從赤誠相見談起話題作文
“赤誠相見”從字面上來看，似乎是二人或數(shù)人赤身，毫無保留，無所隱藏，坦誠相見之意。
若以此意，又似乎澡堂子才是絕佳之地，大家身處一地?zé)o所保留，坦誠相見，無地位之高低，無財富之多寡，無君子小人之分別，誠為少有之祥和之地。
然此祥和之時，實為短暫。走出澡堂，披上衣冠，神態(tài)立變，為官者即為官相，富有者即為財主相，小人者即為一奴一才相，百姓則依舊百姓之態(tài)，高下立分，此社會之常態(tài)，無可非議。
然有衣冠禽一獸者，赤誠相見時為禽一獸，披上衣冠則依舊是禽一獸，混跡于人群，不多見，但食人。
何以謂禽一獸，牲畜也。與君子相對立。乎禽一獸者，食人，且不吐骨頭。乎君子者助人，且以此為樂。
當(dāng)今社會，政治清明，國逢盛世，民無一溫一飽之憂，國無外患之慮。國家對于禽一獸者打擊日增，從中央到地方全力追擊，民眾歡呼，并以禽一獸者謂之於“虎”。
“虎”不管是大老虎還 是小老虎都要食人。曾有景一陽一岡武松打虎，被視為英雄。然武松打虎只出一虎，若數(shù)虎齊出則武松必死，民眾更受其害。而今全國一片打虎之一聲，從中央領(lǐng)導(dǎo)到地方民眾，全部化身為武松，老虎則無處遁形。
打虎則須徹底打死�；⒈淮虮闩�，跑不掉便裝作貓，露出乞憐之態(tài)，乞望打虎者憐憫于他，倘若被他騙過，放其歸山，則虎必然更加殘忍報復(fù)，食人更多，民眾則更加反受其害。故打虎則必須徹底打死，或者打到他徹底變作貓，再不食人，而助人捕鼠為止。即使徹底變作貓，亦要隨時監(jiān)督于他，以防他獸心復(fù)燃，復(fù)又害人。若此則在其獸心復(fù)燃前將他徹底打趴。
人無害虎之心，虎有傷人之意，禽一獸畢竟是禽一獸，不管是否著衣冠，都無法與人赤誠相見，若與虎赤誠相見，便是其食人之時。
因此倒是無所謂如何相見了，見則必打，直至打死。
倘若打到全國無虎之時，民眾則無須在澡堂子里才能赤誠相見了，何時何地都能坦誠而見。
若此則國家幸甚，民族幸甚，人民幸甚！
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