讀后感的寫(xiě)作
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀后感的寫(xiě)作，歡迎大家分享。
讀后感的寫(xiě)作1
讀后感的寫(xiě)作，選擇的是一個(gè)點(diǎn)。
以點(diǎn)破面，這樣才能統(tǒng)領(lǐng)全局，才能寫(xiě)出自己最真的那點(diǎn)感受，有這個(gè)點(diǎn)，這篇讀后感才算有質(zhì)量。這個(gè)點(diǎn)，是這篇讀后感的根本，也才是這篇讀后感，才有寫(xiě)的必要。
一篇文章，可能有多個(gè)感動(dòng)你的地方，可能會(huì)思緒起伏，有很多想表達(dá)的東西，這個(gè)時(shí)候，你要清楚的知道，你要寫(xiě)的是一篇讀后感，而不是兩篇三篇，所以要表達(dá)的只能是最打動(dòng)你的一點(diǎn)，不要將太多的點(diǎn)鋪到讀后感中，這樣會(huì)使你的主體散亂，從而表達(dá)不明確。
像散文，會(huì)要求形散神不散，讀后感也是如此，需要準(zhǔn)確的從一點(diǎn)出發(fā)寫(xiě)作，可以引申諸多感想，但切不可神游天外，以至于自己都不知道要說(shuō)什么，思維不要太發(fā)散，骨架要有，更要有骨架中的靈魂。比如射雕英雄傳，你讀后有感想，那么可以是郭靖的憨厚，可以說(shuō)黃蓉的狡黠，可以說(shuō)兩個(gè)人的愛(ài)情，也可以說(shuō)穆念慈對(duì)楊康的感情，所有這些，總要選擇一個(gè)明確的寫(xiě)作切入點(diǎn)。
再比如神雕俠侶，也有太多可以寫(xiě)的方面，大到楊過(guò)與小龍女的愛(ài)情，郭芙的任性，郭靖夫婦的教育方式，大小武的成長(zhǎng)等，小到馬光佐的憨直，達(dá)爾巴的尊師重道，這些都是可以下手的方面，選擇一點(diǎn)表達(dá)清楚，以這個(gè)點(diǎn)為基點(diǎn)，將思維發(fā)散開(kāi)，這樣的讀后感，洋洋灑灑幾千字都未必寫(xiě)得完，再不用擔(dān)心靈感匱乏的問(wèn)題。
讀后感的寫(xiě)作2
今天我看了一本書(shū)叫《小學(xué)生寫(xiě)作文》，書(shū)里有教我們?cè)趺磳?xiě)人物，怎么寫(xiě)小動(dòng)物，怎么寫(xiě)景色，我看的津津有味。
其中有一篇文章特別有意思，題目就叫《丁丁夢(mèng)中的懶人國(guó)》。有一個(gè)小男孩叫丁丁，他是一個(gè)“小懶蟲(chóng)”。有一天晚上，丁丁做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他來(lái)到了“懶人國(guó)”，懶人國(guó)中的人都是小懶漢，什么東西都只做一半：房子只建造一半，汽車(chē)也只生產(chǎn)了一半。。。。。。丁丁走進(jìn)理發(fā)店，理發(fā)師給他理了一半就不在理睬他。丁丁頂著這個(gè)只理了一半的頭，來(lái)到了裁縫店，看見(jiàn)里面的衣服都只有一只袖子，褲子只有一只褲腿，這樣的衣服怎么穿呀？沒(méi)辦法，衣服做不成。丁丁來(lái)到了動(dòng)物園，這里風(fēng)景似乎不錯(cuò)，丁丁走累了，就坐在路邊的休息椅子上，“啪”馬上摔了個(gè)大跟，原來(lái)這椅子只有兩條腿！丁丁正從地上爬起來(lái)，呀，不得了啦！動(dòng)物園的老虎，猴子，豹子。。。全跑出來(lái)了，這動(dòng)物園的籠子只做了一半�？匆�(jiàn)兇惡的大老虎朝自己撲過(guò)來(lái)，丁丁嚇哭了。第二天，丁丁把這個(gè)夢(mèng)告訴了媽媽。媽媽笑著說(shuō)；這懶人國(guó)的國(guó)民還真的和你很像呢！丁丁羞愧地低下了頭，從此，丁丁改掉了懶惰的習(xí)慣，成了一個(gè)勤快的人。
這篇文章構(gòu)思巧妙，把懶人國(guó)的懶描繪的栩栩如生。把我的心理也刻畫(huà)的惟妙惟肖。我以后也要學(xué)會(huì)這種寫(xiě)作方法。我期待明天有更精彩的文章！
讀后感的寫(xiě)作3
對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就象一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并發(fā)奮使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛(ài)心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是正因她完全放下現(xiàn)世，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法明白的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
讀后感的寫(xiě)作4
這是一本真正安靜的書(shū)：安靜的文字，安靜的敘述，安靜的嘆息。作者用那字里行間細(xì)膩的筆調(diào)讓一幅幅畫(huà)面展現(xiàn)在大家眼前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門(mén)，只是不知大門(mén)開(kāi)關(guān)時(shí)是否也會(huì)似尋常老樓大門(mén)般尖銳卻不刺耳地“吱”一聲；看到樹(shù)干上留下的蟬蛻在風(fēng)中搖搖欲墜，只是不知它還要負(fù)隅頑抗多久才會(huì)落下；看到在園中優(yōu)雅穿行的女工程師、無(wú)奈而寂寞的長(zhǎng)跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠 ……
這本書(shū)中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來(lái)了，來(lái)到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)�，生命還在繼續(xù)。正如文中所說(shuō)：“先別去死，再試著活一活�！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定�？萑~落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽(yáng)西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無(wú)窮無(wú)盡。萬(wàn)物喧囂過(guò)后終歸于寂，然而在萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，又會(huì)突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來(lái)的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對(duì)生命的吶喊。
讀后感的寫(xiě)作5
初次接觸落落的文字，是初二時(shí)的《年華是無(wú)效信》，學(xué)生習(xí)作之讀后感。故事情節(jié)有點(diǎn)大眾化，類似于饒雪漫之類的青春小說(shuō)，甚至在情節(jié)上的掌握尚未足夠成熟，但她的文字確是令人眼前一亮�！奥渎洹�，一個(gè)疊詞名字，自然不及朱自清、冰心等人的名字那般為眾人所熟知。我只能從書(shū)的扉頁(yè)上了解微弱的信息：“82年4月生，上海。自由撰稿人�！�
這位女子如是說(shuō)：“黑夜分享眼睛，告別時(shí)分享遺忘，天涯分享邊界�；ǘ浞窒砀髯缘姆曳�。讓那些不朽，變成須臾，彼此分享。而所有須臾，化為不朽，累計(jì)永恒，成為柔軟的這個(gè)世界�！辈攀鑼W(xué)淺的我終究還是弄不懂它的深層意思，但我知道，她是讓我們接觸她的文字來(lái)認(rèn)識(shí)她的世界。而我要告訴你的是，《不朽》是一本散文集，僅此而已。
她在里面的一篇散文《我只想做你們的百萬(wàn)富翁》讓我印象深刻。她用很平淡的語(yǔ)氣講述從小時(shí)候到現(xiàn)在日益膨脹的金錢(qián)欲望。她說(shuō)：“不要跟我說(shuō)什么金錢(qián)替代不了感情的蠢話，心里的感情已經(jīng)多得再不釋放一些它們就要郁結(jié)成塊了�！蔽矣X(jué)得她寫(xiě)下這話時(shí)一定是像一個(gè)憤世嫉俗的小青年大聲嚷嚷著：“神��！”在這物質(zhì)金錢(qián)權(quán)利包裹著的世界里，清高淡泊只是少數(shù)人的優(yōu)點(diǎn)。作者的宣泄也并不是毫無(wú)道理。因?yàn)樗诤竺娌糠值奈淖掷锞统浞贮c(diǎn)明了中心——賺再多的錢(qián)也抵不過(guò)父母給的那些血汗錢(qián)。
“父母總是很容易被討好�？稍绞沁@樣的無(wú)欲無(wú)求，卻越是讓人想給點(diǎn)什么，再給點(diǎn)什么。什么才能填補(bǔ)得了過(guò)去那些付出在自己身上的價(jià)值連城的情感？……”我想起之前語(yǔ)文課上段落賞析的那個(gè)“庸俗的金錢(qián)觀”——賺很多很多錢(qián)給爸爸媽媽過(guò)好日子。正如作者落落想當(dāng)父母的“百萬(wàn)富翁”，讓他們過(guò)上好生活。其實(shí)都一樣，因?yàn)闊o(wú)論是再偉大的人，走過(guò)了多遠(yuǎn)的路，經(jīng)歷了多大的事，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記家中白發(fā)蒼蒼的他們的容顏，只因心中有愛(ài)。
一本好書(shū)，不是指這本書(shū)是要有多著名，要有多優(yōu)秀，而重在這本書(shū)寫(xiě)的東西，它是否能帶給你收獲，是否能引起你的共鳴。正如題目所說(shuō)的“時(shí)光能在共鳴中不朽”，時(shí)光令人成長(zhǎng)，文字令人成熟。
讀后感的寫(xiě)作6
偶然間，我在書(shū)店發(fā)現(xiàn)了少年版的意林。我欣喜若狂，連忙買(mǎi)了下來(lái)。
《意林》這本書(shū)主要講的就是孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷和許多的勵(lì)志故事，里面還有一些中篇小說(shuō)的連載，非常好看。我從中學(xué)到了許多做人做事的道理。每次我在《意林》的世界里遨游，都會(huì)忘了時(shí)間，就連媽媽叫我吃飯都聽(tīng)不到。
我最喜歡的一篇是《最后一滴血》。這篇文章贊揚(yáng)了雪兒偉大的母愛(ài)，為了孩子而犧牲自己的精神。
這篇文章的主要內(nèi)容是：雪兒是條狗，它是一條很有靈性的狗。不久，雪兒就生出了三個(gè)寶寶，雪兒按照它們的毛色，分別叫做黃黃、黑黑、花花。有一日，雪兒從遠(yuǎn)處回來(lái)時(shí)，突然看見(jiàn)黃黃一動(dòng)不動(dòng)的躺在土溝里，才知道，是黃鼠狼奪取了黃黃的生命。但是，等雪兒來(lái)到洞口時(shí)，黃黃已經(jīng)死了。
冬天是吃狗肉的最好季節(jié)。于是，純白的狗肉，成了盜狗賊首選的目標(biāo)。一日晚上，尚不懂事的花花嗅到肉的香味，立刻被帶頭盔的人揣進(jìn)了編織袋。雪兒汪汪大叫，不顧死活的咬著戴頭盔人的腿。盜狗賊忙甩開(kāi)雪兒，還沒(méi)來(lái)得及拿走編織袋，便一溜煙的逃走了。
雪兒奄奄一息，花花從編織袋里鉆出來(lái)，撲進(jìn)雪兒的懷里。雪兒使出全身力氣抬起頭，垂掛在舌尖的最后一滴血，滴落在花花的嘴邊，然后難舍難分地閉上了眼睛。
《意林》，它為我的人生導(dǎo)航，它解秘了我的心靈，激勵(lì)了我的斗志，它還帶我探索生活。它是一本有品味，值得信賴，不可多得的好雜志。它給了我的心靈更多成長(zhǎng)的力量，更多感動(dòng)的理由，使我受益匪淺。
讀后感的寫(xiě)作7
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過(guò)，有快樂(lè)，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們此刻比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
咱們多幸福啊，被父母寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著咱們品嘗；想要什么，就有什么，咱們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔�，回想到剛升初中時(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的。
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自我的存在。如果在咱們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件？這又讓我想到了咱們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果咱們?cè)谏钪心軐⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
讀后感的寫(xiě)作8
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些幸福的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，幸福的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱�，純潔，心理沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心理。
讀后感的寫(xiě)作9
在日常生活中，我們看一篇小說(shuō)、一部電影、一篇文章、一首詩(shī)歌、一幅圖畫(huà)，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所看材料的感想寫(xiě)成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無(wú)由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺(jué)。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬(wàn)千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基 礎(chǔ)上，選擇最值得說(shuō)、卻有真實(shí)感受的方面來(lái)說(shuō)，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫(xiě)自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來(lái)談，也可以把看到、聽(tīng)到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來(lái)做對(duì)照，有針對(duì)性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。
讀后感的一般結(jié)構(gòu)如下：
一、 引：
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對(duì)它做引導(dǎo)式的議論。總之，這一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對(duì)什么而感。
2、引感點(diǎn)：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
二、 議：
1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點(diǎn)得來(lái)的思想過(guò)程，即：對(duì)原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩?duì)此的議論、感悟，對(duì)它作出自己的評(píng)價(jià)。
2、議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開(kāi)去�？梢詫�(duì)自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。
三、 聯(lián)：
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類、或相對(duì)、相反的.現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，談自己的看法。
四、 結(jié)：
1、照應(yīng)開(kāi)頭。
2、深化或總結(jié)全文。
讀后感的寫(xiě)作10
�。�1）引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
�。�2）概——概括本文的主要內(nèi)容，要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
�。�3）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（4） 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（5）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪�，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)
�。�1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
�。�2）亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
�。�3）圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
�。�5）簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
讀后感的寫(xiě)作11
長(zhǎng)期以來(lái)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，習(xí)作教學(xué)一直是個(gè)老大難的問(wèn)題。習(xí)作指導(dǎo)是教師講，學(xué)生聽(tīng)；作文過(guò)程是學(xué)生寫(xiě)，老師看；作文講評(píng)是教師講，學(xué)生改。這種教學(xué)方法最終導(dǎo)致的結(jié)果是教師覺(jué)得沒(méi)什么可教的，學(xué)生覺(jué)得沒(méi)什么可寫(xiě)的。因此，教學(xué)中關(guān)于習(xí)作的問(wèn)題就層出不窮。且不說(shuō)學(xué)生的作文選材是否恰當(dāng)，中心是否突出，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)······單就作文內(nèi)容，學(xué)生就不知道怎么把它寫(xiě)具體。這現(xiàn)象不得不令人擔(dān)憂！
對(duì)于習(xí)作教學(xué)，起初我們認(rèn)為是不可教的，讓學(xué)生自行領(lǐng)會(huì)就可以，后來(lái)漸漸覺(jué)得是可以教的，但是怎么教卻不知道，于是開(kāi)始關(guān)注"怎么教"，而現(xiàn)在則聚焦于該教什么給學(xué)生？
我們是不是需要教學(xué)生去積累？是不是需要去喚醒與激發(fā)學(xué)生？如果是這樣，我們又該讓學(xué)生去積累什么呢？我們又是否要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些思維或者表達(dá)技巧的訓(xùn)練？或者說(shuō)，我們需要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)語(yǔ)言模型？這些問(wèn)題都值得我們深思。
"中小學(xué)語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)！"這是語(yǔ)文教育專家王榮生先生的話，這句話道出了當(dāng)前作文教學(xué)混亂與無(wú)序的狀態(tài)。當(dāng)前的寫(xiě)作教學(xué)缺乏寫(xiě)作過(guò)程的指導(dǎo)、缺乏寫(xiě)作思維的支架、缺乏寫(xiě)作技術(shù)的解密。那么，作文教學(xué)該怎么教，教什么？《寫(xiě)作教學(xué)教什么》這本書(shū)做了最好的詮釋！
翻開(kāi)這本書(shū)，前言的一句話吸引了我"這是值得你慢慢讀的書(shū)，這是需要你用筆來(lái)讀的書(shū)".其實(shí)，這是一套"語(yǔ)文教師培訓(xùn)資源"系列叢書(shū)，取材于上海師范大學(xué)承擔(dān)的教育部"國(guó)培計(jì)劃"示范性集中培訓(xùn)項(xiàng)目的系列培訓(xùn)課程，是在語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)實(shí)踐中逐漸積累的優(yōu)質(zhì)課程資源�？梢�(jiàn)，這本書(shū)是多么的珍貴。
書(shū)中將培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)的情境性元素，在紙質(zhì)的書(shū)上加以體現(xiàn)。讀這本書(shū)，我們感覺(jué)就在培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。在每一個(gè)版塊的前面都有一個(gè)熱身活動(dòng)，是需要我們思考的問(wèn)題，很有意思。而且，它還會(huì)給你列一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，告訴你在本專題的學(xué)習(xí)中，你需要做到哪些要求。
這本書(shū)讓我們參與其中，讓我們探尋學(xué)理，從而改善自己的學(xué)科教學(xué)知識(shí)，進(jìn)而改善教學(xué)，惠及學(xué)生。
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