名人豐子愷的經(jīng)典語(yǔ)錄
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的名人豐子愷的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人豐子愷的經(jīng)典語(yǔ)錄1
1.畢沙羅懷著“樸素而柔和的感性，靜靜地沉浸在田園生活的情調(diào)中”《如何看懂印象派》
2.不亂于心,不困于情。不畏將來(lái),不念過(guò)往。如此,安好!無(wú)愧于天,無(wú)愧于地。這樣,人生!《不寵無(wú)驚過(guò)一生》
3.但芋艿，蘿卜中所含的人生的滋味，也許比油畫(huà)中更為豐富，讓它嘗嘗罷。
4.反之，藝術(shù)注重其人生的反映了。在作品中，我歡喜神韻的后者，而不歡喜機(jī)械的前者；在人中，我也贊仰以藝術(shù)為生活的后者，而不贊仰匠人氣的前者�！惰蟾呱睢�
5.梵高的交游中，友誼特別深切的有兩人，即貝爾納與高更。高更比他年長(zhǎng)五歲，貝爾納比他年輕十四五歲�！惰蟾呱睢�
6.花好花朝日，月圓月半天。鴛鴦三日后，渾不羨神仙。《給我的孩子們》
7.既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然�！痘砣婚_(kāi)朗》
8.可憐一片無(wú)暇玉，誤落風(fēng)塵花草中。羨他村落無(wú)鹽女，不寵無(wú)驚過(guò)一生。《不寵無(wú)驚過(guò)一生》
9.哭的時(shí)候用全力去哭，笑的時(shí)候用全力去笑，一切游戲都甩全力去干。《談自己的畫(huà)》
10.你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若成長(zhǎng)，處處可成長(zhǎng)。你若感恩，時(shí)時(shí)能感恩。不是世界選擇了你，而是你選擇了這世界。《豁然開(kāi)朗》
11.人們談話的時(shí)候，往往言來(lái)語(yǔ)去，顧慮周至，防衛(wèi)嚴(yán)密，用意深刻，同下棋一樣。我覺(jué)得太緊張，太可怕了，只得默默不語(yǔ)�！鹅o觀人生》
12.人散后，一鉤新月天如水；錢鐘書(shū)對(duì)應(yīng)：目光放遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆悲。
13.人生如一次長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行，旅行中有坦途也有彎路，你得以平靜的心態(tài)面對(duì)每一天，挑戰(zhàn)自我，執(zhí)著向前，一如既往地朝著目的地走下去。
14.世事之樂(lè)不在于實(shí)行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。《給我的孩子們》
15.天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸減弱，我把眼睛守定西天看了一會(huì)，看見(jiàn)那光一跳一跳的沉下去，非常細(xì)微，但又非常迅速而不可挽救�！吨裼啊�
16.我的生活全部沉浸在“時(shí)間”的急流中，跟了它流下去，沒(méi)有抬起頭來(lái)望望這急流的前后的光景的能力�！毒壘壧秒S筆》
17.夕暮的紫色中，炎陽(yáng)的紅味漸漸消減，凉夜的青味漸漸加濃起來(lái)《子女》
18.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。
19.夜本來(lái)是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的時(shí)間，又可說(shuō)是人的退省時(shí)間�！肚嗄昱c自然》
20.在流亡之中，雖然失去了熟悉的家園，但無(wú)論去到哪里，他都能找到心靈的家園。
名人豐子愷的經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。
2、有為有不為，知足知不足；銳氣藏于胸，和氣浮于面；才氣見(jiàn)于事，義氣施于人。
3、虛心的人用文憑來(lái)鞭策自己，心虛的人用文憑來(lái)炫耀自己。
4、有人幫你，是你的幸運(yùn)；無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)。沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱�，你得為自己�?fù)責(zé)。
5、兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’。
6、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。
7、全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。
8、你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)；既然無(wú)處可逃，不如喜悅；既然沒(méi)有凈土，不如靜心；既然沒(méi)有如愿，不如釋然。
9、正當(dāng)?shù)挠瓮�，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備。
10、不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。
11、寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。
12、有些動(dòng)物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如牛；有些動(dòng)物主要是骨頭值錢，譬如人。
13、大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。
14、走正確的路，放無(wú)心的手，結(jié)有道之朋，斷無(wú)義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開(kāi)方便之門，閉是非之口。
15、凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。
16、青澀的生命之果變得豐滿，喧鬧的人生搏斗沉淀雍容華貴，沉重的社會(huì)責(zé)任溶解為日常的生活情態(tài)，已能全然和諧地把握在自己。
17、大其心，容天下之物，虛其心，愛(ài)天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。
名人豐子愷的經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、寧做流一浪一漢，不做亡國(guó)奴�！S子愷
2、成人的世界，因?yàn)槭軐?shí)際的生活和世間的'習(xí)慣的限制，所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制，因此非常廣大自由。
3、出門寫生的時(shí)候，他的裝扮真是古怪！奇特的姿勢(shì)，不像老人又不像少年的顏貌，背脊上負(fù)著巨大的畫(huà)布，搖搖擺擺地在田野中步行——豐子愷《梵高生活》
4、大其心，容天下之物，虛其心，愛(ài)天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變�！�
5、幾個(gè)小伙伴，借著月光畫(huà)竹影，你一筆，我一畫(huà)，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國(guó)畫(huà)的意味�！S子愷
6、白發(fā)捏不盡，根在愁腸中。——豐子愷
7、他的歌劇不似格魯克的重劇的要素，而使詩(shī)從屬于音樂(lè)。他的歌劇，是德意志歌劇的大成。其代表作有三，即《費(fèi)加羅的婚禮》，《唐璜》與《魔笛》�！赌У选酚葹榈谝淮笞��！S子愷《豐子愷談音樂(lè)》
8、人生一方面求壽命之長(zhǎng)，一方面又求生活過(guò)去之快，兩者看似矛盾，而其實(shí)無(wú)妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長(zhǎng)，而在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快，人工的.時(shí)間劃分，便是在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快的一法。
9、幸有我來(lái)山未孤�！S子愷
10、善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)。這般，最佳�！S子愷
名人豐子愷的經(jīng)典語(yǔ)錄4
1、正當(dāng)?shù)挠瓮�，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備�！S子愷
2、全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了�！S子愷
3、無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，無(wú)作于人，無(wú)懼于鬼。這樣，人生。——豐子愷
4、“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得�？上У侥銈兌梦业脑挼臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事�。 薄暗悄銈兊狞S金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形。我眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到象綿羊的地步。我自己也是如此。‘后之視今，亦猶今之視昔’，你們不久也要走這條路呢！”——豐子愷
5、由預(yù)想進(jìn)行于實(shí)行，由希望變?yōu)槌晒�，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道�！S子愷
6、上海是騷擾的寂寞，山中是清凈的熱鬧�！S子愷《山水中的生活》
7、不念過(guò)往，不畏將來(lái)——豐子愷
8、“兒童對(duì)圖畫(huà)富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽(tīng)他們按照本能而作畫(huà)，不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫(huà)教育論……”
9、藏書(shū)如山積，讀書(shū)如水流。山形有限度，水流無(wú)時(shí)休。
10、在我們以前，“人生”已被反復(fù)了數(shù)千萬(wàn)遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。大家一面明明知道自己也是如此，一面卻又置若不知，毫不懷疑地?zé)嵝淖鋈�。——豐子愷《晨夢(mèng)》
11、因?yàn)槲夷欠N生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真、健全、活躍的生活來(lái)，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的�！S子愷《兒女》
12、我要求孩子們的舉止同我自己一樣，何其乖謬！我─—我們大人─—的舉止謹(jǐn)惕，是為了身體手足的筋覺(jué)已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)猓M像我們的窮屈？揖讓、進(jìn)退、規(guī)行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！——豐子愷《兒女》
13、我?guī)Я诉@虛空而寂寥的心，彷徨在十字街頭，觀看他們所轉(zhuǎn)入的社會(huì)，我想象這里面的人，個(gè)個(gè)是從那天真爛漫、廣大自由的兒童世界里轉(zhuǎn)出來(lái)的。但這里沒(méi)有“花生米不滿足”的人，卻有許多面包不滿足的人。這里沒(méi)有“快活的勞動(dòng)者”，只見(jiàn)鎖著眉頭的引車者，無(wú)食無(wú)衣的耕織者，挑著重?fù)?dān)的頒白者，掛著白須的行乞者。這里面沒(méi)有像孩子世界里所聞的號(hào)啕的哭聲，只有細(xì)弱的呻吟，吞聲的嗚咽，幽默的冷笑，和憤慨的沉默。這里面沒(méi)有像孩子世界中所見(jiàn)的不屈不撓的大丈夫氣，卻充滿了順從，屈服，消沉，悲哀，和詐偽，險(xiǎn)惡，卑怯的狀態(tài)。——豐子愷《談自己的畫(huà)》
14、那末我們的人生，都是——同我的晨夢(mèng)一樣——在夢(mèng)中曉得自己做夢(mèng)的了。——豐子愷《晨夢(mèng)》
15、他們已不復(fù)是“快活的勞動(dòng)者”，正在為分?jǐn)?shù)而勞動(dòng)，為名譽(yù)而勞動(dòng)，為知識(shí)而勞動(dòng)，為生活而勞動(dòng)了�！S子愷《談自己的畫(huà)》
16、或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現(xiàn)實(shí)之所，但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實(shí)，忘卻人類的本性。——豐子愷《談自己的畫(huà)》
17、人散后，一鉤新月天如水�！S子愷
18、你住幾層樓？——“人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活�！薄S子愷
19、不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。深謀若谷，深交若水，深明大義，深悉小節(jié)，已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)，這般，最佳。無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，無(wú)怍于人，無(wú)懼于鬼，這樣，人生�！S子愷《不寵無(wú)驚過(guò)一生》
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