普魯斯特的經(jīng)典語錄
1.愛情確實也需要在與之相伴的種種樂趣之中證實自己的存在，保證自己的延綿。
2.愛情之所以不可以永恒，大約正因為回憶不可能始終真實，因為生命就是細胞的不斷更新。
3.不可，就像某些人那樣，走遍天下也要親眼見見他們心目里的洞天仙府，總以為現(xiàn)實中能消受到夢境里的迷人景象。
4.當您母親在世的時候，您大約會更多地想到您失去母親的現(xiàn)在的日子；而現(xiàn)在，則會經(jīng)常想起您從前有母親的日子。
5.當歲月流逝，所有的東西都消失殆盡的時，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目�！�
6.當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一。
7.當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記.
8.發(fā)現(xiàn)的真正旅程不在于發(fā)現(xiàn)一塊新的土地，而在于從新的角度，用新的觀點去看問題。
9.好比頭腦不健全的人在關(guān)門的時候盡量不去想別的事情，以便疑惑襲來時用關(guān)門時留下的回憶來戰(zhàn)勝它。
10.回憶中的生活比當時當?shù)氐默F(xiàn)實生活更為現(xiàn)實。
11.盡管我們知道再無任何希望，我們?nèi)匀黄诖�。等待稍稍一點動靜，稍稍一點聲響。
12.就像凡德伊的七重奏一樣，其中的兩個主題-毀滅一切的`時間和拯救一切的記憶-對峙著
13.磊落大度往往只是自私的情感在我們沒有完全意識到它時所采取的表現(xiàn)形式。
14.每個讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。
15.每天清晨有多少雙眼睛睜開，有多少人的意識蘇醒過來，便有多少個世界
16.然而在教堂跟所有不是教堂的住所之間，始終存在著一條我的理智無法逾越的界限。
17.生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。
18.所謂認識，只有對自身的認識可言。我們幾乎也可以說，所謂嫉妒，只有對自身的嫉妒可言；別人的行為是無足輕重的；我們只有從自身感到的快樂中才能引出智慧和痛苦。
19.偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們
20.我們冷靜地在生活中進行這種對照，恰恰就是因為，我們目前的現(xiàn)狀就是冷漠和遺忘
21.我們長大成人后的慣常態(tài)度，也就是見到苦難和不平，扭過臉去以求得眼不見為凈。
22.我現(xiàn)在才明白，凡屬嚴重錯誤都有一個共同的性質(zhì)：那就是沒有克制感情的沖動。
23.我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現(xiàn)的夢。
24.習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。
25.遠遠看去優(yōu)美而神秘的人和事，只要拉近了看，就會明白它們原來既不神秘又不優(yōu)美。
26.這種對人對己的胸懷在她的目光中化為微笑，同我們在別人臉上見到的微笑絕然相反，它除了自我解嘲之外毫無嘲諷的意味。
27.真正的發(fā)現(xiàn)之旅非發(fā)現(xiàn)新景觀，而是有新的目光。
28.真正的書籍應是黑夜和沉默的產(chǎn)物，而不是白晝和閑聊的果實
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