《百鳥朝鳳》的觀后感范文

　　人們總是對(duì)很多事物的逝去無(wú)能為力，所以我們緬懷；那些傳承了上百上千年的文化逐漸消散在歷史的長(zhǎng)河，被遺失，被取代，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，是這個(gè)時(shí)代變了，也是我們變了。

　　《百鳥朝鳳》的故事發(fā)生在黃土背上的無(wú)雙鎮(zhèn)，當(dāng)畫面展開的那一刻我不禁想起了張藝謀的《紅高粱》，黃色的土、黃色的皮膚、以及紅色的血。西北人爽朗的性格是黃土所賦予的，當(dāng)你站在一望無(wú)際的黃土高原時(shí)，總會(huì)情不自禁的去吶喊去表達(dá)；而西北人也賦予了黃土太多的故事，人們?cè)邳S土背上一代又一代的繁衍、耕作、傳承，所以就形成了黃土文化。

　　故事的主人公焦三爺，是一個(gè)外冷內(nèi)熱不善言表的人，他是無(wú)雙鎮(zhèn)的嗩吶匠，也是十里八鄉(xiāng)唯一能吹百鳥朝鳳的嗩吶匠，各家紅白喜事都會(huì)請(qǐng)他，普通人家吹二臺(tái)四臺(tái)，有些錢的吹八臺(tái)，只有德高望重者才配得上百鳥朝鳳。

　　焦三爺?shù)膱?jiān)守貫穿始終，對(duì)于他來(lái)說嗩吶就是他的信仰，無(wú)論是從一開始就教導(dǎo)天鳴和藍(lán)玉“嗩吶離口不離手”還是知道最后死前對(duì)藍(lán)玉說“我死后吹四臺(tái)就夠了”，于他的一生來(lái)說，他的堅(jiān)守是沒有錯(cuò)的。

　　而錯(cuò)的是天鳴，他不是一個(gè)天分高的.人，但他是一個(gè)勤奮信守承諾的人，焦家班改名成游家班的時(shí)候時(shí)代就已經(jīng)進(jìn)展到新老更替之間了，嗩吶匠也不像是他小時(shí)候、他父輩那時(shí)的收人尊崇德高望重了，人們更喜歡西洋的新鮮事物，這一切早就發(fā)生了，他的師兄們發(fā)現(xiàn)了，他的師父發(fā)現(xiàn)了，他自己也發(fā)現(xiàn)了，但是他除了堅(jiān)守和抱怨，沒有做任何的改變，他一直堅(jiān)守著對(duì)師傅的承諾讓嗩吶繼續(xù)傳承下去，同時(shí)也像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子一樣把事都交給師傅繼續(xù)處理。

　　所以其實(shí)就我個(gè)人而言，我并不覺得《百鳥朝鳳》是一部很好的電影，影片的上半段是有很多我們值得回味的地方：蘆葦河畔練習(xí)吸水的少年，永遠(yuǎn)有著熱飯的灶臺(tái)，夜晚的螢火蟲。。。。。。而下半段時(shí)代更替的一開始，導(dǎo)演就把天鳴這一代人的抱怨強(qiáng)行塞滿了我的腦子：藍(lán)玉父親的死亡母親的癱瘓，師兄們外出打工不是殘疾就是肺病，以及天鳴等人所愁苦的西洋文化輸入對(duì)傳統(tǒng)嗩吶的市場(chǎng)打擊。

　　《百鳥朝鳳》向我們講述了一個(gè)傳統(tǒng)文化流失的年代，向我們展現(xiàn)了一對(duì)堅(jiān)守傳統(tǒng)文化師徒，焦三爺和天鳴向我們傳達(dá)出他們用一生來(lái)傳承嗩吶的這種信念，但是卻沒有告訴我們傳統(tǒng)文化的美，美在哪里，整部電影中，只有天鳴小時(shí)候用嗩吶學(xué)過鳥叫，沒有一次完整的演奏過百鳥朝鳳這首曲子，自始至終觀眾都無(wú)法得知被他們推崇至極的“百鳥朝鳳”究竟是什么樣的一種旋律，何以只有德高望重者才配享用。

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