關(guān)于虛擬與現(xiàn)實(shí)的作文
網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？
對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的論述類。
虛擬與現(xiàn)實(shí)
隨著科技的發(fā)展，VR走進(jìn)人們的生活的可能性越來越大，虛擬甚至可能成為現(xiàn)實(shí)世界的一部分。虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限便有些模糊不清。
虛擬確實(shí)會改變?nèi)说纳�，讓現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情發(fā)生。若能在虛擬中毫不費(fèi)力地修煉武功，岳不群或許不會為《辟邪劍譜》費(fèi)勁心思，走上邪路。若能在虛擬世界與自己的'愛人荷西見面，三毛或許不會選擇詩意地死去。若能在虛擬中找到一片凈土，人民作家老舍或許不會因惡言自沉太平湖。
虛擬能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的缺失，但又何嘗不是一種自欺欺人。我可以在虛擬的游戲世界里成為一位武林高手，但在現(xiàn)實(shí)生活中我可能跑了800便氣喘吁吁。在虛擬世界里，我可以是一名暢銷小說家，可在現(xiàn)實(shí)里，我可能是一個不能與他人好好交流的封閉人。我可以在虛擬的世界里嫉惡如仇，但在現(xiàn)實(shí)生活中我可能只是一個極度膽小的人。
虛擬世界有利有弊，離之不遠(yuǎn)不近最好。
虛擬世界并不是現(xiàn)實(shí)，不能完全接受。虛擬試衣間的效果并不完全是真實(shí)的。為了提高銷量，賣家自然會將買家的形象進(jìn)行適度美化。與虛擬醫(yī)生面對面時，自己身上的每一個細(xì)節(jié)并不能完全展現(xiàn)在醫(yī)生的面前，望聞問切并不能做到完全準(zhǔn)確。在虛擬的世界里，自己一展雄風(fēng)，這更不是真實(shí)。所有的胸懷抱負(fù)都要在現(xiàn)實(shí)中施展才好。若只在虛擬里做著富裕的夢，鄧爺爺如何帶領(lǐng)中國走向小康；若只在虛擬里做著就業(yè)的夢，羅斯福如何使美國擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。我們并不完全需要虛擬，需要的更多是相信自己。在古代并沒有虛擬，而管仲輔佐齊桓公匡扶天下，使孔子發(fā)出“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣，豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”的感嘆。即使受盡現(xiàn)實(shí)的傷害，虛擬也不是歸宿。李白立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一�！钡涠啻卧赓H，仍不改樂觀之意。當(dāng)其得到唐玄宗召他入京的詔書，他提筆抒發(fā)了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的壯志。虛擬無法讓人相信自己，而現(xiàn)實(shí)卻能讓自己輸出力量。
虛擬也并非無助于現(xiàn)實(shí)，不能完全否認(rèn)。虛擬實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)的假設(shè)，使用3D打印機(jī)首先需要一個虛擬模型，然后再將之打印出來，虛擬也就轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)實(shí)。我們需要將虛擬轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力，讓機(jī)器人的模型不是只存在于電腦，自己動手做出來，美好的樣式不只存在于畫圖軟件，自己動手染出來。不能只滿足于虛擬，要將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
人與虛擬的距離應(yīng)與虛擬和現(xiàn)實(shí)的距離一致，不多不少，才能聽得明白，看得真切。
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