送陳子華填真州賞析
北望神州路，試平章這場(chǎng)公事，怎生分付？記得太行兵百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。 兩河蕭瑟惟狐兔，問(wèn)當(dāng)年祖生去后，有人來(lái)否？多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？稱事業(yè)須由人做。應(yīng)笑書(shū)生心膽怯，向車中閉置如新婦�？漳克停櫲�。
這首詞作于理宗寶慶三年（1227），通過(guò)送朋友陳子赴任，表達(dá)了作者渴望收復(fù)中原的壯志。
陳子華名陳眨有將帥才，曾知真州（今江蘇儀征），故又名陳真州。陳子華知真州是寶慶二年（1226），時(shí)劉克莊正在知建陽(yáng)縣任上。當(dāng)陳子華奉命知真州時(shí)，曾道經(jīng)建陽(yáng)與作者會(huì)面話別。詞中所寫(xiě)的正是作者的臨別贈(zèng)言。
詞的開(kāi)頭是先提出問(wèn)題：“北望神州路，試平章這場(chǎng)公事，怎生分付？”“平章”，即評(píng)論�！斑@場(chǎng)公事”，指組織敵后或邊地抗金隊(duì)伍事。“怎生分付”，即如何安排、處理的意思。首三句提出怎樣才能收復(fù)被金人侵占的失地問(wèn)題。本來(lái)作為送別詞，一般都是寫(xiě)個(gè)人的離別之情，但這首詞卻貫窗著家國(guó)之情，故國(guó)之思�！坝浀锰斜偃f(wàn)，曾入宗爺駕馭。”指北宋王朝傾覆后，結(jié)集在今河北山西等地的起義軍，先后來(lái)加入宗澤麾下。“宗爺”，指宗澤。他在建炎元年（1127）被南宋朝廷任命為開(kāi)封府尹兼東京留守，金人呼為宗爺爺，不敢進(jìn)犯。因宋高宗等積極向金人求和，不久宗澤憂憤成疾則死。宗澤留守東京時(shí)，義軍楊進(jìn)、王善先后帥眾數(shù)十萬(wàn)來(lái)歸。義軍的這一行動(dòng)，加強(qiáng)了抗敵的力量，推動(dòng)了愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的抗敵斗爭(zhēng)。但宗澤死后，繼任者杜充，一反宗澤所為，并陰謀解除義軍武裝。于是金人乘機(jī)南侵，杜充也棄開(kāi)封城南逃了�！敖癜炎魑丈唑T虎”就是指的這類事。從那以后，朝廷對(duì)待義軍的態(tài)度就好像手拿毒蛇騎在虎背上一樣，對(duì)他們既不信任，又心懷疑懼。詩(shī)人在這里明確指出，人民要求聯(lián)合一切力量進(jìn)行抗金斗爭(zhēng)，而宋王朝的一部分統(tǒng)治者，則堅(jiān)持賣國(guó)投降的路線。在這種情況下，詩(shī)人希望陳子華此去真州能繼承宗澤的路線和策略�！熬ゾ〇|豪杰喜，想投戈、下拜真吾父�！笔钦f(shuō)陳子華此去京東將受到眾豪杰的愛(ài)戴。一個(gè)“喜”字，表示陳子華此去真州深得民心�！熬〇|”，宋時(shí)路名，管轄現(xiàn)在的山東、河南東部和江蘇北部地區(qū)�！巴陡辍保褪巧岜�，放下武器�！罢嫖岣浮保鲎浴端问贰ぴ里w傳》：張用在江西招兵買馬，岳飛寫(xiě)信給他，他看了信說(shuō)：“真吾父也。“便率眾投降。“談笑里，定齊魯�！敝灰J(rèn)定人民是抗金的主力，與人民合作抗金，就能在談笑間收復(fù)山東（屬京東路）等失地。這是劉克莊的愿望，也是他對(duì)遠(yuǎn)行朋友的期待，寫(xiě)來(lái)活潑有生氣。“談笑里”表示出“少年自負(fù)凌云筆”的作者的堅(jiān)強(qiáng)信心。
詞的上片是對(duì)陳子華的期望。希望他能依靠人民的力量收復(fù)被女真族侵占的失地問(wèn)題。
詞的下片是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)的慨嘆，鞭撻了偷安半壁的南宋統(tǒng)治者�！皟珊邮捝┖茫瑔�(wèn)當(dāng)年祖生去后，有人來(lái)否？”“兩河”，指黃河南岸�！白嫔保醋驽�，東晉的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。晉元帝時(shí)領(lǐng)兵北伐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江用槳敲著船發(fā)誓說(shuō)：“不掃清中原，我就不再渡江回來(lái)！”后來(lái)果然打敗了北方侵略者石勒，恢復(fù)黃河以南地區(qū)。這幾句慨嘆兩河滄陷，狐兔橫行（這里“狐兔”顯然是指金人。），像祖逖那樣的名將早就沒(méi)有了，南宋已無(wú)人到中原去做恢復(fù)工作了！“多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”這兩句，責(zé)備當(dāng)時(shí)士大夫只知感慨哀傷，實(shí)無(wú)收復(fù)中原的`壯志。新亭揮淚，指東晉王導(dǎo)、謝安在新亭灑淚，無(wú)補(bǔ)實(shí)際，實(shí)為可笑。（見(jiàn)《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》）而現(xiàn)實(shí)的情況是南宋的士大夫們甚至連北伐回到中原土地上的夢(mèng)也不作一個(gè)了。不過(guò)作者在憂憤感慨之后，仍寄希望于即將遠(yuǎn)行的友人：“稱事業(yè)須由人做”。這是作者發(fā)出的戰(zhàn)斗的呼喚，也是作者對(duì)陳子華的期望與信賴。他希望友人此去能在恢復(fù)中原的斗爭(zhēng)中成就一番事業(yè)。“應(yīng)笑書(shū)生心膽怯，向車中閉置如新婦�！弊髡呖畤@自己不過(guò)是一介書(shū)生，不能到前線殺敵，因而自笑為“書(shū)生心膽怯”，如“三日新婦”了。“向車中閉置如新婦”，指梁曹景宗性急躁，不能沉默，曾對(duì)他親近的人說(shuō)：“今來(lái)?yè)P(yáng)州貴人，動(dòng)轉(zhuǎn)不得，路行開(kāi)車慢，小人輒言不可。閉置車中，如三日新婦�！保ㄒ�(jiàn)《梁書(shū)·曹景宗傳》）這里說(shuō)自己心情悒郁，就像閉置在車中的新婚婦女一樣。這是自嘲，更是憤慨語(yǔ)。“空目送，塞鴻去�！痹~的題目是《送陳子華赴真州》，結(jié)句才真正說(shuō)到送行。看著朋友像生活在北方邊塞之地的鴻雁一樣走了，慚愧自己不能同去�！皥�(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。這是南宋許多愛(ài)國(guó)志士的共同感嘆，這里卻用一個(gè)“空”字，沉痛地表露了出來(lái)。
這首詞可謂“議論風(fēng)生”，體現(xiàn)了劉詞散文化、議論化的特點(diǎn)。作者對(duì)如何收復(fù)失地的問(wèn)題，層層剝開(kāi)，步步深入地進(jìn)行分析。但由于運(yùn)用了形象語(yǔ)和貼切的典故來(lái)表達(dá)──如“宗爺駕馭”、“握蛇騎虎”、“新亭揮淚客”、“向車中閉置如新婦”等等，因而不覺(jué)得枯燥乏味，還是生動(dòng)、形象有感染力的。詞風(fēng)豪邁奔放，雄健疏宕，讀之令人鼓舞。楊慎《詞品》卷五，稱此詞“壯語(yǔ)亦可起懦”，實(shí)是深中肯綮（ｑìｎｇ）之語(yǔ)。（葛汝桐）
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