描寫(xiě)路邊的清泉優(yōu)秀作文
這里是以歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而著名的瑯琊山山邊有路，路邊有泉。我行走在山路上，目覽山色，耳聞泉聲，可謂兩美兼收，風(fēng)流之至，何況還有鳥(niǎo)語(yǔ)花香呢里泉，即讓泉。中國(guó)的名泉，經(jīng)歷代高入雅士的品評(píng)，載入文籍者不可勝數(shù)。而讓泉，一自被歐陽(yáng)修寫(xiě)入了《醉翁亭記》，便與此文共播揚(yáng)。人們可以不知道種種名目的第一泉、第二泉……而不可以不知道讓泉;否則，你準(zhǔn)是不曾讀過(guò)《醉翁亭記》了!在中國(guó)古典文學(xué)名篇中，怎可忽略這篇作品呢?我敢說(shuō)，無(wú)論哪個(gè)讀者層，無(wú)論老、中、青，男和女，亦無(wú)論狂者、猖者，猛然前行者，悄然退隱者，凡讀過(guò)它的都會(huì)發(fā)生好感。它并非那種經(jīng)天緯地、法相莊嚴(yán)的浩漠典章文字，但卻真正能夠使人愛(ài)而不釋的.在一個(gè)人的僅此一遭的寶貴一生中，如若能為欣賞優(yōu)美的《醉翁亭記》而沉醉片刻，是完全值得的。
我心中默念起《醉翁亭記》來(lái)。用舊時(shí)誦讀古文的腔調(diào)，默念給自己聽(tīng)。
我故意掉隊(duì)，遠(yuǎn)落在同游者的后面，如一只孤獨(dú)的影子。我并不喜歡離群索居，但此時(shí)此刻，卻必須與人們拉開(kāi)一段距離，讓我能夠以我整個(gè)的`心與《醉翁亭記》的情思神采相交接，相融合。一個(gè)外鄉(xiāng)人，在瑯哪山路上，在醉翁亭畔，在讓泉邊，重溫一番《醉翁亭記》，機(jī)會(huì)不可多得。這是孕育歐公這篇奇文的地方，今日既然已身臨其境，若不心臨其文，那將會(huì)怎樣的遺憾啊!
最初我從《古文觀止》上讀到這篇文章的時(shí)候，才十三四歲，對(duì)于文中屢屢提到的什么“醉”啦、“翁”啦、“亭”啦.并不怎么理會(huì)，倒是非常驚奇于它那一連串的“也”字所帶來(lái)的形式和聲韻的美�！豆盼挠^止》評(píng)曰:“通篇共用二十個(gè)‘也’字，逐層脫卸，逐層頓跌似散非散，似徘非徘，文家之創(chuàng)調(diào)也.”這些“也”字在句尾反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了此文獨(dú)特的構(gòu)句方式，讀起來(lái)有板有眼，有節(jié)有調(diào)，越讀越愛(ài)讀，越聽(tīng)越好聽(tīng)。古文中有不少連用“也”字的，如《阿房宮賦》:“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉畏也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也;雷霆乍驚，宮車過(guò)也;輔轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所止也。”但這不叫做通篇連用，《醉翁亭記》跟這有顯著的不同。后讀南宋洪邁的《聊齋隨筆》，書(shū)中有一則寫(xiě)道:“歐陽(yáng)公《醉翁亭記》、東坡公《酒經(jīng)》，皆以‘也’字為絕句。
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