書(shū)中的古典高中作文
古典之道，終日乾乾而健健�！}記
我讀到的第一本書(shū)，不是著名已久的“小紅帽”，也不是夢(mèng)幻般的童話故事，而是可以擠出文化汁液的《上下五千年》。從此，我便對(duì)古典書(shū)籍產(chǎn)生了極大的興趣。
真正精讀過(guò)的第一本書(shū)是《山海經(jīng)》。十三卷，三萬(wàn)多字，極其拗口。那時(shí)我讀四年級(jí)，為了讀《山海經(jīng)》，去買(mǎi)了《新華字典》，翻譯完《山海經(jīng)》，我真正領(lǐng)略到了古典的魅力。上千種怪獸、三十幾個(gè)國(guó)家、幾百個(gè)地名都盡收眼前。這本書(shū)，不只是好玩，而是包含了古人對(duì)世界的期待。兩個(gè)多月，《山海經(jīng)》被“啃完”了，留下的是無(wú)數(shù)的注釋和我親手寫(xiě)下的翻譯。中國(guó)神話絲毫不比希臘神話差。我從此迷上了古典書(shū)籍。
把我領(lǐng)進(jìn)古典大門(mén)的是一個(gè)詞：博奕。它在現(xiàn)代是指下圍棋時(shí)的情景，在古代卻指的是兩種棋：六博棋與奕棋（圍棋）。當(dāng)我一一遍遍查尋書(shū)籍，終于找到有關(guān)六博棋的資料時(shí)，我興奮極了，我知道它和圍棋、象棋一樣的好玩。
而真正引起我興趣的則是《周易》了。這部儒家經(jīng)典是古代賢人智慧的沉淀。最有名的便是那句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”了。它如一位智者，向我講解了“物極必反”的道理；闡述了“宰相肚里能撐船”的寬容；道出了減緩壓力的方法；透徹了寧心靜神、一心一意的專注……面對(duì)已經(jīng)對(duì)我敞開(kāi)了大門(mén)的古典，我陶醉了。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，嗅嗅書(shū)香，古典之道，就在眼前，令人沉醉，令人癡迷……
喜歡荊軻，不是為他在易水邊一去不復(fù)還的壯烈，也不是為他在秦國(guó)大殿之上的英勇，僅僅喜歡他在見(jiàn)疑于太子丹時(shí)的憤怒與叱罵。因?yàn)闊o(wú)論他受到怎樣的優(yōu)待，也無(wú)論他所接受的是怎樣的使命，他所面對(duì)的畢竟是一國(guó)的太子，一個(gè)隨時(shí)可以左右他性命的`人，而他自己也不過(guò)是一介門(mén)客而已�？伤�是生氣了，眉毛豎起，雙目圓睜，喉嚨里帶著粗氣與怒火說(shuō)：“今日往而不反者，豎子也！”這是一種怎樣的直率表情啊，不畏權(quán)貴，不懼死亡，認(rèn)真地維護(hù)著自己的忠誠(chéng)與勇敢。
喜歡阮籍，不是為他“竹林七賢”之一的美名，也不是為他在東平為官七日里清風(fēng)一樣的政績(jī)，僅僅喜歡他所擅長(zhǎng)的“青白眼”。一反中國(guó)士大夫溫潤(rùn)如玉的形象，阮籍毫不加掩飾地表達(dá)自己的好惡，他認(rèn)為自己的青眼只配給那些正直之士，所以他用眼神直截了當(dāng)?shù)馗嬖V對(duì)方自己的喜愛(ài)或憎惡。這是一種怎樣的天真表情啊，如嬰兒赤子般，單純而明快地以眼神來(lái)訴說(shuō)他心靈堅(jiān)守的陣地。
表情之所以為表情，也就在于一個(gè)“情”字。荊軻與阮籍，一個(gè)是武士，一個(gè)是文人，可他們都是性情中人。喜則笑，悲則泣，怒則罵，絲毫不掩飾自己內(nèi)心的情感。無(wú)論是面對(duì)強(qiáng)權(quán)亂世還是紛紜世俗，他們都不愿意調(diào)動(dòng)自己的面部肌肉來(lái)曲意奉承，哪怕是一句叱罵一個(gè)眼神，他們都清清楚楚地放在臉上，不愿強(qiáng)抑下這情感的直接流露。帶著純潔而真實(shí)的表情，他們棱角分明地俯仰于天地之間。
逝者如斯，這些古典表情似乎早被歷史的浪潮淹沒(méi)殆盡了�，F(xiàn)如今，除了懵懂的孩童，又有幾個(gè)人會(huì)在生活中真實(shí)地表達(dá)自己的情感呢？人們操持著鍛煉得極端純熟的面部肌肉，對(duì)上司點(diǎn)頭哈腰，對(duì)仇敵親切備至，用虛偽得幾可亂真的表情來(lái)迎合他人。如此殷勤地討好生活的他們，并沒(méi)有得到生活的特別垂青。當(dāng)他們?cè)阽R子里審視自己過(guò)早的駝背或因笑得太多而留下的皺紋時(shí)，我不知道他們有沒(méi)有感到疲倦，感到生活的空虛。他們的生活似乎丟失了一些東西，而這些東西，或許正是這古典表情淪喪的原因。
荊軻，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，帶著一腔的熱血滿懷著報(bào)答主人賞識(shí)之恩的他踏上了不歸路。雖然他知道太子丹對(duì)他再優(yōu)待再寵幸也不過(guò)是把他當(dāng)做一粒棋子，可他還是義無(wú)返顧地走了，因?yàn)樗怯卸鞅貓?bào)舍身取義的壯士。阮籍，身逢亂世，舉世皆醉而獨(dú)醒的他只能睥睨天下�？耧嫚�醉，窮途號(hào)哭，他用放浪形骸來(lái)索求一點(diǎn)點(diǎn)的自由和自主，在污濁的世界里他徐徐綻開(kāi)一朵不染的清蓮。
荊軻與阮籍，他們時(shí)代不同，但他們有著相同的品質(zhì)。他們一樣地追求著自己的信念，一樣地愿意為理想付出一切。為信義，為高潔，他們棱角分明地活在這個(gè)世上，用坦誠(chéng)直率的表情直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。原來(lái)，在這些古典表情之下，隱藏的是五千年里一直閃爍的不朽情操��！
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，我知道，即使?jié)崃髟贈(zèng)坝恳膊荒苡肋h(yuǎn)地吞噬這古典表情。因?yàn)橛姓迸c勇敢為它們揚(yáng)帆，有信念與理想為它們帶去動(dòng)力。時(shí)代在改變，但中華民族的精神是不變的，即使經(jīng)歷狂風(fēng)大浪、血雨腥風(fēng)，依舊是一樣的熱血沸騰、清正高潔。而在人們已經(jīng)開(kāi)始為時(shí)代的長(zhǎng)河疏浚清流的今天，當(dāng)這些深藏在人們心底的品質(zhì)沖破重重迷霧，在心靈上盛開(kāi)成一朵依舊純潔的蓮花時(shí)，誰(shuí)敢說(shuō)古典表情沒(méi)有在準(zhǔn)備乘風(fēng)破浪，直掛云帆寄滄海呢？
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