關(guān)于羅布泊生態(tài)考察報(bào)告范文
一、羅布泊活動(dòng)的簡(jiǎn)略介紹
羅布泊，處于昆侖山與天山之間的塔里木盆地，四周山地上所形成的河流，給予羅布泊以鮮活的生命，湖泊就是這樣在盆地的洼處，找其歸宿，而不能遠(yuǎn)流海洋，所以塔里木成為全封閉性內(nèi)陸盆地。發(fā)源于周圍高山的內(nèi)陸河流，每至夏日冰雪消融，匯成一股股奔騰咆哮的急流，傾瀉而下，形成盆地一片片像念珠似的綠洲地帶。漢時(shí)西域36國(guó)，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)小而封閉的綠洲，羅布泊和樓蘭就是這綠洲中的一塊適宜人類生存的自然環(huán)境。一般認(rèn)為，沙漠中的沃土，就是適宜人生存的綠洲，如若有穩(wěn)定的水源可供植物生長(zhǎng)或人類聚集繁衍的地理區(qū)域，如果說(shuō)，天然綠洲是伴隨上新世末至第四紀(jì)更新世后青藏高原強(qiáng)烈抬升，致使大面積沙漠的形成和擴(kuò)張所提供干旱的氣候條件而出現(xiàn)的。天然綠洲的形成應(yīng)在晚更新世，距今約十萬(wàn)年左右。人工綠洲的出現(xiàn)，則與人類活動(dòng)相適應(yīng)，大致是新石器時(shí)代晚期，伴隨著原始澆灌農(nóng)業(yè)而出現(xiàn)的，距今約30xx年。
天山南北地區(qū)，約距今三四千年前綠洲農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，公元前后塔里木盆地的澆灌農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，這種農(nóng)牧結(jié)合的綠洲經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)相比，相對(duì)穩(wěn)定，但綠洲農(nóng)業(yè)受水資源的制約，不可能連成一片，各綠洲之間大都隔以遼闊的戈壁沙漠，形成各自孤立封閉的社會(huì)單位，阻礙了相互之間的聯(lián)系。在絲綢之路沒有暢通之前，綠洲經(jīng)濟(jì)的這種封閉性、孤立同樣不利于生產(chǎn)技術(shù)的提高和社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)和外部世界隔絕的地區(qū)，發(fā)展速度是不可能迅速的。
早先的古城樓蘭，內(nèi)外城郭都有著充足的水道流經(jīng)，是典型的古代綠洲農(nóng)業(yè)社會(huì)，在羅布泊和樓蘭文明發(fā)展的初期階段，人類的生產(chǎn)力還未能達(dá)到控制與征服自然先進(jìn)程度，當(dāng)時(shí)的人們，對(duì)自然還處在一個(gè)順其力量，為滿足自我生存需要的發(fā)展階段。如若沒有古代絲綢之路從這里路過(guò)，可能，今天的羅布泊仍然是水波蕩漾著輕舟，樓蘭城郭中仍舊倒影出綠樹的影子，東西文明相遇的進(jìn)程改變了這里的一切，這個(gè)古代的農(nóng)業(yè)綠洲，也被融入到東西文明交流的大通道之間，在西漢前后，這個(gè)歷史上東西方的商路，各種宗教的傳播之路，重要的軍事要道，過(guò)多的人口涌入這個(gè)地區(qū)，造成了環(huán)境重負(fù)不可承受之重，生態(tài)資源迅速的消耗，一個(gè)綠洲農(nóng)業(yè)可能僅僅維持一個(gè)本地人口生活需要，但卻遭遇了或承擔(dān)了東西方文明相遇歷史責(zé)任。可以說(shuō)，歷史曾經(jīng)選擇了羅布泊和樓蘭作為東西方文明通道，絕非是偶然的.，它屬于陸地大發(fā)現(xiàn)一個(gè)必經(jīng)之路，當(dāng)人們還沒有發(fā)現(xiàn)海上絲綢之路的時(shí)代，古代絲綢之路就是人類一個(gè)重要通道，這羅布泊和樓蘭被歷史選擇的必然，也是它必然遭遇環(huán)境重負(fù)的根本原因。
二、為什么選擇羅布泊進(jìn)行環(huán)保考察？
把羅布泊放在一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的自然史演變進(jìn)程歷史去看待，就是從環(huán)境史與生態(tài)思想角度切入這個(gè)話題，因?yàn)檫@個(gè)綠洲的消失，這個(gè)湖泊的消失，曾經(jīng)伴隨著諸多文明的消亡。它們都發(fā)生在工業(yè)革命之前人類歷史的發(fā)展之中。除去了自然史演變之外，羅布泊的消亡——究竟與人為因素有多大關(guān)系？這是我們生態(tài)考察主要問(wèn)題之一。我們?cè)诋?dāng)代生態(tài)文明背景下重新思考羅布泊，是想告訴當(dāng)代的人們，遠(yuǎn)在科學(xué)技術(shù)并未能發(fā)展起來(lái)的時(shí)代，人類過(guò)度利用自然環(huán)境，過(guò)度消耗自然資源，也同樣會(huì)帶給整個(gè)文明的毀滅與破壞，如歷史上有名的雅瑪文明、吳哥文明，復(fù)活節(jié)島上的文明，它們?nèi)缤瑯翘m一樣，都在環(huán)境被迅速破壞之后，在自然中消亡了�？疾炝_布泊之后，從環(huán)境史與生態(tài)思想從中得到了新的啟蒙與教育，生態(tài)災(zāi)難與環(huán)境破壞的問(wèn)題，由來(lái)已久，并非僅僅是表現(xiàn)為近、現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展與科技進(jìn)步結(jié)果，環(huán)境與生態(tài)對(duì)于人類生存與發(fā)展具有非常重要作用。尤其是當(dāng)代全球環(huán)境危機(jī)四伏，從羅布泊的個(gè)案研究中，我們可以從中發(fā)現(xiàn)相似情景正在重復(fù)的發(fā)生，人類對(duì)環(huán)境與生態(tài)的改變與影響是不可忽視的。
如若按照一般區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求來(lái)看，羅布泊僅僅為樓蘭文明提供自然環(huán)境需求資源是非常充足的，它根本不會(huì)發(fā)生什么生態(tài)災(zāi)難。但是，由于東西方文明古代絲綢之路從這里經(jīng)過(guò)，就會(huì)給羅布泊和樓蘭帶來(lái)致命的環(huán)境重負(fù)，一個(gè)長(zhǎng)期封閉的綠洲農(nóng)業(yè)社會(huì)，如若沒有被東西方古代絲綢之路經(jīng)達(dá)過(guò)，它們可能今天還一直存在那里，然而，問(wèn)題在于，羅布泊和樓蘭注定了要在東西方文明交流中擔(dān)當(dāng)重任，它們注定要在生態(tài)環(huán)境脆弱歷史上書寫下生態(tài)災(zāi)難的一頁(yè)。因?yàn)檫B年戰(zhàn)爭(zhēng)與饑荒，大量的屯田、屯兵、屯墾徹底讓城郭中水道消失了，砍伐了周圍的森林，水土流失嚴(yán)重，土地沙化，成為鹽堿地，不僅不能供給當(dāng)?shù)鼐幼≌叩男枨�，再也難供給過(guò)路的人們。當(dāng)時(shí)的樓蘭要沖，那些提水背糧，送迎使者，負(fù)擔(dān)沉重，難以應(yīng)付，其他綠洲城國(guó)，供應(yīng)往來(lái)人員的糧食及牲畜飼料亦力不從心，深以為苦。塔里木盆地南緣土地沙漠化問(wèn)題，遠(yuǎn)古以來(lái)一直存在，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，到唐初沙漠南侵，確已造成嚴(yán)重危害。而塔里木河上移水系的變動(dòng)，克里雅河的東移，則是造成樓蘭古城的廢棄，綠洲被沙漠湮沒的主要原因；唐宋以降海上航運(yùn)發(fā)展，終于取代了陸上絲綢之路的繁榮。
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