(fèi)精力，既然真正流傳給后代的是原文，說明原文的留存價(jià)值之大，教師也就沒有必要要求每位學(xué)生字字落實(shí)，選取重點(diǎn)鋪開一類，學(xué)生學(xué)起來省勁，教師教學(xué)也更順暢。
三、注重積累，不臨時(shí)抱佛腳
文言文的學(xué)習(xí)自初中階段開始，絕非高三一年就可完成，所有文本的學(xué)習(xí)都是一以貫之的，文言文當(dāng)然不能例外。有些教師在高一、高二不重視，到了高三企圖通過突擊彌補(bǔ)，顯然不能收到成效。文言文是“古老的回聲”，是一種不再“說”的語言，但卻是老祖宗智慧的載體，傳統(tǒng)的種子扎根于此，是炎黃子孫血脈傳承的證明。何不用今人的踐行使得這些語言“再次復(fù)活”？設(shè)立文言表達(dá)日，規(guī)定用文言寫作，挖掘文本中的國(guó)學(xué)知識(shí)，展開知識(shí)競(jìng)答……每天做一點(diǎn)跟文言相關(guān)的事情，不要讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生疏離感，漸漸的，文言文便會(huì)成為高中生生活中一道別樣的風(fēng)景。當(dāng)積累成為一種習(xí)慣，當(dāng)文言表達(dá)不再成為負(fù)擔(dān)，當(dāng)文言習(xí)作在學(xué)生中展開交流，學(xué)生才能真正理解諸子行吟的'灑脫不羈，百家合奏的優(yōu)美動(dòng)聽，才能體會(huì)太史公的悲情人生、無悔選擇，才能品出陶淵明酒中的復(fù)雜情感，領(lǐng)會(huì)杜工部的濟(jì)世情懷。如此，面對(duì)考試，學(xué)生們才能有信心，不畏懼，收獲付出后應(yīng)得的那份喜悅。學(xué)生成長(zhǎng)的過程就是不斷回歸傳統(tǒng)和眺望未來的過程，文言精品是中國(guó)民族魂魄的載體，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和思想精髓，傳統(tǒng)的需要揚(yáng)棄，亟待整合，但不能否認(rèn)那是我們賴以成長(zhǎng)的“根”。因此，文言文教學(xué)應(yīng)真正把握作品的內(nèi)在價(jià)值，教師的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生知人論世，品味涵泳的方法，讓他們主動(dòng)地積累一類詞語或句子。在實(shí)際的教學(xué)中，教師還應(yīng)結(jié)合文本特點(diǎn)和實(shí)際，用新的教學(xué)理念靈活多變地處理教材，力求既要夯實(shí)基礎(chǔ)又要挖掘精髓，通過豐富多彩的讀寫活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主解讀文本，感悟哲思，積累精華，真正建立起今人與古人的對(duì)話，讓學(xué)生在世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤，成為一個(gè)大寫的“人”。
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