在科學(xué)理論進基層集中宣講情況座談會上的演講稿

　　科學(xué)理論進基層宣講活動開展以來，不僅讓農(nóng)民兄弟們耳目一新，也使許許多多的學(xué)者專家們?yōu)榇烁袆印＾r(nóng)民群眾對這項活動的歡迎和反響，出乎了許多人的預(yù)料。這也充分說明了：一、農(nóng)民兄弟是多么地渴望科學(xué)知識；二、對農(nóng)民兄弟來講，宣講的內(nèi)容、方法和方式是何等地重要；三、理論一定要和實際相結(jié)合，專家們一定要把理論宣講和解決實際問題結(jié)合起來，防止宣講活動空洞無物。

　　為把這項活動推向深入，使其起到應(yīng)有的作用，對宣講人我提幾點自己的看法和建議：

　　一、 要了解農(nóng)民，通過宣講，力爭引導(dǎo)農(nóng)民在思想和行為上有所改變。

　　對農(nóng)民講話，選擇農(nóng)民為聽眾，首先要搞清農(nóng)民們在想什么，尤其在當前形勢下，他們最關(guān)心的是如何去致富。這是他們的頭等大事。其次，要弄清楚他們盼什么。他們盼的是誰能夠在資金、技術(shù)方面去幫助他們。三是要知道他們要什么？即，要有一個好的政策和環(huán)境，不要亂收費亂攤派。四是要明白他們關(guān)注的是什么。即物價尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料不要過高地上漲;自己能生起病，能看起病;孩子們能考上學(xué)，上起學(xué)。知道了這些，就抓住當前農(nóng)民兄弟的心理和心思，就不會無的放失。

　　二、 農(nóng)民們需要諒解、理解，需要啟發(fā)和帶動。

　　農(nóng)民兄弟所處的地位以及受各種條件的限制，決定了他們的見識、文化、思維、習(xí)慣（陋習(xí)）、甚至一些觀念，都和目前社會發(fā)展的要求相差甚遠。他們需要我們真心地去幫助、啟發(fā)、帶動和示范。

　　他們沒有文化，他們處在社會的底層，他們貧窮；城市里的許多人看不起他們；他們穿著破爛，走不到大雅之堂，他們自卑；他們經(jīng)濟條件落后，抗風(fēng)險能力弱，小心小膽，經(jīng)不起失敗，更經(jīng)受不了經(jīng)濟上的打擊……。因此，了解他們，清楚了他們的短處，就抓住了要害，就能對癥下藥，就不會去傷害他們的自尊心。

　　三、 農(nóng)民群眾急需要知道些什么。

　　農(nóng)民群眾需要知道的東西很多，尤其是一代新型農(nóng)民，本應(yīng)具備淵博的知識和掌握先進的文化。但就目前的狀況，我認為他們急需掌握三方面的內(nèi)容：一是基本的法律知識。如合同法、婚姻法、土地法、森林法、婦女兒童權(quán)益保證法等對他們實用的法律法規(guī)知識。他們了解了這些，一方面不去觸犯法律，另一方面一旦受到侵害時能知道也會運用法律武器來保護自己的合法權(quán)益。二是基礎(chǔ)的文化知識。學(xué)了知識，明白了事理，就能辨別是非，判斷好壞。不去做違紀、違法、違規(guī)的事。遇事就不會頭腦發(fā)熱，能夠理性地思考問題、處理問題。三是掌握一定的生產(chǎn)技術(shù)能力，掌握一技之長，就能自食其力，自力更生。一方面養(yǎng)活自己和家人，另一方面可以利用科學(xué)技術(shù)致富。

　　四、通過宣講要讓農(nóng)民兄弟看到希望，要調(diào)動他們的激情，增長他們的信心。

　　受主觀、客觀條件的制約，農(nóng)民兄弟在自己的土地上基本上看不到富裕的希望，一旦遇到大災(zāi)大難的打擊，他們則束手無策，往往失去對創(chuàng)造美好生活的信心。因此，我們要有針對性地，要結(jié)合他們所處的鄉(xiāng)、村的具體實際和現(xiàn)狀，就其自然條件，要認真負責(zé)地告訴他們，山坡上干什么，耕地上種什么，屋前屋后養(yǎng)什么，如何去發(fā)展，如何去致富……。要讓他們知道，自己不比別人笨，我也能致富，我也是有用之人，也能掙大錢去養(yǎng)家糊口，要讓他們有勇氣，有干勁、能看到希望，能看到光明前途，要讓他們清楚目前的貧困是可以改變的。

　　五、要用農(nóng)民的語言去講，要把象牙塔里的文化還原到民間文化、鄉(xiāng)土文化上，要讓農(nóng)民聽得懂。

　　農(nóng)民開會，農(nóng)民聽報告，無人拿筆記本去記錄，只是聽。那就要求理論工作者簡明扼要，用樸實的語言去闡述高深、復(fù)雜的理論觀點，讓農(nóng)民朋友們一聽就明白，一聽就能記住，一記住就忘不了。理論工作者，要善于運用化繁為簡的藝術(shù)。

　　要因材施教，因人而教。我們是給農(nóng)民們講課的，許多課不是農(nóng)民們不愿意聽，而是我們沒有說到農(nóng)民的心坎上，沒有說到他們的痛處。有些課他們一旦聽不懂，就沒有興趣，就溜號了。

　　六、對農(nóng)民要有真心，要用真情，要分類對待。

　　過去，一些不成功的實踐活動曾經(jīng)傷害過農(nóng)民朋友，一些花架子和形式主義的工作使他們吃盡了苦頭。許多人認為，上面來人，講課的、辦培訓(xùn)班的、駐村的、各種門派的工作隊、所謂為人民服務(wù)的'，不管出發(fā)點如何，不少都是走了過場，搞形式，應(yīng)敷的，甚至是忽悠他們的，他們認為很多人都不是來真心地幫助他們。因此，他們也就不是真心地把上面的事當回事。

　　過去，政府號召養(yǎng)羊的、養(yǎng)兔的、種草的、種藥材的、種紅果的，只管布置，不管技術(shù)和收購，農(nóng)民們吃虧太多了，這類見識也多了，很多活動，雖然干部把他們組織集中起來了，但并沒有收住他們的心。因此，對農(nóng)民，一定要有真心，要用真情，要讓他們從心靈深處感到宣講活動是為他們好。另外，農(nóng)民們所關(guān)心的側(cè)重點也不同，他們每個人要知道的東西也不一樣。因此，宣講活動不能千篇一律。如，燒磚的，種菜的，養(yǎng)殖的，種果的，開礦的，跑運輸?shù)雀涣说霓r(nóng)民們是一個心理，需要一種東西；而無文化，能力差的，懶惰的，殘疾人，遭天災(zāi)人禍的，有能力但把事情辦砸后多年翻不了身的人又是一種心態(tài)。這些人和問題若能分別對待，將會起到更好的效果。

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