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黃鶴樓譯文及賞析
《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。下面是小編整理的黃鶴樓譯文及賞析，希望對(duì)您有所幫助。
黃鶴樓譯文及賞析 1
黃鶴樓
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
[作者簡(jiǎn)介]
崔顥（公元704？- 754年），汴州人。開(kāi)元十一年源少良下及進(jìn)士第。天寶中為尚書(shū)司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄；晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩(shī)。及李白來(lái)，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！睙o(wú)作而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好(艸捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無(wú)禮！”不與接而入。顥苦吟詠，當(dāng)病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩(shī)瘦耳！”遂為口實(shí)。天寶十三年卒。有詩(shī)一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩(shī)名很大，但事跡流傳甚少，現(xiàn)存詩(shī)僅四十幾首。
[注釋]
黃鶴樓：武昌西有黃鶴山，山西北有黃鶴磯，峭立江中，舊有黃鶴樓（故址在今武漢長(zhǎng)江大橋武昌橋頭）。 俯瞰江漢，極目千里。舊傳仙人子安乘黃鶴過(guò)此，故名。此詩(shī)格調(diào)優(yōu)美，最為傳誦。傳說(shuō)李白見(jiàn)題詩(shī)，曾說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”他的《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》皆是模擬此詩(shī)。
昔人：指騎鶴的仙人。
晴川：指白日照耀下的漢江。
漢陽(yáng)：在武昌江北，中有鸚鵡洲。
萋萋：芳草茂盛。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
[譯文]
傳說(shuō)仙人已乘黃鶴飛去，
這里只留下空空的黃鶴樓。
黃鶴飛去不會(huì)再回來(lái)了，
而千百年來(lái)白云卻依舊悠然自得地飄來(lái)飄去。
登樓隔江相望，
漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，
鸚鵡洲上的春草長(zhǎng)得茂盛喜人。
可是日近黃昏，
極目遠(yuǎn)眺，
我的故鄉(xiāng)在哪兒呢？
凝視長(zhǎng)江上面浩渺的煙波，
真使人發(fā)愁�。�
[賞析]
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之?dāng)渴�，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”傳說(shuō)或出于后人附會(huì)，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩(shī)擬此詩(shī)格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩(shī)前四句說(shuō)：“鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青�！迸c崔詩(shī)如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦是明顯地摹學(xué)此詩(shī)。為此，說(shuō)詩(shī)者眾口交譽(yù)，如嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》謂：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！边@一來(lái)，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的'感受，氣概蒼莽，感情真摯。
前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。“黃鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好象忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎？也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同�？磥�(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”（《唐詩(shī)別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。
此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫�！贝嗽�(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說(shuō)：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕�！奔怖字鳎庠谡f(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾�！冻o·招隱士》曰：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！痹�(shī)中“芳草萋萋”之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩(shī)法度的。
正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
拓展知識(shí)：
唐代諸多詩(shī)選，七律部分《黃鶴樓》開(kāi)篇或壓卷，是因?yàn)檫@首詩(shī)被后世稱為“唐人七律第一”，這和李白的一個(gè)典故有關(guān)。
在眾多的唐代詩(shī)人中，和江漢地區(qū)結(jié)下了不解之緣的首推唐代號(hào)稱“詩(shī)仙”的李白。李白青少年時(shí)代在江漢地區(qū)漫游十多年，因而自稱“少長(zhǎng)江漢”。又說(shuō)：“我本楚狂人。”這些并非詩(shī)人逢場(chǎng)做戲的謔語(yǔ)，實(shí)是他出自肺腑的由衷之言。楚山楚水曾造就過(guò)戰(zhàn)國(guó)屈原這樣偉大的詩(shī)人，李白成長(zhǎng)也離不開(kāi)壯麗的楚地山水對(duì)他的哺育和陶冶。李白的詩(shī)集中共收詩(shī)歌千余首，其中有關(guān)黃鶴樓和江夏、漢陽(yáng)的詩(shī)共有五十多首，武昌蛇山留下了許多李白的傳說(shuō)和遺址，有擱筆亭、太白亭、李白讀書(shū)處等。由于崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)，還引出李白“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”而擱筆的千古佳話。
歷代詩(shī)人對(duì)李白在黃鶴樓上是否因崔顥詩(shī)而“擱筆”，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有的認(rèn)為李白并未擱筆。有的對(duì)擱筆表示疑問(wèn)。有的對(duì)李白擱筆表示遺憾和惋惜。有的對(duì)崔詩(shī)不服氣，叫喊“不準(zhǔn)崔詩(shī)在上頭”，似是意氣用事。清代湖北學(xué)者陳詩(shī)則冷靜進(jìn)行考證，指出李白擱筆云云，實(shí)無(wú)其事。陳詩(shī)指陳了這一傳聞的來(lái)歷：“李白過(guò)武昌，見(jiàn)崔顥黃鶴詩(shī)，嘆服不復(fù)作。去而賦金陵鳳凰臺(tái)。其后禪僧用此事，作一偈：‘一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！墙璐艘皇略O(shè)詞，非太白詩(shī)也。流傳之久，信以為真�！焙笫蕾濏灷畎椎闹t虛和才華特建擱筆亭，清江夏縣令曾衍東為此撰聯(lián)“樓未起時(shí)先有鶴，筆從擱后更無(wú)詩(shī)”，而崔顥的《黃鶴樓》也憑借這一典故而成為“唐人七律第一”。
黃鶴樓譯文及賞析 2
一、原文
黃鶴樓①
昔人②已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠③。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)④，芳草萋萋鸚鵡洲⑤。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁⑦。
二、注釋
�、冱S鶴樓：故址在今湖北省武漢市武昌區(qū)西面黃鶴山上，傳說(shuō)有仙人曾經(jīng)騎黃鶴經(jīng)過(guò)這里。
�、谖羧耍褐�?jìng)髡f(shuō)中騎鶴的仙人。
�、塾朴疲罕姸喽L(zhǎng)久。
�、艽ǎ哼@里特指漢水。歷歷：清晰町見(jiàn)的樣子。漢陽(yáng)：今武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與武昌區(qū)的黃鶴樓隔江相望。這句的意思是：晴天，從黃鶴樓隔江而望，對(duì)岸漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰可見(jiàn)。
�、葺潞t：茂盛的樣子。鸚鵡洲：在今湖北省武漢市西南長(zhǎng)江中的小洲，在黃鶴樓東北，現(xiàn)巳浸沒(méi)�，F(xiàn)在的鸚鵡洲巳不足以前的故地。
�、捺l(xiāng)關(guān)：鄉(xiāng)城，故鄉(xiāng)。
⑦煙波水波蒼茫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像煙波籠罩。
⑧崔顥，汴州（今河南省開(kāi)封市）人，唐代詩(shī)人。他才思敏捷，善于寫(xiě)詩(shī)，作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。
三、翻譯
仙人乘坐著黃鶴飛走了，這里只留下了空空的黃鶴樓。
黃鶴飛去再也沒(méi)有返回，千百年來(lái)只有天空的白云飄飄悠悠。
晴朗的天氣，在黃鶴樓上能清楚地看見(jiàn)江對(duì)面漢陽(yáng)的樹(shù)木，還有那茂盛的青草鋪滿了江中的鸚鵡洲。
天色漸近黃昏，遙望遠(yuǎn)方，我的故鄉(xiāng)在哪里呢？
江中煙霧彌漫，波濤洶涌，給人帶來(lái)深深的'離愁。
四、賞析
這首詩(shī)通過(guò)作者在黃鶴樓上的見(jiàn)聞和感受，抒發(fā)了對(duì)時(shí)間流逝、人生短暫的感慨。詩(shī)的前四句從黃鶴樓的傳說(shuō)寫(xiě)起。相傳曾經(jīng)有一位神仙從黃鶴樓騎著黃鶴飛向了天空，作者由此發(fā)揮了自己的想象：仙人和黃鶴都一去不復(fù)返了，這里只留下了空空的黃鶴樓和千百年來(lái)一直飄蕩的白云。他告訴我們：時(shí)光是寶貴的，人的一生在歷史長(zhǎng)河中只是轉(zhuǎn)眼的一瞬間，短暫得叫人嘆息。
接下來(lái)的五六句，作者描寫(xiě)了從黃鶴樓上觀賞到的景色：晴空下，長(zhǎng)江對(duì)面漢陽(yáng)的樹(shù)木是那樣清晰；鸚鵡洲上的草是那樣碧綠茂盛。但是看到這樣的美景，作者卻高興不起來(lái)，天色漸漸黃昏了，他望著洶涌的江水，想起了自己的家鄉(xiāng)和人生中的愁緒。這種愁緒結(jié)合前面對(duì)時(shí)光的感慨，給人帶來(lái)一種厚重、廣闊的感覺(jué)和深深的思索。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)自然，意境卻大氣、高遠(yuǎn)，被公認(rèn)為是唐朝七律中最優(yōu)秀的作品。
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