留住我們的根為題目的作文
根深則樹(shù)茂，海深則魚(yú)多。根本、根本，根就是我們國(guó)家的立足之本。
翻開(kāi)歷史書(shū)，體味一下中華文化。從古至今，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其支流之多，范圍之廣，是別國(guó)人所稱贊的文明古國(guó)。它流傳至今的原因在哪里呢？在于它的根系之密，扎根之深�，F(xiàn)在我們就來(lái)感受一下吧！
“枯騰老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸在在天涯。”馬致遠(yuǎn)吟唱著這首愁斷腸的詩(shī)，行走于小路上。他所吟唱的，你感受到了么？那元曲中所包含的是游子的漂泊之情，無(wú)奈又無(wú)可奈何。你有沒(méi)有被元曲的魅力所吸引呢？
古人詩(shī)詞讓我沉迷于無(wú)窮的'文學(xué)魅力和蕩氣回腸的情懷之中。我感嘆李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的氣節(jié)，與岑參一起分擔(dān)“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)”的悵惆，與劉禹錫共同感慨“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的變更，與陶淵明共享“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑，與王勃共悟“海內(nèi)存知己，天涯共比鄰”的真摯友情，與李白共感“仍憐故鄉(xiāng)人，萬(wàn)里送行舟”的鄉(xiāng)情。春天時(shí)，賞玩“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的勝境；夏天時(shí)，感受“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音的”超然；秋天時(shí)，在“無(wú)階夜色涼如水”中“輕羅小扇撲流螢”；冬天時(shí)，欣賞“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雪景。
這是我們中華文化的精華，這是我們民族發(fā)展的根。它溶入于各個(gè)方面，不僅在音樂(lè)、文學(xué)中流傳廣，而且在醫(yī)學(xué)等方面也表現(xiàn)了出來(lái)。
神農(nóng)嘗百草，所嘗藥無(wú)數(shù)，險(xiǎn)以喪命，才有讓那些患病的人得以重生。李時(shí)珍的《本草綱目》更是當(dāng)代藥學(xué)的重要醫(yī)學(xué)書(shū)，其中所包含的醫(yī)學(xué)知識(shí)使我們現(xiàn)代醫(yī)生受到啟發(fā)，使廣大人民受到它的益處。
中華文化博大精深，那么它就能一直如此繁榮地傳承下去嗎？其實(shí)不然，現(xiàn)在它也遭受著沖擊，面臨著挑戰(zhàn)。
古人癡迷于詩(shī)詞，現(xiàn)代人沉迷于網(wǎng)吧！古人連走路都想著老師所教的知識(shí)，現(xiàn)代人吃飯都拿著手機(jī)，這種現(xiàn)象讓我們感到焦急。只要一上街就可以看到對(duì)成語(yǔ)的亂改�！耙乱虏簧帷薄b廣告，“默默無(wú)蚊”——蚊香廣告等等。這些人借助文化來(lái)打響廣告，只顧經(jīng)濟(jì)效益，悲夫！
書(shū)籍是人類的階梯，是中華文明傳承的根，可如今圖書(shū)館卻被人們打入了“冷宮”，那些娛樂(lè)場(chǎng)所卻受到了人們的熱捧，這是對(duì)文化的一大沖擊呀！
樹(shù)茂若根淺，大樹(shù)也會(huì)倒。如若文化之根不繼續(xù)發(fā)展，那么我們國(guó)家也就面臨著危險(xiǎn)。
取其精華，棄其糟粕。這是我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度。不是所有的文化都適應(yīng)今天現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，總會(huì)淘汰一些落后文化。那么，我們又應(yīng)如何看待這種淘汰呢？
著名生物家達(dá)爾文曾提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的生命進(jìn)化論，這不正是詮釋著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的正確做法嗎？
只有努力擴(kuò)展中華之根，讓優(yōu)秀文化滋潤(rùn)著它，才可使中國(guó)這棵大樹(shù)繁榮茂盛。
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