跟著古人學筆記高中優(yōu)秀作文

　　友情

　　鼓琴吊喪

　　顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作數(shù)曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。（《世說新語·傷逝》）

　　筆記小品：人生能得知己，亦無憾矣。顧彥先在世時愛鼓琴，死后張季鷹來吊唁，悲慟難以自制，彈琴幾曲，連孝子的手都沒有握，便痛哭而去。這一故事，表現(xiàn)了張季鷹和顧彥先友誼深厚。知己去世，因慟忘情。這是何等的情誼啊。

　　很多時候，真正的情感，是不在乎某種特定的形式的，而是心與心的溝通。鏈接：俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂。有一天，有一個砍柴的樵夫經(jīng)過，聽著伯牙時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利的琴聲，便發(fā)出“善哉，峨峨乎若泰山”和“善哉，洋洋乎若江河”的贊嘆聲。他就是鐘子期。從此，兩人便成了知音。他們約好第二年中秋再見面，可是到了日子，鐘子期卻沒有露面。伯牙多方打聽，知道子期已死，不可能再赴他的約定，于是悲痛欲絕。他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，他便在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。

　　求知

　　戴震難師

　　先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記之?”師應之曰：“此朱文公所說�！奔磫枺骸爸煳墓�何時人?”曰：“宋朝人�！薄翱鬃�、曾子何時人?”曰：“周朝人�！薄爸艹�、宋朝相去幾何時矣?”曰：“幾二千年矣�！薄叭粍t朱文公何以知然?”師無以應，曰：“此非常兒也�！�

　　筆記小品：學無止境，但需要我們不斷去探索，才能進入知識的殿堂。聰明的戴震，在老師面前沒有絲毫的畏懼，在老師教《大學章句》到《右經(jīng)一章》的過程中，一次次提出自己的問題，最終讓老師答不上來。這件事告訴我們：學習需要一種打破砂鍋問到底的精神。只有這樣，才能真正明白生活中的道理。

　　鏈接：1817 年，化學家貝采利烏斯曾參加了一家硫酸工廠的經(jīng)營。這家工廠所用的原料就是來自法龍鎮(zhèn)的黃鐵礦。工廠的老板發(fā)現(xiàn)，利用法龍鎮(zhèn)的黃鐵礦所得的硫磺，在制取硫酸過程中，總會在鉛室的底部凝結(jié)有紅色粉末狀物質(zhì)。后來，老板就找了幾位化學家一起去研究探討這一現(xiàn)象。他們認為，在鉛室底部沉積的物質(zhì)中，可能含有砷。老板害怕燒灼砷會造成毒害事故，因此就不再采用法龍鎮(zhèn)出產(chǎn)的黃鐵礦了。貝采利烏斯以一個化學家所特有的敏感，預見到這里面一定有在科學上值得探討的內(nèi)容。于是，他放棄了正在寫的一冊化學教程的工作，立即轉(zhuǎn)入到分析這“紅色物質(zhì)”的工作中來。他不厭其煩地反復進行實驗，經(jīng)過多次認真分析、比較，最終從中發(fā)現(xiàn)一種新的元素——碲。

　　認識

　　昔有愚者，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰；“所以美者，緣有鹽故�！北∧褐良遥�母已具食。愚人曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒唯食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下美味咸在鹽中�！庇奕耸雏}不已，味爽，反為其患。天下之事皆然，過則非唯無益，返害之。（《百喻經(jīng)》）

　　[注釋]益：增加。爽：敗壞（口味)。返：同“反”，相反。

　　筆記小品：愚人總會讓人感到無奈，他們對生活的理解總是停留在表面上。

　　一個愚蠢之人，到別人家做客，開始吃著主人的食物很淡，看主人放了些鹽后味道便鮮美無比，就想：鹽可真是好東西。從此，便開始拼命吃鹽，把原來的口味吃壞了。這個故事告訴人們：干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會變得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。

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