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全體初中教師會(huì)上的教師發(fā)言稿

時(shí)間:2021-09-12 10:28:59 發(fā)言稿 我要投稿

全體初中教師會(huì)上的教師發(fā)言稿

  剛才,xxxx校長(zhǎng)傳達(dá)了上級(jí)教育部門的工作計(jì)劃,又結(jié)合初中教育教學(xué)的實(shí)際,對(duì)新學(xué)期的工作進(jìn)行了安排部署。下面,我給老師們說(shuō)兩句話:

全體初中教師會(huì)上的教師發(fā)言稿

  第一句話是:課堂教學(xué)要有精、氣、神。課堂教學(xué)有許多理論,如布魯姆目標(biāo)教學(xué)、布魯納理論教學(xué)、洋思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、杜郎口教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等,實(shí)踐和體會(huì)證明:僅用理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué),是很不夠的,效果也是不很好的。課堂教學(xué)是個(gè)很玄妙的世界,我認(rèn)為和我的體會(huì)是用理論來(lái)作指導(dǎo),武裝自己,豐富自己,使理論為我所用,形成自己的教學(xué)方式、教學(xué)思想,然后用在課堂教學(xué)上,形成自己課堂教學(xué)的精、氣、神,這樣效果可能要好一些。

  我在教研室工作的時(shí)候,到學(xué)校至少要聽評(píng)6節(jié)課,有些課坐在教室里聽,簡(jiǎn)直忍不住要打瞌睡,太索然無(wú)味了,聽這樣的課聽課者和學(xué)生同受一種“折磨”。有些課讓人聽來(lái)精神頭十足,愿意聽,在不知不覺(jué)中就下課了,而且收獲特別大,渾身輕松,印象深刻,感覺(jué)振奮。

  在我們學(xué)校我聽過(guò)部分教師的課,我不否認(rèn),我們學(xué)校絕大多數(shù)教師課前精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)也很合理,重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)抓得也比較準(zhǔn),知識(shí)講解可以說(shuō)無(wú)懈可擊,能力訓(xùn)練也有所體現(xiàn),但有時(shí)我也覺(jué)得我們有些課缺點(diǎn)什么東西?如果有了這點(diǎn)東西,那這節(jié)課有可能成為優(yōu)質(zhì)課,這點(diǎn)東西是什么呢?那就是精、氣、神。如同我們買衣服一樣,有的衣服穿在模特身上不好看,而穿在人身上就楚楚動(dòng)人,為什么?這是因?yàn)槟L赜行味鵁o(wú)神,人既有形又有神。

  總之,要上好一堂課,既要有理論指導(dǎo),又要有自己的精、氣、神。什么是精、氣、神?這是用科學(xué)無(wú)法確切定義的。精、氣、神如果充滿課堂之中,將所有的學(xué)生就可以調(diào)動(dòng)起來(lái),緊緊圍繞著你的教學(xué)思路,無(wú)力爭(zhēng)脫,直到下課,尚意猶未盡。而一名好教師,自步入課堂的一刻起,帶到學(xué)生面前的不僅僅是知識(shí),也不僅是能力培養(yǎng),同時(shí)還有精、氣、神,教師的一舉手,一投足,每一個(gè)神態(tài),每一句話,都決定了這節(jié)課的吸引力和成功與否。如果帶著埋怨,帶著怨恨,帶著情緒上課,這節(jié)課準(zhǔn)備得再充分也不會(huì)成功。步入課堂就等于上了戰(zhàn)場(chǎng),怎樣指揮“千軍萬(wàn)馬”,關(guān)鍵也在于“指導(dǎo)者”的精、氣、神。

  怎樣才能有精、氣、神?一是每堂課教師要高高興興,精神飽滿,帶著智力、帶著能力、帶著體力,還須要帶著一顆愛心。盡力作到忘我,忘記身份、忘記年齡、忘記功利,唯有不能忘記的是學(xué)生,將你的心胸完全坦蕩的展現(xiàn)給學(xué)生,用精、氣、神來(lái)鼓舞學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,感召學(xué)生,喚醒學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)的海洋,飛翔能力的天空,用你的精、氣、神感應(yīng)學(xué)生的精、氣、神,使整個(gè)課堂在輕松愉快、民主公平、受益匪淺中結(jié)束。二是,平日要多學(xué)習(xí)多體悟。如果教師不能經(jīng)常學(xué)習(xí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不能對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳,就有可能被學(xué)生看不起,被學(xué)生看做是“老古董”,學(xué)生就不服你的氣,不聽你的使喚。再說(shuō),不斷的學(xué)習(xí)也是提高自身修養(yǎng)、氣質(zhì)、能力、風(fēng)度的必由之路。體悟就是要設(shè)身處地的體悟自己的教學(xué)實(shí)踐,體悟自己的每一節(jié)課的質(zhì)量,體悟自己做教師的行為,在體悟中學(xué)習(xí),在體悟中提高,在體悟中進(jìn)步。再就是體悟?qū)W生,要體悟?qū)W生的苦衷、體悟?qū)W生的心態(tài),體悟?qū)W生的困惑,體悟?qū)W生的接受能力,然后用愛心來(lái)編織教學(xué)的藍(lán)圖,使每個(gè)學(xué)生都能有所受益,有所提高,有所進(jìn)步。

  經(jīng)常學(xué)習(xí),經(jīng)常體悟,就能使你變的通暢,變的通達(dá),變的越來(lái)越厚重,變的形神兼?zhèn)?渾身上下都閃耀著睿智的光彩。

  第二句話,要捧著良心教書做事。逢年過(guò)節(jié),老師們最關(guān)心的是發(fā)福利。可是,當(dāng)老師、干教育的絕對(duì)不會(huì)腰纏萬(wàn)貫,其實(shí),選擇了教師這個(gè)職業(yè),就是選擇了一份清貧的生活。教育教學(xué)的`評(píng)價(jià)也有獎(jiǎng)金的發(fā)放問(wèn)題。無(wú)論學(xué)校采取何種評(píng)價(jià),來(lái)拉開收入差距,都因?yàn)榻處煿ぷ鞯奶厥庑远冻霾缓侠淼钠凭`。況且,即使拉開差距,對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),區(qū)區(qū)幾十元或一二百元的差距,也實(shí)在不是經(jīng)濟(jì)上的差距,而主要是“面子”上的差距。于是,常有老師說(shuō):“我不在乎這個(gè)錢,我看在學(xué)生的份上,也應(yīng)該努力工作”,我聽了這句話非常感動(dòng),在我們教育界有多少“一相情愿”的老師,任勞任怨的工作著,苦口婆心的教育著學(xué)生,看在學(xué)生份上,這是我們的責(zé)任,也是當(dāng)老師的良心?丛趯W(xué)生什么份上?看在學(xué)生求知時(shí)那渴望的眼睛的份上,看在學(xué)生起早摸黑,頂風(fēng)冒雨上學(xué)的份上,看在學(xué)生天真可愛,又可氣的份上,看在學(xué)生終究要成長(zhǎng)成才的份上,看在差生不愿學(xué)習(xí),前途渺茫的份上,看在還有那么多學(xué)生愛著我們的份上……“看在學(xué)生份上”,憑良心工作,這就是教師的天職,天下唯有教師,是用情感來(lái)感染人的,唯有教師會(huì)把自己的能力全部教給別人的孩子,唯有教師才是情感豐富的群體,也唯有這種天性才完善了教師的心靈,也唯有這種天性才妝點(diǎn)了教師的尊嚴(yán)?丛趯W(xué)生份上,不看在評(píng)價(jià)份上,不看在獎(jiǎng)金份上,不看在待遇份上,就是看在自己良心的份上。我們就應(yīng)該憑良心教書,憑良心做事,憑良心腳踏實(shí)地的干好工作。

  每個(gè)人都不妨捫心自問(wèn),今天我?guī)е夹纳险n了嗎?

  說(shuō)到良心,我又聯(lián)想起了“幸福”,老師們,什么叫幸福,記得召開全體教職工大會(huì)的時(shí)候,我讀過(guò)一篇《我們幸福著……》的散文,F(xiàn)在我想從兩個(gè)角度再理解一下幸福的含義。一是物質(zhì)生活有保障就是幸福。人來(lái)在這個(gè)世上就是為了生活,要保障生活就必須有物質(zhì)保障,只要取之有道,對(duì)物質(zhì)生活的追求都是合理的。但物質(zhì)生活是要靠自己的努力才能獲得的,是要靠自己付出的代價(jià)追求的。要獲得物質(zhì)生活你就得要放棄部分自由,你現(xiàn)在當(dāng)老師,每個(gè)月拿工資保障生活,但你得按學(xué)校的規(guī)章制度辦事,在工作時(shí)間里要受到各種各樣的限制,如果不遵守規(guī)章制度,在工作時(shí)間里尋找一些自由,那就要扣錢,把錢都扣凈了你怎樣進(jìn)行物質(zhì)生活?對(duì)物質(zhì)生活的追求也不能成為唯一的目的。那樣的話可能使人迷失。我們都所說(shuō)過(guò)《漁夫和金魚》的故事,講一個(gè)老太婆為改善物質(zhì)生活而逼迫老頭子去求神奇的金魚,希望金魚能給予更多的滿足,即使做了女王,老太婆還不滿意。這個(gè)寓言故事告訴人們對(duì)物質(zhì)生活的追求要有限制,否則人將會(huì)迷失自我。古人說(shuō):“知足常樂(lè)”,有一首《知足歌》這樣寫道:人生盡享福,何苦不知足?思量饑寒苦,飽暖就是福;思量挑擔(dān)苦,步行就是福;思量刀兵苦,太平就是福;思量牢獄苦,無(wú)犯就是福;思量露宿苦,有屋就是福;思量奔波苦,有家就是福;思量無(wú)后苦,有子就是福;思量死亡苦,活著就是福;苦境一思量,就有許多福;有福要能知,能知才是福;我勸世間人,不要不知福。二是要有獨(dú)立的思想。作為教師的幸福觀來(lái)講這一條非常重要,也就是要形成自己的教育思想,經(jīng)常思考教的問(wèn)題、思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣去教。目前,教師可能有三種類型,第一類將教師工作僅僅當(dāng)成是應(yīng)付的工作,不得己混口飯吃。這類教師不可能有大的進(jìn)步。第二類將教師工作作為一種樂(lè)趣。他們覺(jué)得教書是藝術(shù),在教學(xué)活動(dòng)中將自己的生命在孩子們身上延續(xù),塑造了學(xué)生的第二生命。第三類將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn),在一生的教育活動(dòng)中,不斷探索,不斷發(fā)現(xiàn),不斷總結(jié),不斷有所收獲,最終著書立說(shuō),成為教育專家,這也是很幸福很滿足的。我希望我們的教師都能成為第三類型的教師。

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