《這才是最好的數(shù)學書》讀書筆記
提起數(shù)學，一些人可能會興趣盎然，一些人可能會頭疼不已。每當聽到有人抱怨數(shù)學難和數(shù)學老師兇時，就想起當年被數(shù)學這門課折磨得體無完膚的自己。但是讀了《這才是最好的數(shù)學書》后，開始反思學習數(shù)學的經(jīng)歷——那些年不是學不好它，而是根本沒用心去學。
這才是最好的數(shù)學書
單看作者在“學好數(shù)學，你需要哪些心理素質(zhì)”一章中講的內(nèi)容，就發(fā)現(xiàn)了自己頗多欠缺，而這些欠缺正是學好每一門學科都需要的，實際上如果我們擁有了作者提到的那些心理素質(zhì)的一半，就能在任何一個領(lǐng)域做出一番成績。
比如，笨拙的人集中全力于一點也能成大師。這是毫無疑問的，可是處在應(yīng)試教育氛圍中的我們，往往無法集中精力于一點，反而還要因為某一點的不擅長而潰不成軍。
聲稱自己學不好數(shù)學的人往往抱持一些頑固的觀點：這門課很難或者很無趣，“我”缺乏數(shù)學思維、對它不感興趣，學數(shù)學根本沒用……實際上，這是對數(shù)學的極大誤解。本書用很多生動的故事告訴我們，數(shù)學不僅有用、有趣，還很有力量。
因為，無論在哪個時代，它都跟人類生活有著密切的聯(lián)系。并且，數(shù)學這門課的發(fā)展與國家和地區(qū)的經(jīng)濟實力緊密掛鉤。讀者若能細究書中相關(guān)的舉例，一定會被數(shù)學的力量深深震撼。
探究數(shù)學源頭要從數(shù)字的起源開始。遠古時期的民族對于數(shù)字的知識十分缺乏，他們將超過3以上的數(shù)字統(tǒng)稱為“很多”。這個概念在讀過文言文的中國人眼里一定不陌生。據(jù)說，人一開始是使用手指及腳趾來數(shù)數(shù)的，但是雙手雙腳并用也最多只能表示20，若要表示21以上的數(shù)字，就必須再請一個人來借助他的手指、腳趾來數(shù)數(shù)。
所以，我們現(xiàn)在使用的10、100、1000等計數(shù)單位都是靠祖先們歷經(jīng)幾千甚至幾萬年的苦心研究得來的。想想看，光是數(shù)字的產(chǎn)生都經(jīng)歷了如此漫長的時間，而今關(guān)于數(shù)學的各類知識總結(jié)又耗費了祖先們多少心血呢!
正如作者所說，今天的我們能在日常生活中大量輕松運用0~9這10個數(shù)字，利用加、減、乘、除進行復雜計算，從而進一步衍生出解析幾何學、微積分等高等數(shù)學，是一個復雜而漫長的過程。在這數(shù)千萬年的歷史中，流傳著無數(shù)學者獻身鉆研的故事。
相信很多人都聽過歐幾里得那句名言，“學習幾何學的過程不可能一帆風順”。至于中世紀的歐洲對研究數(shù)學的人大肆迫害，則讓今天的人們難以理解和深深嘆息。沒有他們的堅持和奉獻精神，我們是不可能見識到今日這么豐富的數(shù)學成果和感受到數(shù)學智慧的。此外還可發(fā)現(xiàn)，數(shù)學家們熱衷走“秘密組織”的道路不是偶然的。
作者說數(shù)學家是“秘密組織”， 主要原因在于某些數(shù)學流派奉行秘密結(jié)社主義，比如古希臘時期的的`畢達哥拉斯學派，還有日本的關(guān)流數(shù)學等。這些數(shù)學秘密組織的門下學員被嚴格規(guī)定，決不可將老師所傳授的知識透露給外人，甚至高等的數(shù)學幾乎都以手抄本直接傳與弟子。
正是由于這種保密的教學方式，使得關(guān)流數(shù)學在新式西方數(shù)學傳入后很快銷聲匿跡。對于非數(shù)學專業(yè)的人來說，可能對何謂關(guān)流數(shù)學不是很了解，但是作為日本人的作者深以關(guān)流數(shù)學為傲，并對其消失于世感到相當惋惜，所以花了大量篇幅來講這個問題。
總之，《這才是最好的數(shù)學書》是一本很棒的書，簡直可以說融趣味、知識、勵志于一體。作者不僅告訴我們數(shù)學是什么，如何才能學好數(shù)學，還以很多生動的例子告訴我們青春時光的珍貴，以及一個人該如何對待自己的學業(yè)與工作。而他憑借頑強的意志力自學成為數(shù)學大師的人生經(jīng)歷，更讓人對本書產(chǎn)生敬意。
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