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學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文（精選34篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇1
在地球沒有被證明是圓的以前,人們普遍接受的 “ 事實(shí) “ 是:它是扁平的。這個(gè) “ 事實(shí) “ 得到了廣泛的認(rèn)同,以至于沒人敢去驗(yàn)證它是否正確,因?yàn)榇蠹覔?dān)心如果航行的船只一跨過地平線,就會(huì)從邊界上掉下去。換句話說,因?yàn)榇蠹叶枷嘈胚@件事情不能做,于是就沒有人去做。
這種狀況一直延續(xù)到哥倫布質(zhì)疑這個(gè)常識(shí)的那一刻-- “ 如果不是……會(huì)怎樣? “ 這個(gè)疑問徹底拓寬了他祖國的疆域,改寫了歷史,并且永久性地改變了人們所接受的現(xiàn)實(shí)。
盡管我們傾向于把現(xiàn)實(shí)視為累積經(jīng)驗(yàn)的毫無爭議的基礎(chǔ),但是每當(dāng)有人撼動(dòng)了傳統(tǒng)智慧的邊界,現(xiàn)實(shí)的定義也就隨之改變。當(dāng)我們認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化,我們的行為由于那些最新被認(rèn)為是可能的東西,也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。當(dāng)哥倫布從新大陸返航,一張新的世界地圖就被繪制出來了,這張新地圖開創(chuàng)了一個(gè)勇于探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)的新時(shí)代。
縱觀整個(gè)歷史, “ 不可能 “ 變成 “ 可能 “ 的例子不勝枚舉。當(dāng)查克?耶格爾駕駛X-1型飛機(jī)騰空而起的時(shí)候,他就顛覆了世界上存在聲障的神話。他的訓(xùn)練和天分,加上當(dāng)代的新技術(shù),不僅幫助他超越了聲速,也再次證明了即使是所謂的技術(shù)障礙也能夠被克服。
在我的演講會(huì)上,經(jīng)常有許多人走過來說 “ 我永遠(yuǎn)不會(huì)成功,因?yàn)槲腋改覆恢С治?“ , “ 我沒有受過良好的教育,無法創(chuàng)造財(cái)富 “ ,或者 “ 我無法追求自己的夢想,因?yàn)槲矣刑嗟呢?zé)任 “ 。我甚至聽到有人說 “ 我不能做自己想做的事,因?yàn)槲覜]有錢 “ 。這種種言辭清楚地顯示出他們思維的邊緣效應(yīng),他們正在接受某種由自己的經(jīng)驗(yàn)證明的所謂 “ 真理 “ ,遇到了他們不敢逾越的個(gè)人邊界。
其實(shí),這樣的信念才能帶來成功: “ 我擁有能夠帶來無盡財(cái)富和巨大成功的所有一切。 “ 有史以來最成功的投資人沃倫?巴菲特曾經(jīng)被問到: “ 現(xiàn)在你有數(shù)不盡的財(cái)富,你是怎樣創(chuàng)造這一切的? “ 他回答說: “ 哦,我可以買下任何我想要的東西…… “ 他頓了一下補(bǔ)充說: “ ……不過,我一直都可以。 “ 巴菲特在創(chuàng)造出現(xiàn)有財(cái)富之前,已經(jīng)把這些財(cái)富裝進(jìn)頭腦里了。 “ 理性的人調(diào)整自己以便適應(yīng)這個(gè)世界, “ 肖伯納認(rèn)為, “ 不理性的人堅(jiān)持改變世界以適應(yīng)自己。因此所有的進(jìn)步都有賴于不理性的人。 “ 當(dāng)我們超越自己內(nèi)心的邊界,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界,里面有我們可能的未來。
讓我們玩一個(gè)小游戲,它叫 “ 什么是可能的 “ 。在字典里, “ 可能 “ 的意思是 “ 能夠或者也許存在、發(fā)生或者完成的東西 “ ,請(qǐng)你用 “ 是 “ 或 “ 不是 “ 來回答下面每個(gè)問題。今天,在這世界上的某個(gè)地方,是否會(huì)有人取得這些成就?
在銀行中有一百萬美元存款,可能嗎?
有一份成功的事業(yè),可能嗎?
帶著對(duì)生活的激情醒來,可能嗎?
擁有快樂、友愛的人際關(guān)系,可能嗎?
找到你一生要投身的職業(yè),并且在大多數(shù)時(shí)間里對(duì)生活充滿熱情,可能嗎?
在回答問題的時(shí)候,你也許會(huì)感受到這種游戲的負(fù)面效應(yīng)。這種效應(yīng)叫做 “ 是的,但是 “ 。 “ 是的,但是 “ 是諸如 “ 是的,但是那不會(huì)發(fā)生在我身上 “ ,或者 “ 是的,但那是因?yàn)樗麄冇形覜]有的特權(quán) “ 等等。
從現(xiàn)在開始忘掉 “ 是的,但是 “ �，F(xiàn)在你做的就是認(rèn)識(shí)到這樣一種可能性,即世界是由無數(shù)從最好到最壞的經(jīng)歷組成的。正如有人曾說過的: “ 頭腦就像降落傘--在打開的時(shí)候工作得最好。 “ 我的承諾是:如果你能夠廣開思路,就會(huì)享受到更加豐富、更加充實(shí)的人生。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇2
“學(xué)問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問，才能體會(huì)到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽著老師的話語。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了。”同學(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭先恐后地奔向講臺(tái)。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒有質(zhì)疑，莫非是我錯(cuò)了？老師講的，怎么會(huì)錯(cuò)？一個(gè)個(gè)問題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅(jiān)定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說說你的看法。”我有些畏懼但還是說了。老師終于抬起頭來，面露喜色：“恭喜你，你是對(duì)的�！�
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯(cuò)的，就是想考察同學(xué)們的聽課質(zhì)量�！霸瓉�，老師真是在考驗(yàn)我們。”我大吃一驚。老師又說，常問學(xué)生們有問題嗎，卻得到的是“沒問題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫上了無解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心說，遭教會(huì)擠壓，下場凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫無解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇3
這是一個(gè)縱聲喧嘩的時(shí)代。
我們?nèi)螒{各種聲音涌入我們的耳朵，不管真實(shí)或虛假，不管誠懇或虛偽。而那百家爭鳴的燦爛時(shí)期也早已成為泛黃的竹簡上幾行字，保存在歷史的博物館里。如今的社會(huì)是一個(gè)大染缸，所有的觀點(diǎn)都被染成一致的色彩，真理亦被漂染變質(zhì)。屈服于權(quán)勢的人們以主人之姿立于天下，而敢質(zhì)疑者反被誣為虛偽的代表，受到公眾的唾棄。于是，世間大部分的人選擇了屈從，他們將真相壓在了箱底，愚蠢地站在了大流的一方，所以，蘇格拉底蠟制的蘋果也會(huì)發(fā)出芬芳，所以水搖身一變成為一氧化二氫也可有生化武器般的功效。
可是啊，生活需要不同的聲音，需要那些不迷信權(quán)威，不懼怕大眾，敢于質(zhì)疑的人，因?yàn)橛辛怂麄儾艜?huì)有一個(gè)真實(shí)的世界。
“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之。”這似乎已成為明哲保身之人屢試不爽的借口，然而真正有獨(dú)立精神的人又豈會(huì)在意這阻礙：韓寒，一個(gè)飽受爭議的青年作家，他沒有郭敬明的矯揉造作，也沒有三毛的細(xì)膩溫柔，更沒有顧城的憂郁傷感，他只是他自己，他也只做他自己。有人說，他繼承了魯迅的投槍匕首，有人說他有著那種“我的存在就是要讓所有人皺眉”的氣概。他敢于發(fā)出所有人都不能發(fā)的言論，即使面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，他仍能平和地說：“我想和這個(gè)世界談?wù)�。�?/p>
馬寅初為《人口論》罹禍，以八十高齡單槍匹馬為真理辯護(hù)；陳寅格雙目失明，卻為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)獨(dú)立，斷然拒絕向意識(shí)流形態(tài)的緊箍咒低頭。
只可惜，世上這樣的人太少。其余人都迫于權(quán)威屈服了�！氨娙私宰恚囡嬈湓愣ㄆ漉�；舉世皆濁，亦滾其石而揚(yáng)起波�！鄙僬f了真話敢質(zhì)疑的人，獨(dú)立的人格何在，獨(dú)立的靈魂何在，獨(dú)立的民族何在？
生活中，需要質(zhì)疑的聲音，因?yàn)檫@是一個(gè)民族發(fā)展不可或缺的東西。發(fā)出自己的聲音是一種德行，一種頓悟。因?yàn)楦矣谡f真話，敢于質(zhì)疑權(quán)威，所以即使身披荊棘也不覺痛苦，有淚可流卻不是悲哀。
生活中需要質(zhì)疑的聲音，以此來喚醒麻痹的神經(jīng)，不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場，敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于堅(jiān)持真理才是真英雄。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇4
時(shí)間如長河，一些事情已經(jīng)如落葉般隨流飄出，但那件事卻沒有隨落葉飄出，反而沉在了河底
我通常都是很寬宏大量的，不亂發(fā)脾氣的（允許自夸一下啊），那大家肯定就好奇的問了，你既然那么“寬宏大量”，是什麼事是你發(fā)怒了呢？
那是六年級(jí)的事了，我由于一次期中考試“名落孫山”（唉，我就不說名次了）。同學(xué)對(duì)我以前的成績表示懷疑，倒也沒說什麼。我也知道她們對(duì)我表示懷疑，但也無可奈何。我想我只能通過期末的成績來證明我的實(shí)力，我把這事跟人說了一次。第二天就出現(xiàn)了冷嘲樂諷……
“我還真不知道她以前的第一是怎麼考的！”
“我猜她肯定是抄的！”
“還說什麼要考過班長，就憑她那實(shí)力！“
……
我只是想超過他們證明自己的實(shí)力我有什麼錯(cuò)啊！聽見這些我又能怎樣，我要是去與他們爭論豈不是欲蓋彌彰，一開始我秉著”清者自清”的原則默默忍受，過了幾天，沒想到更難聽的話出來了……
“這幾天都沒反應(yīng)，肯定是心虛了！”
“她以前的成績肯定都是抄來的！”
這根本就是胡說，第一因?yàn)槲铱荚嚨臅r(shí)候想測出自己真實(shí)的成績，并且我覺得考試當(dāng)天背根本就是臨時(shí)抱佛腳，從來就不拿書去。第二，老師們?yōu)榱似骄稚先�，�?yōu)等生四個(gè)方位幾乎都是差等生，我怎麼可能打小抄啊！所以聽見了這個(gè)，我心里積攢的怨氣一下子爆發(fā)了出來，我走到他們面前，說：“你們說這個(gè)有什麼真憑實(shí)據(jù)嗎？”“你說這個(gè)又有什麼用，做出行動(dòng)來才行�！蔽矣行鈶嵉恼f道：“那我們就看看期末的成績不就好了嗎！”
之后這沒人嚼我打小抄的舌根了，但還是有人斷定我考不過班長，我也沒有再去爭論，既然我已經(jīng)說出了這話就要實(shí)現(xiàn)它。本來還只是想要超越他們，現(xiàn)在則是必須超越。我在想，我一定要超越他們，我的成績豈能有別人來保證。那段時(shí)間中，我上課認(rèn)真聽講，下課專心復(fù)習(xí)，屏弊了我所有的興趣愛好，除了日常必須做的事就是在教室里學(xué)習(xí)。
終于在我這不懈的努力下，期末我考了第一名，從此他們?cè)僖矝]有質(zhì)疑過我的實(shí)力。
經(jīng)過這件事，我發(fā)現(xiàn)面對(duì)質(zhì)疑的時(shí)候呢，光爭辯是沒有用的，要用實(shí)際行動(dòng)堵住他們的嘴。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇5
耶魯大學(xué)的高材生竟然當(dāng)起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀念里，海歸應(yīng)該有一份令人稱羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農(nóng)村里去尋求自己的人生價(jià)值。
不汲汲于名利反倒成了怪事，質(zhì)疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動(dòng)機(jī)是為了以后更遠(yuǎn)的名利和權(quán)力。不禁啞然，難道正能量在社會(huì)上達(dá)到一個(gè)高峰期后又逐漸消失，每個(gè)人必定要懷著某種不可告人的目的才會(huì)為社會(huì)做好事嗎?難道社會(huì)已被名譽(yù)利益所掩埋？魯迅說過“不憚以最壞的惡意去揣度中國人”。當(dāng)如今作秀、炒作、炫富已司空見慣的時(shí)候，人們習(xí)慣性認(rèn)為一些不合乎常理的行為背后必定藏著某些貓膩。質(zhì)疑似乎已平常，卻透露出社會(huì)的病態(tài)。莫名地為秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標(biāo)簽，不也正反映了社會(huì)的仇官、仇富心理嗎？
有人說：每一個(gè)質(zhì)疑聲都將是一個(gè)進(jìn)步。無法否定質(zhì)疑一方面代表了人們意識(shí)的覺醒。但過分質(zhì)疑卻會(huì)成為另一種可怕，不管真相是什么的質(zhì)疑，盲從別人的質(zhì)疑起哄。這些質(zhì)疑不該有，質(zhì)疑本身是一種理性的發(fā)問，而不該成為愚民責(zé)難社會(huì)的利器，不該將任何一個(gè)人推至風(fēng)口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。
古有世人罵張巡、許遠(yuǎn)二公，韓愈疾呼“不追議此而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。”世人忘記了張?jiān)S二公的赫赫戰(zhàn)功，而將城敗的罪責(zé)歸于二公，加以添罪。不正如現(xiàn)在的質(zhì)疑聲，忽略秦玥飛做的好事：筑渠、修路、裝路燈，建養(yǎng)老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測”。難道事物一定有其丑陋的一面，難道人生價(jià)值就一定要建立在世俗的基礎(chǔ)之上才能為人所接收嗎？
秦玥飛去當(dāng)村官，是他深思熟慮后的選擇。每個(gè)人有自己的人生價(jià)值，不能用同一把尺子去衡量每個(gè)人，人各有志大約說的就是這個(gè)道理。我們無法篤定地說一個(gè)人的價(jià)值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
質(zhì)疑聲不斷，或許在通往自己人生價(jià)值的路上會(huì)走過一段荊棘叢，質(zhì)疑伴著我們會(huì)讓我們成長的更加強(qiáng)大，人生價(jià)值才會(huì)越發(fā)熠熠生輝。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇6
愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要。”
“質(zhì)疑”，在科學(xué)研究上就是破“疑”，只有破“疑”才能有所發(fā)展。很多的重大研究、發(fā)明，大都是從“質(zhì)疑”開始的。
“蘋果為什么落在地上？”這個(gè)質(zhì)疑，對(duì)于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么會(huì)跳起來？”這個(gè)質(zhì)疑，使瓦特發(fā)明了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度大小不一，為什么時(shí)間都是一樣？”這個(gè)質(zhì)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些現(xiàn)象都是在生活中常見的，然而，尋常人熟視無睹，唯有敢于質(zhì)疑，勇于探索的人才會(huì)對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。正如，宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”
質(zhì)疑，就是要敢于堅(jiān)持自己的信念，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)！世界著名的音樂指揮家小澤征爾。一次他去參加指揮家比賽中，發(fā)現(xiàn)樂曲中有不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。他被大家弄得很難堪。但是，他還是在莊嚴(yán)的音樂廳內(nèi)大吼一聲：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落，評(píng)判臺(tái)上哪些高傲的評(píng)委們立即站起來向他致以熱烈的掌聲，祝賀他奪冠。這不正是敢于向權(quán)威的錯(cuò)誤論斷提出質(zhì)疑的結(jié)果嗎？
質(zhì)疑是一切行動(dòng)的動(dòng)力，正是有了疑惑，我們才要去解決，社會(huì)才能進(jìn)步。如果一味肯定前任的言論對(duì)其錯(cuò)誤置之不理的話，那我們只能是越活越倒退。時(shí)代在發(fā)展，人類要進(jìn)步，一味沉浸于過去而無法自拔時(shí)，會(huì)被時(shí)代的浪潮吞噬掉的。
學(xué)貴疑，疑則進(jìn)。我們要敢于質(zhì)疑，勇于探索，絕不是毫無根據(jù)地否定了前人的勞動(dòng)成果，而是為了使前人的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新和學(xué)說更臻完善，也是為了進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步！過去無數(shù)的事實(shí)都昭示了：學(xué)源于思，思源于疑；學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)的道理。
在今天這樣的自主創(chuàng)新時(shí)代，我們要提倡“疑”，質(zhì)疑會(huì)引發(fā)我們的思維綻放奇異的光彩。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇7
在一項(xiàng)活動(dòng)中，我們常能看到：引領(lǐng)者自信昂首，參與者樂在其中，旁觀者默不作聲，質(zhì)疑者一針見血……質(zhì)疑的聲音常是極易被忽略甚至被嫌惡的，然而，有了質(zhì)疑之聲，大事方能成。
世人尚未有足夠的聰慧去辨清一切，因而我們急需質(zhì)疑之聲來助我們認(rèn)清歧途。質(zhì)疑，指對(duì)已出現(xiàn)的事物或思想進(jìn)行深入思考，對(duì)其提出疑問。試想若哥白尼沒有對(duì)“地心說”提出質(zhì)疑，達(dá)爾文沒有反駁“神創(chuàng)論”，我們將怎樣地繼續(xù)在一個(gè)無知的世界中茍且？大多數(shù)人樂于接受被所謂“權(quán)威”宣揚(yáng)的思想——不論其正誤——而此時(shí)善于思考、質(zhì)疑的人就要站出來，大聲說“不”。玻爾讀書時(shí)，曾指出物理課本上的錯(cuò)誤。當(dāng)同學(xué)們躊躇著考試時(shí)是否應(yīng)回答書上的錯(cuò)誤內(nèi)容時(shí)，玻爾毫不猶豫地喊道：“當(dāng)然是要回答正確的內(nèi)容！”正是此般質(zhì)疑“權(quán)威”的勇氣，正是此般堅(jiān)守正確的決心，讓玻爾成為了偉大的物理學(xué)家，對(duì)未知的世界提出了更多的質(zhì)疑，造福世人。無可否認(rèn)，只有勇于質(zhì)疑，人們才能認(rèn)識(shí)到正確的事物，大事方能成。
缺少質(zhì)疑或是反對(duì)質(zhì)疑的世界是盲目的。這好比在航行時(shí)丟掉了羅盤，僅憑船長的第六感，一開始看似一帆風(fēng)順，一旦遇上暴風(fēng)雨，便會(huì)迷失方向，人船盡亡。皇帝穿新裝出游，眾人滿嘴溢美之辭，甚至稱質(zhì)疑者為愚蠢之徒，這是多么地愚昧可笑！唯質(zhì)疑可使人心清目明。缺少質(zhì)疑者愚昧無知，反對(duì)質(zhì)疑者心虛卻故作聲勢，倘引領(lǐng)者、參與者、旁觀者皆此二類人，而無質(zhì)疑者，大事亦難成矣。
然而，質(zhì)疑絕非為空洞虛無的口誅筆伐，而是做出正確的行動(dòng)，提出正確的思想。不久前媒體人柴靜巨資制作視頻《穹頂之下》，旨在敲響警鐘，呼吁人們直視霧霾。網(wǎng)絡(luò)上大量的批評(píng)和質(zhì)疑隨即洶涌而出，或稱其炒作，或稱其論據(jù)有誤。但是，稱其炒作者是否有想過為治理霧霾出一份力？質(zhì)疑論據(jù)者又有多少人拿出了更真實(shí)的數(shù)據(jù)？人們只會(huì)坐在電腦前悠閑地指責(zé)，貌似事不關(guān)己。難怪有人諷刺道：“無所作為的人總喜歡對(duì)做事的人指手畫腳。”真正有影響力的質(zhì)疑者，他站出來時(shí)說的不是“不能那樣做”，而是“應(yīng)該這樣做”，以實(shí)際行動(dòng)改變大局。
面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，勇敢地做一個(gè)有行動(dòng)的質(zhì)疑者吧。有質(zhì)疑，事方成。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇8
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動(dòng)著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動(dòng)說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識(shí)，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來，意大利青年學(xué)者伽利略對(duì)亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理�！痹谖覀儜岩梢患聲r(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會(huì)證實(shí)量子論嗎？他還會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對(duì)眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會(huì)有多少人因非典而死？終南山還會(huì)成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對(duì)多數(shù)意見時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇9
著名評(píng)論家朱德庸先生說現(xiàn)今社會(huì)，我們大多數(shù)行為是一種模仿，大多數(shù)成敗是一種盲目。的確，我們太容易相信所謂的權(quán)威學(xué)者。專家等學(xué)術(shù)的話，而逐漸失去了一種勇于質(zhì)疑的精神，人是有思想的韋草，所以不要盲從盲聽，盲信，要勇于質(zhì)疑，彰顯不凡的魅力。
保持清醒的頭腦，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。一個(gè)人最重要的是要保持自己清醒的頭腦，不能迷迷糊糊的就過完了一生，盲目的聽著別人的說辭。過完了自己的生命，愛因斯坦擁有清醒的頭腦，它打破了牛頓提出的絕對(duì)時(shí)間和空間理論，用敢于質(zhì)疑的頭腦。提出了震驚世界的相對(duì)論，而教授普朗克卻不敢于質(zhì)疑，提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式的他卻因?yàn)椴幌氪蚱婆ｎD的完美理論而放棄了自己的發(fā)現(xiàn)。摩爾根保持自己清醒的頭腦。在孟德爾的遺傳規(guī)律風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)代，他憑其敢于質(zhì)疑的態(tài)度提出了并驗(yàn)證了基因是在染色體上的理論。不要因?yàn)橥饨绲姆磳?duì)，眾人的排斥，就放棄了自己原有的想法，要保持自己清醒的頭腦，因?yàn)樘觳藕褪≌咧徊钜徊降倪x擇。
擁有獨(dú)特的思維，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。不要妄自菲薄，縱是石塊。也可立于黃山供世人欣賞。縱是水滴。也可緩解口渴，拯救生命，縱然平凡，也需要活的不平凡，用獨(dú)特思維去質(zhì)疑，彰顯不凡，比薩斜塔上輕重不一的鐵球敲響了真理的警鐘，那是伽利略的質(zhì)疑在咆哮，不輕信老師的理論血液循環(huán)學(xué)說為現(xiàn)代生物科學(xué)的增添動(dòng)力，那是哈維的思維在跳躍，要擁有獨(dú)特的思維，本著吾愛吾師，吾更愛真理的態(tài)度去質(zhì)疑，那么那些隱藏的事實(shí)就不難被發(fā)現(xiàn)了。
擁有打破常規(guī)的態(tài)度勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。所以會(huì)不敢打破這種靜謐的常規(guī)，其實(shí)有時(shí)候打破常規(guī)，得到的將是意外的驚喜，在神權(quán)盛行的社會(huì)，達(dá)爾文勇于質(zhì)疑，沖破層層桎梏，打破常規(guī)，提出了物種進(jìn)化論在用人的權(quán)利高于一切的英國，撒切爾夫人，憑借打破常規(guī)的精神，成為了英國史上的鐵娘子。不要輕易去相信你有的和對(duì)眾人信奉推崇的，要敢于打破常規(guī)，方能彰顯不凡。
不要坐那漫漫黃沙，隨風(fēng)而吹佛。握緊自己手中堅(jiān)定而又重小的力氣，一直往大風(fēng)吹的方向走下去，用自己的視角去看這個(gè)世界的庸庸碌碌，敢于質(zhì)疑，彰顯不凡！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇10
當(dāng)面對(duì)某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會(huì)無條件的接受，還是會(huì)有所質(zhì)疑？青蛙面對(duì)哲學(xué)教授十分絕對(duì)的言詞依然大膽的站出來，說出自己的疑惑，讓教授啞口無言。世界上沒有誰是絕對(duì)的對(duì)我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智�？偸怯羞@樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒有自己的主見盲目聽從些高調(diào)的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因?yàn)樗麖膩頉]有發(fā)現(xiàn)過，也沒有實(shí)踐過�？墒怯钟姓l是在親手做過實(shí)驗(yàn)之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒有跟從當(dāng)事人的腳步去聽信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現(xiàn)了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無絕對(duì)，不要輕易的迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說出來，何必在意說出這個(gè)話的人是誰呢？
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說：“人是一根會(huì)思想的葦草。”每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒有自己的思想，不會(huì)質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風(fēng)飄動(dòng)的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個(gè)信奉地心說的時(shí)代，是誰開動(dòng)自己大腦，通過自己的觀察，提出了日心說。當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，因此而受的懲罰時(shí)，他也未曾動(dòng)搖，她大膽的質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當(dāng)面對(duì)一些事情，心存疑惑，胸白不解時(shí)，要敢于說出自己的疑惑，大膽的表達(dá)自己的想法，讓一切胡言亂語，都隨風(fēng)而去。
敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰(zhàn)追求真理的執(zhí)著。要面對(duì)大家明事的言論，胸中若沒有一份向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀點(diǎn)呢？
當(dāng)拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當(dāng)時(shí)的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無對(duì)真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時(shí)理論也是絕對(duì)就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說出來。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅(jiān)定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇11
疑，是人與生俱來的本性，從出生就開始有了。有些事情我們必須懷著“疑”的態(tài)度去面對(duì)，因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能進(jìn)步；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能發(fā)現(xiàn)真理；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能成功。
敢于質(zhì)疑，我們才可能進(jìn)步。學(xué)習(xí)是疑的過程，沒有什么可以一步登天的。遇到困難和復(fù)雜的事，如果我們只會(huì)閉上眼睛干等，那什么問題也解決不了。所以，我們需要學(xué)會(huì)去疑、去思考，不管它有多困難，多令人無奈，我們只能持之以恒的、努力不懈的想辦法去解決，而不是閉上眼睛等天上調(diào)餡餅。閉上眼睛，只是讓時(shí)間更快的溜走；睜開眼睛后，只會(huì)是于事無補(bǔ)一事無成，所以在我們面對(duì)疑難時(shí)，應(yīng)當(dāng)去積極思考、探索，去質(zhì)疑解難，只有這樣，我們有可能獲得進(jìn)步。
敢于質(zhì)疑，我們才可能發(fā)現(xiàn)真理。如果牛頓沒有敢于質(zhì)疑的精神的話，那么萬有引力定律也許會(huì)推遲幾百年才發(fā)現(xiàn)。牛頓坐在蘋果樹下，一個(gè)蘋果忽然落下來；這一個(gè)看似很普通的場景，但牛頓卻發(fā)出質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。假設(shè)是我們坐在蘋果樹下，蘋果掉下，我們會(huì)怎樣呢？我們也許會(huì)拿去吃了，也或許會(huì)感嘆說，這是多么好的運(yùn)氣呀！當(dāng)然也或許真的會(huì)去想原因，但又有幾個(gè)能持之以恒的去探索呢？面對(duì)復(fù)雜而又需要去“疑”的東西，我們感到的只是頭暈?zāi)X脹，然后再搖頭說放棄，這就是我們與牛頓的區(qū)別。所以，如果我們想像牛頓們那樣去揭示和發(fā)現(xiàn)真理，就必須學(xué)會(huì)質(zhì)疑、探疑。
敢于質(zhì)疑，我們才有可能獲得成功。古代學(xué)者張載曾說過：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”學(xué)習(xí)是一個(gè)解決疑問的過程，如果說學(xué)習(xí)沒有“可疑”之處的話，那我們的學(xué)習(xí)就不可能進(jìn)步，只會(huì)固步自封。華羅庚，一個(gè)沒有讀過大學(xué)的教授，就因?yàn)楦矣诖竽戀|(zhì)疑、積極釋疑，敢于向大師和世界頂尖級(jí)疑難挑戰(zhàn)，從而使他成為世界知名數(shù)學(xué)家。所以，做學(xué)問一定要善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于探索問題的真相，去探究解決問題的途徑，只有這樣才能獲得成功。
疑，不，是質(zhì)疑。我們要敢于質(zhì)疑，這樣才能獲得我們所想的。人生，是很短暫的，我們必須要讓它有意義，雖不能像牛頓一樣，但是，只要人生閃亮過，哪怕它的光芒只是微弱的燭光，但這已經(jīng)足夠了，不是嗎？
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇12
在科技信息高速發(fā)展的今天，越來越多的人和事通過網(wǎng)絡(luò)、電視媒介展示在人們面前，身處形形色色的信息流中，如何擁有一雙“火眼金睛”顯得尤為重要。華中科技大學(xué)校長李培根在秋季開學(xué)典禮上16分鐘的講話先后82次提到并要求學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
而事實(shí)上，質(zhì)疑似乎不被大眾所接受，《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的調(diào)查顯示：58.9%的被調(diào)查者表示，周圍常有人對(duì)事物提出質(zhì)疑，但63.8%的人認(rèn)為質(zhì)疑者喜歡挑刺，56,4%的人承認(rèn)喜歡質(zhì)疑的人不受歡迎……諷刺的是，人們又特別熱衷于“質(zhì)疑”：專家質(zhì)疑曹操墓地的真?zhèn)�，游客質(zhì)疑圓明園的英文簡介……人們也容易遭質(zhì)疑：春晚“動(dòng)漫兔”的設(shè)計(jì)者在“春晚”直播中有一個(gè)被切入的鏡頭，因此被質(zhì)疑炒作；余秋雨無意之間成為“股神”，身價(jià)過億引質(zhì)疑……
其實(shí)，是我們誤解了質(zhì)疑的真諦，我們?nèi)纭睹と嗣蟆分械拿と�，只看到了質(zhì)疑的表層意思。
從表面理解，質(zhì)疑就是對(duì)眼前的人或事物持懷疑態(tài)度，這不錯(cuò)，只是我們需要將質(zhì)疑提升到一個(gè)新的層面來理解。
《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事，一個(gè)長途跋涉的旅人來到一片沼澤前，認(rèn)為沿著前人留下的腳印走準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，結(jié)果在途中一腳踏進(jìn)泥里再也沒有上來。這個(gè)故事的哲理淺顯易懂——不要一味相信或遵守前人的做法，要敢于活出自己的風(fēng)采，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威！
歷史上這樣的例子還有很多，哥白尼質(zhì)疑宗教的神圣，認(rèn)為太陽是宇宙的中心，為天文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；劉邦、項(xiàng)羽質(zhì)疑“君權(quán)神授”，結(jié)束了秦王朝殘忍的統(tǒng)治；愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論，先后提出狹義與廣義相對(duì)論，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的局限。
我們需要的質(zhì)疑是高遠(yuǎn)的，精練的，這能幫助我們成功；也許你的質(zhì)疑到頭來是錯(cuò)的，但這同樣可以為你積累經(jīng)驗(yàn)！但不能把過多的質(zhì)疑用在郭美美的炫富是否與王軍有關(guān)，劉忻未能得快女冠軍是否有黑幕�？梢哉f這是對(duì)質(zhì)疑的一種浪費(fèi)，這些作為茶余飯后的談資，難登大雅之堂。
滴答作響，水流質(zhì)疑磐石的堅(jiān)實(shí)，矢志不渝，創(chuàng)造滴水穿石的奇跡；黃沙漫卷，仙人掌質(zhì)疑大漠的荒蕪，挑戰(zhàn)極限，成就綠色的希冀。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓你的生命在質(zhì)疑中升華。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇13
一項(xiàng)活動(dòng)，眾生百態(tài)，或引領(lǐng)或跟隨，或旁觀或批評(píng)。而我認(rèn)為，質(zhì)疑批評(píng)不如先靜靜旁觀。
當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)新鮮出爐時(shí)，在未弄清其背后真正目的之前，選擇引領(lǐng)眾人或跟隨參與都是不理智的。當(dāng)年湖南臺(tái)庸醫(yī)提倡生吃綠豆、生吃泥鰍時(shí)，有多少人自以為養(yǎng)生潮流先鋒鼓動(dòng)大家效仿，又有多少人受到鼓動(dòng)硬是吃了下去，最后導(dǎo)致醫(yī)院腸胃科爆棚？當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)未被透明化之前，盲目參與，很容易落入坑錢的圈套。
似乎在這種時(shí)候，選擇一開始就質(zhì)疑批評(píng)的人顯得十分高明。其實(shí)不盡然。新生的活動(dòng)往往是很脆弱的，當(dāng)人們忽視其美好的目的而對(duì)其細(xì)枝末節(jié)大加指責(zé)時(shí)，它很有可能因此而消失。廣州大學(xué)城曾有學(xué)生開辦了“愛心大巴”接同學(xué)回校的活動(dòng)�；顒�(dòng)本意是方便同學(xué)，卻被外界質(zhì)疑是否會(huì)在大巴上做營銷甚至圈錢。當(dāng)電視臺(tái)記者訪問主辦同學(xué)時(shí)，同學(xué)回應(yīng)如果因此許多同學(xué)不敢前來乘坐而導(dǎo)致客流量太少的話，活動(dòng)將會(huì)中止。好好的一個(gè)免費(fèi)愛心活動(dòng)就因?yàn)榱餮则阏Z而中止，體現(xiàn)了質(zhì)疑批評(píng)“濫殺無辜”的威力之大。
其實(shí)，面對(duì)一個(gè)新生的活動(dòng)，也許先靜靜旁觀是上佳之選。
靜靜旁觀能幫助我們弄清活動(dòng)的真實(shí)目的�，F(xiàn)在的活動(dòng)往往會(huì)被花哨的策劃所包裝。人們，尤其是追求潮流的年輕人常常會(huì)被眼花繚亂的標(biāo)志、口號(hào)、廣告所迷惑，而遺忘了活動(dòng)的真實(shí)目的。靜靜旁觀能讓我們坐觀天下之變，用火眼金睛查探活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
靜靜旁觀我們才能發(fā)現(xiàn)活動(dòng)問題之所在，而不是妄加指責(zé)，做無用之功�；顒�(dòng)總是有大大小小的問題的，靜靜旁觀才能排清問題，讓細(xì)節(jié)為活動(dòng)中心服務(wù)�！氨疤魬�(zhàn)”中國大陸人們?nèi)绾尉杩畹膯栴}，如何避免娛樂大于慈善的問題；廣州馬拉松安全以及交通管制問題，迷你馬拉松是否應(yīng)該取消的問題……都不是單靠唇槍舌劍就可以解決的問題。先靜靜旁觀，再質(zhì)疑批評(píng)，最后再改良優(yōu)化，我們的活動(dòng)才能越辦越精彩。
我們的世界充斥著各種各樣的活動(dòng)，如何管住我們想馬上參加的心，如何控制住自己想立刻質(zhì)疑批評(píng)的欲望，如何學(xué)會(huì)先靜靜旁觀，真該好好想想。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇14
懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……
——題記
只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問，才會(huì)有所創(chuàng)新。
物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到
圖書館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的這種好問精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋果掉下來發(fā)現(xiàn)萬有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結(jié)果，所以我們讀書就要抱著一種思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說明有一個(gè)懷疑的我（即心靈）獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。
質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇15
懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生……——題記只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問，才會(huì)有所創(chuàng)新。物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到圖書館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的這種好問精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋果掉下來發(fā)現(xiàn)萬有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結(jié)果，所以我們讀書就要抱著一種思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說明有一個(gè)懷疑的我(即心靈)獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇16
我們的世界充斥著各式各樣的權(quán)威之言，專家頭銜層出不窮，人們出于本能地屈服于他們的侃侃而談，這其中自然大都是真實(shí)的、科學(xué)的。但對(duì)于那些荒誕死板的“權(quán)威教授”，我們又能否像井底之蛙一樣，勇敢的質(zhì)疑與反駁嗎？
質(zhì)疑才能超越，質(zhì)疑前人的理論是現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)與常態(tài)。曾經(jīng)人們認(rèn)為天圓地方，直到麥哲倫環(huán)球航行才證明地球是圓的；曾經(jīng)人們堅(jiān)信“地心說”，直到布魯諾等科學(xué)家潛心研究不懈努力，才使“日心說”為人所接受；
曾經(jīng)人們只能了解到身邊的物質(zhì)，直到霍金等國外科學(xué)家與中國“悟空號(hào)”的艱辛嘗試，才發(fā)現(xiàn)我們所能觸碰到的物質(zhì)僅占宇宙物質(zhì)總量的百分之五。試想現(xiàn)在的我們，是否敢于質(zhì)疑課本、質(zhì)疑老師？不言而喻的結(jié)果，每個(gè)人心中都有答案。
質(zhì)疑才能前進(jìn)，才能修正我們過去的錯(cuò)誤，正如那到著名的奧數(shù)題。十幾年了，輔導(dǎo)班、老師都這樣講，學(xué)生都這樣做，沒人提出異議，知道那位五年級(jí)的小學(xué)生站出來提出不妥。若是沒有否認(rèn)的勇氣，這題目還要繼續(xù)坑害多少學(xué)生？奧數(shù)的精神又是何在？
值得慶幸的是，有了這樣一個(gè)孩子，大人們才有機(jī)會(huì)修正自己的錯(cuò)誤。
質(zhì)疑改變了人們的生活。若說宇宙的探索精神與我們普通人無甚干系，日常生活中的發(fā)明也是無法脫離與質(zhì)疑的關(guān)聯(lián)。愛迪生發(fā)明燈泡眾所周知，他發(fā)現(xiàn)直流電后在世人眼中已成為近乎神明般的存在，“愛迪生是無法超越、無可置疑的”，甚至連他自己都如此揚(yáng)言。然而就是那么一個(gè)人一一特斯拉，在他的嘲笑與重重困難中殺出一條血路，無視世人的質(zhì)疑與惡意，苦苦的探索，發(fā)明了我們無法離開的交流電，這難道不是勇于質(zhì)疑的成果嗎？
我們的世界正在爆炸加速中，尖端科技層出不窮，人類已經(jīng)把目光投向了更遠(yuǎn)的外太空。我們感謝前人的探索，但決不能囿于定論。站在巨人肩膀上的我們更是要發(fā)揚(yáng)勇于質(zhì)疑的精神，不斷前進(jìn)。真理之門將開未開，沒有上下而求索的力量與志氣，我們又何談前進(jìn)與超越？
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇17
我們說有成就的人有"學(xué)問".既然是"學(xué)問",那么就要既要"學(xué)"且"問".而"問"又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無邊際的，知識(shí)也是永無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來越先進(jìn)。如果沒有對(duì)"特創(chuàng)論"的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的"自然選擇學(xué)說"的創(chuàng)立；如果沒有對(duì)"地心說"的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的"日心說"的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)"特創(chuàng)立"的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是在于他隨"貝格號(hào)"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的"特創(chuàng)論"發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們"應(yīng)有格物致知"精神。"要增長知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識(shí)大門的金鑰匙。"
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇18
古人云：“書讀百遍，其義自見”，后人常以此勉勵(lì)讀書人，認(rèn)為只要多讀，就自然懂得其中的意思，并把這視為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。果真如此嗎？我看不見得。
封建社會(huì)的儒生，整天捧著四書五經(jīng)，搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見其義”是指真正了解書中的意思，而“讀百遍”不過是一個(gè)數(shù)字罷了，讀者如若不加以思考，書中的意義何以自見？依我看，許多人一慣恪守的“讀書=見義”的這個(gè)公式，早就應(yīng)該改為“讀書+思考=見義”了。
高爾基把書比作美味可口的面包，他撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營養(yǎng)了。吃東西時(shí)是如此，讀書時(shí)亦然。如果只對(duì)著一本書簡單而無味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書倒背如流，那也是毫無意義的，也是毫無用處的！
畫壇巨匠達(dá)·芬奇這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對(duì)他那傳奇的成名故事更是無人不知、無人不曉。達(dá)8226；芬奇由畫蛋步入藝術(shù)殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會(huì)說：“不就畫蛋嘛，我也會(huì)，但是為什么這樣的好運(yùn)不能在我身上發(fā)生呢？”奇跡？好運(yùn)！達(dá)·芬奇僅僅依靠著這兩個(gè)詞嗎？不是！我敢斷言，如果達(dá)·芬奇不是對(duì)每一個(gè)蛋都有所揣摩，不是對(duì)自己的技術(shù)有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無緣與我們見面，不是嗎？
當(dāng)然，我并不否認(rèn)“讀”的重要性，因?yàn)槿绻阆胛∏叭说闹腔�，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結(jié)果將會(huì)是一無所得！
世易時(shí)移，變“讀書法”宜矣！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇19
鎂光燈下一個(gè)個(gè)光鮮靚麗的身影，宏偉的體系中一個(gè)個(gè)精巧的連接，我們站在那里，仰慕著表面的輝煌，崇敬著、盲目地追隨著，卻不曾想過那些精致外表掩藏著什么。我們只是一味地簡單地追隨、附庸風(fēng)雅，卻喪失了思考、質(zhì)疑的能力。
這個(gè)問題的存在已不是一朝一夕了。十年前敏銳的學(xué)者白巖松就曾在相機(jī)的頻閃中無奈言之�？旃�(jié)奏的時(shí)代里，人們碎片化閱讀，掃著套紅的標(biāo)題和首頁某明星的照片，想著有朝一日可以留個(gè)影簽個(gè)名來炫耀一下——僅此而已。對(duì)從未深入了解過的明星何談質(zhì)疑？要的只是那個(gè)面容罷了，基于了解而談的質(zhì)疑顯得多余�？焖佟⒖焖�，人們要的不過是個(gè)結(jié)果，那些深入思考而提出問題的過程是那么微不足道。
只是恰恰思考和質(zhì)疑才是最重要的環(huán)節(jié)。人們追求的'結(jié)果不過就是碳素筆在紙張上留下的劃痕，不過就是兩個(gè)人的合影，不過就是幾句贊嘆，物質(zhì)的最終失去作用，空空如也的腦海靜默得可怖。思考和質(zhì)疑的力量是如此龐大，以至于造成的轟動(dòng)讓常人一時(shí)根本無法接受：經(jīng)典力學(xué)體系正散發(fā)著最燦爛的光輝，經(jīng)過奠基、建造、封頂，還有麥克斯韋令人咋舌的公式支撐，讓人錯(cuò)以為那便是永恒——但對(duì)于普朗克，他更在意的是金色大殿邊緣漂浮的一簇烏云，而正是對(duì)于這片烏云的思考，他向整座建筑提出了質(zhì)疑，那一刻便是量子力學(xué)從經(jīng)典力學(xué)體系中脫胎的時(shí)刻。我們可以試圖想象那時(shí)經(jīng)典力學(xué)被包裹在怎樣神圣不可侵犯的光暈下，但我們難以想象提出質(zhì)疑的普朗克歷經(jīng)了怎樣縝密的思考�？旃�(jié)奏的生活、只要結(jié)果的理念讓我們?cè)缫蚜?xí)慣熟視無睹、習(xí)慣只走眼睛不走腦子，對(duì)于類似普朗克這樣耗時(shí)耗腦又未必有回報(bào)的工程，還有誰愿意去做？
但我們必須要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑。如果沒有達(dá)爾文在5年的環(huán)球航行中不懈的研究思考，繼而向帶著濃重宗教色彩的“上帝創(chuàng)世說”提出質(zhì)疑，就不會(huì)有“物競天擇適者生存”這轟動(dòng)的進(jìn)化論出世；如果沒有菲涅爾在光的本性的研究上的深入思考，沒有他和泊松對(duì)于看似不可能的泊松光斑計(jì)算結(jié)果的質(zhì)疑，人們也不會(huì)清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和質(zhì)疑是前進(jìn)的動(dòng)力，盲目的崇拜只會(huì)固步自封。光環(huán)不意味著無懈可擊，我們思考和質(zhì)疑的精神不應(yīng)因任何因素而改變。這種技能是生命進(jìn)步所必需的，也是當(dāng)今人們所欠缺的。所以當(dāng)我們?cè)倜鎸?duì)輝煌和光鮮的時(shí)候，不妨先冷靜下來，用更智慧的方式與他們對(duì)話。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇20
課堂上，學(xué)生常常會(huì)向老師提出：“我為什么要這樣做？”的質(zhì)疑。這是學(xué)生對(duì)問題思考的結(jié)果，學(xué)生往往也在這種質(zhì)疑中獲取新知識(shí)，取得進(jìn)步。敢于質(zhì)疑，是取得進(jìn)步的一重要途徑。
敢于向“大多數(shù)”質(zhì)疑。二戰(zhàn)期間英美軍方為加強(qiáng)戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，進(jìn)行了飛機(jī)彈痕統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)彈痕多的部位，而沃德力排眾議，建議加強(qiáng)彈痕少的部位，事實(shí)證明，沃德是正確的。未返回的飛機(jī)大多都是彈痕少的部位受到了重創(chuàng)。
這很好地詮釋了“真理是掌握在少數(shù)人手中的”。生活中，人們往往習(xí)慣性地跟隨大流而缺少自己的思考，而這種大流也會(huì)在一成不變中慢慢消失，直至新一輪的流行來襲。敢于質(zhì)疑“大多數(shù)”，提出自己的想法，才能推動(dòng)事情發(fā)展。
敢于向“權(quán)威”叫板。古希臘最為權(quán)威的科學(xué)家亞里士多德提出的觀點(diǎn)被物理學(xué)家伽利略質(zhì)疑。那時(shí)亞里士多德的觀點(diǎn)已影響后人兩千多年，但伽利略最終通過實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證；自己的觀點(diǎn)，證明了他是正確的。亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)流傳千年，直至伽利略的“叫板”，才得以糾正。
有時(shí)，權(quán)威并不代表正確。當(dāng)?shù)贸鲆詸?quán)威相反的結(jié)論時(shí)應(yīng)勇敢地講出來，或許你才是正確的，而你的“叫板”可以糾正錯(cuò)誤，促進(jìn)科學(xué)、時(shí)代的發(fā)展。
敢于向“定勢”挑戰(zhàn)。前不久，黃凱在全網(wǎng)大火，他是一名以前年薪40多萬的全職奶爸，而他妻子的年薪是他的兩倍。在采訪中，黃凱說：“權(quán)衡家庭以及經(jīng)濟(jì)狀況，我決定辭職回家專心帶娃，全職媽媽做什么我就做什么。”黃凱這種奶爸的出現(xiàn)，有悖于傳統(tǒng)社會(huì)中男主外女主內(nèi)的思維定勢，他也受到了很多來自陌生人以及親戚的冷眼，但不可否認(rèn)這對(duì)黃凱的家庭是最優(yōu)解，也是社會(huì)現(xiàn)象的一大進(jìn)步。
有時(shí)來自傳統(tǒng)社會(huì)的思維定勢限制人們的發(fā)展，或許女人能更好地賺錢養(yǎng)家，男人也可以更加耐心地在家?guī)�。打破思維定式，讓更多的人站在更合適的位置，社會(huì)才會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。
質(zhì)疑的思想在我們生活的方方面面體現(xiàn)：一次研究的完善，一次科學(xué)的發(fā)展，一次思想的進(jìn)步……都需要質(zhì)疑。
身為中學(xué)生，為擔(dān)當(dāng)起時(shí)代復(fù)興大任，也需要有這樣的質(zhì)疑思想。從自己做起，從點(diǎn)滴做起。就如孔子所說：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友教而不信乎，傳不習(xí)乎。在每天的自我反省中發(fā)現(xiàn)問題，改善不足，沖破束縛，不斷提升自己，為未來世界的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇21
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說我愛我?guī)煟腋鼝壅胬�。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是�?duì)那些所謂的專家學(xué)者，教授聽信無疑。誠然，他們的觀點(diǎn)有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺有一點(diǎn)疑點(diǎn)，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗(yàn)的實(shí)力，人們常說真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時(shí)間的考驗(yàn)的。誠然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個(gè)人在某個(gè)方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說，由于反對(duì)了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認(rèn)他提出的學(xué)說的進(jìn)步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認(rèn)可的，沒有擁有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，與實(shí)力才可得到眾人的認(rèn)同，對(duì)質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認(rèn)到質(zhì)疑再到推出新說法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠如力學(xué)發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，憑著這份對(duì)事物明察的眼力，經(jīng)歷了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于推翻前人觀點(diǎn)，總結(jié)出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的，非議無法阻擋時(shí)代進(jìn)步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，提出問題，大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動(dòng)了地球的科學(xué)家哥白尼�？v然宗教勢力強(qiáng)大，他仍將自己的《天體運(yùn)行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命，他的學(xué)說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻(xiàn)出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗(yàn)，都是徒然的。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們的觀點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見經(jīng)得起時(shí)間的打磨。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇22
愛迪生小的時(shí)候就像一個(gè)十萬個(gè)為什么，整天問父母一些稀奇古怪的問題：“天空為什么是藍(lán)的？太陽為什么每天到是東升西降？母雞為什么能孵出小雞？”但是他不僅愛提問題還懂的思考努力實(shí)踐，有一次愛迪生還到倉庫里孵小雞，抓貓皮探索靜電的奧秘等等。即使是長大后他仍對(duì)這個(gè)世界充滿了無限的好奇。他的那些發(fā)明的靈感也不來自于這些稀奇古怪的問題嗎?
我現(xiàn)在還記得我小學(xué)語文老師的一句話:“頭腦是越用越靈，如果人三天不用腦，便會(huì)變得遲鈍了�！逼鋵�(shí)在生活中有許許多多可供我們思考的問題，只有我們善于觀察，勤于動(dòng)腦，我們就一定會(huì)升華一定會(huì)提高。在飛機(jī)剛剛造出的時(shí)候不知為何，飛行時(shí)機(jī)翼總是不平衡機(jī)毀人亡的總是發(fā)生�？茖W(xué)家們總是百思不得其解，想要了解事情的真相，科學(xué)家們考慮到鳥類與飛機(jī)飛行有相似之處，于是便研究了大部分的鳥類的翅膀，發(fā)現(xiàn)有一些鳥的左邊翅膀的端點(diǎn)比右邊要厚。經(jīng)過改進(jìn)后機(jī)翼比以前更穩(wěn)定了�？茖W(xué)家們不正是因?yàn)樗伎疾拍転槿祟愒旄�？思考猶為重要，但質(zhì)疑更重要。就比如小澤征爾的故事。有一次小澤征爾參加指揮家大賽的事小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂譜。
小澤征爾以世界一流指揮家的風(fēng)度，全神貫注地?fù)]動(dòng)著他的指揮棒，指揮一支世界一流的樂隊(duì)，演奏具有國際水平的樂章。正演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。他被大家弄得十分難堪。在這莊嚴(yán)的音樂廳內(nèi)，面對(duì)幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他不免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖，但是，他考慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的，于是，大吼一聲：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落音，評(píng)判臺(tái)上那些高傲的評(píng)委們立即站立向他報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。
原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見�？梢姍�(quán)威不一定是正確的因此我們一定不要一味的相信它，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)會(huì)思考。因?yàn)樗伎伎梢允刮覀兩A，質(zhì)疑使我們提高。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇23
我們每個(gè)人都生活在別人的眼光中。這些眼光中有鼓勵(lì)，有肯定，但也有質(zhì)疑甚至否定。然而，掌控人生的往往是你自己。其實(shí)在人生中，無論鼓勵(lì)也好，還是質(zhì)疑、否定，都是無法避免的，也是不可或缺的。鼓勵(lì)的眼光可以增加我們的信心，推動(dòng)我們前進(jìn)的腳步；同樣，質(zhì)疑與否定的眼光也能激勵(lì)我們前進(jìn)。在別人的眼光中掌控自己的人生，在鼓勵(lì)與質(zhì)疑中筑就我們完整的人生。
鼓勵(lì)與質(zhì)疑的眼光都有積極作用與消極作用，而對(duì)我們?nèi)松鹗裁礃拥淖饔萌Q于我們面對(duì)別人的鼓勵(lì)與質(zhì)疑是采取什么態(tài)度。簡而言之，若我們沉浸在別人的鼓勵(lì)或質(zhì)疑中無法自拔，那么我們的人生會(huì)在原地踏步，甚至倒退。相反，我們理性面對(duì)鼓勵(lì)與質(zhì)疑，那么我們的人生將熠熠生輝。
別人的鼓勵(lì)就像你走在漆黑的山東中遠(yuǎn)方的微光，你看到光明，于是你奮力奔跑，跑向光明。別人的質(zhì)疑就像你走在路上的時(shí)檔你腳步的石頭，而你將這些石頭收進(jìn)你的背包中，最后成為跨越某一高度的墊腳石。是你在發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是你在掌控自己的人生。所以，我們不僅要理性面對(duì)別人的眼光，還要將別人的眼光轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，推動(dòng)你前進(jìn)。
在我們的人生中，別人的“眼光”對(duì)我們有很多作用，尤其是質(zhì)疑與否定的眼光。在看似國泰民安的清王朝，統(tǒng)治者夜郎自大，實(shí)行的閉關(guān)鎖國政策，拒絕一切外來，包括當(dāng)時(shí)西方國家的質(zhì)疑與否定。這不但使中國失去了進(jìn)步的機(jī)會(huì)，還造成一段屈辱的歷史。而新中國成立后，我們?cè)谕鈬袕?qiáng)的質(zhì)疑與否定下，1970年將東方紅送入太空，在2003年將楊利偉送入太空。研制原子彈、航母、C919等都證明如今的中華民族站起來了！屹立在世界的東方！質(zhì)疑、否定促使我們改變，成長到了一種新的高度。他人的質(zhì)疑與否定往往能夠使自己快速地領(lǐng)悟到自己與別人的差距，進(jìn)而使自己更完善，使自己的人生更加完整。
人生掌握在自己的手中。人生就如同在一個(gè)個(gè)山洞中穿行，若我們只看到這遠(yuǎn)方的微光，不顧一切地奮力奔跑，完全忽視他人的眼光，忽視周遭的一切，那么等我們走出山洞時(shí)可能會(huì)體無完膚。如同人生，鼓勵(lì)與質(zhì)疑，肯定與否定二者是不可分離的。而我們要做的就是理性、積極的態(tài)度面對(duì)不同的眼光，進(jìn)而反思自我，掌控自己的人生，將別人的目光轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力，使自己的人生更加完整。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇24
我們說有成就的人有“學(xué)問”既然是“學(xué)問”那么就要既“學(xué)”且“問”。“問”從何來？從疑而來，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)。
人們常把知識(shí)比作海洋，海洋是無邊無際的，知識(shí)也是無邊無際，無止境的。一個(gè)人無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問的是句號(hào)。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此，如果沒有達(dá)爾文沒有對(duì)“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕不是無端的猜測或懷疑。達(dá)爾文對(duì)“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)�？梢�，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)世事的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。
可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。當(dāng)今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學(xué)進(jìn)攻的武器。
地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說：“不懷疑，就不能見真理�！边@句話對(duì)我們也同樣適用。要增長知識(shí)，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑、。這是打開只是大門的金鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇25
漫畫給人們的印象大都為讓人捧腹大笑，可這副漫畫卻能讓人沉思。
在公交車站上，立了一個(gè)醒目的牌子，牌子上那五個(gè)鮮紅的大字“母子上車處”在刺骨的寒風(fēng)中顯得格外清楚。
一位年輕的媽媽抱著一個(gè)小孩急匆匆的奔向車站，剛到母子上車處，看到旁邊擠得不可開交的人群，她不禁為那邊等車的孩子感到難過。
就在她沉思時(shí)，有個(gè)梳小分頭的男人來了，看樣子是看上這塊風(fēng)水寶地了。他硬擠了進(jìn)去，呵呵，終于方便了！就在她埋怨分頭哥時(shí)，又一個(gè)像大衣哥的男人來搶地了。只見大衣哥左顧右盼地望了一會(huì)，將自己的眼睛閉上，嘴里自言自語：我沒有來這……這完全是掩耳盜鈴。
那位母親心里挺不是滋味，畢竟他們這樣做太不文明。就在她沉思時(shí)，一個(gè)貌似富二代的人走過來，他戴了一副眼鏡，眼閉著，還從口袋中掏出一堆垃圾隨手一扔，吐了一口痰，那位母親自始至終沒正眼瞧富哥一下。
與此同時(shí)，一個(gè)戴口罩的人正猶豫要不要去母子上車處等車，最后還是忐忑地走過去了。上車后，前三人高興地吹口哨，而最后一個(gè)人卻向那個(gè)母親走去……
這就是華君武先生創(chuàng)作的《假文盲》。什么是假文盲？那些自私自利的人，那些內(nèi)心丑陋的人……其實(shí)，只要我們多一點(diǎn)愛心，少一些私利，多一點(diǎn)道德，少一點(diǎn)缺德，好與壞只在一念之間，善與惡只隔著一堵墻，就是讓你選擇。選擇道德與愛心，就是代表你又純潔的心靈；選擇自私自利，它就會(huì)在你身上留下污點(diǎn)。不是嗎？
母子上車處像一條跑道，他們?cè)谧运缴蟿倮耍稍谕ㄍ赖碌穆飞�，他們卻輸了，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
假人、假廣告、不如假文盲！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇26
人生往往面臨著質(zhì)疑，可怕的不是不敢面對(duì)，而是無限的自責(zé)與逃避，去聆聽無聲的質(zhì)疑，面對(duì)不休的指責(zé)。
廄憶又拉扯到那天。剛過夏季的清晨，風(fēng)不斷的呼嘯。我和同學(xué)一起騎車去上學(xué)，冷風(fēng)讓我不斷的打哆嗦，騎到一段下坡路時(shí)，我們不斷的加速，就在這時(shí)，幾位年過半百的老人家，隔著大街談?wù)撝彝ガ嵤拢晃焕先税咽窒蚩罩幸簧�，正好將我和同學(xué)打下車，她也搖搖晃晃的倒了下去，立即人群像餓狼撲食般的擁了過來，將我們包圍得里三層外三層，剛剛聊天的幾位老人也合力把倒下的老人挽起，詢問情況。而后，是無盡的責(zé)備和訓(xùn)問，我慢慢站起來，只聽見旁邊的人說：騎車那么快，知不知道老人多大了，大家你一句我一句，仿佛在看一場笑話。頓時(shí)，我的大腦一片空白，看到每個(gè)人都投來質(zhì)疑、責(zé)備甚至兇狠的目光，我不知所措。
我默默地低下頭來，心想：如果老人不把手伸出來，我們不就沒有事了嗎？剛想說出這句話，人們的三言兩語就把我給堵塞住了，我們就那么站著像被訓(xùn)問的犯人，聽著這樣的質(zhì)疑，心中如火焰在炙烤，可每當(dāng)要爆發(fā)，卻被無情的話語所吞沒，昏暗的天空，寒冷的風(fēng)，令人窒息。
這時(shí)，有人從人群中擠了出來，他先俯身詢問老人情況，然后向眾人解釋經(jīng)過，圍觀的人群看完熱鬧也就慢慢散去。我們不知道他是誰，也只想對(duì)他說聲謝謝。當(dāng)一件本不是你的錯(cuò)可與你緊緊相關(guān)的事擺在眾人的眼前時(shí)，那些憐愛，那些同情都會(huì)變成聲音，是一種無聲的質(zhì)疑。
聆聽無聲的質(zhì)疑，像那天的天氣，那么令人寒凜、窒息，當(dāng)成長以后，質(zhì)疑也許是美好的，但現(xiàn)在它依舊是冷酷的。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇27
這個(gè)學(xué)期我學(xué)了《斑羚飛渡》這篇課文，我忽然想質(zhì)疑你們：為什么要狩獵？為什么要狩獵這些可憐的動(dòng)物？難道僅僅是想貪圖一頓美餐嗎？難道僅僅是想殘忍的剝下他們那油光水滑的皮毛嗎？難道僅僅是想自私的想把他們抓來賣給那些馬戲團(tuán)和動(dòng)物園嗎？
答案顯然易見。
你們?cè)趥难律蠜]有聽到頭羊叫聲的悲哀，無助嗎？你們?cè)趥难律蠜]有聽到頭羊的悲傷，感嘆同時(shí)也是死亡的命令嗎？
你們聽到了，可還是不動(dòng)于忠，還有甚者，抱著看戲的心態(tài)。
你們能否體會(huì)到斑羚那種舍己救人的行為，那種臨危不亂的勇氣，那種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，那種視死如歸的品質(zhì)。
你們聽見了嗎？你們看見了嗎？我在呼吁，中國在呼吁，世界在呼吁！即使我死了，身后還有千千萬萬個(gè)我！
寫到這里，我震驚了，人類在那生死關(guān)頭，常常會(huì)有臨陣脫逃的表現(xiàn)，但是，作為斑羚羊，作為動(dòng)物卻沒有，可見動(dòng)物的精神比人類還要高尚，你們還有什么臉面去狩獵他們！
你們可曾想過，今天你們滅了一群，明天你們就滅了一族，后天你們就斷送了整個(gè)生物鏈，那樣，作為生物鏈頂端的我們，我們還能依靠什么呢？難道依靠我們那堅(jiān)不可摧的鋼鐵嗎？難道依靠我們的頭腦嗎？難道依靠我們的高科技嗎？
不！
我們有什么資本去面對(duì)被我們洗劫的大自然的瘋狂報(bào)復(fù)——地震、沙漠?dāng)U大、氣候異常等等，就算你們不為自己著想，但是你們也要為你們的后代、為未來著想。
所以請(qǐng)你們收回對(duì)大自然伸出的魔掌，收回你們那邪惡的槍口，收回你們那無際的愚蠢吧！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇28
菲涅耳，在科學(xué)界作為一個(gè)默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，最終獲得法國科學(xué)院頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。他的獲獎(jiǎng)，固然取決于他取得的成就，但若沒有勇于質(zhì)疑的科學(xué)精神，即使有所發(fā)現(xiàn)，也可能湮滅鄉(xiāng)野一生無名。由此看來，只有具備勇于質(zhì)疑的精神，才有可能在自己的研究領(lǐng)域取得巨大的成就，才有可能為人類社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
古今中外，勇于質(zhì)疑者，他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經(jīng)典理論這個(gè)科研的圈圈，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽(yù)為“中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻，這一項(xiàng)惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠(yuǎn)離了饑餓，給世界帶來福音。
達(dá)爾文這個(gè)被宗教界稱為怪物的科學(xué)家，冒著生命危險(xiǎn)，大膽質(zhì)疑上帝造人說他認(rèn)為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的，他經(jīng)過多年的實(shí)地考察證明了自己的觀點(diǎn)的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會(huì)的謊言中走了出來，為后世的生物學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)之一�！�
菲涅耳的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個(gè)敢說真話的孩童。當(dāng)成人們因?yàn)楹ε聞e人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時(shí)，只有一個(gè)孩子敢于說真話，這不得不說是社會(huì)的悲哀。一個(gè)連年幼孩子都能看了來的錯(cuò)誤難道成人們看不出來嗎？當(dāng)然不是，這是因?yàn)榉䦶臋?quán)威的觀點(diǎn)在大多數(shù)人的心中根深蒂固，人們已喪失了云質(zhì)疑的習(xí)慣和勇氣。
受所學(xué)知識(shí)的限制，現(xiàn)在我們不可能做出一些能夠改變社會(huì)的質(zhì)疑，但這并不表示我們不能去質(zhì)疑，我們可以從質(zhì)疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點(diǎn)，過時(shí)的知識(shí)。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以當(dāng)你認(rèn)定自己的觀點(diǎn)正確時(shí)，要勇敢地向權(quán)威說不。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇29
曾經(jīng)在某一本小說當(dāng)中看過一句話，當(dāng)時(shí)覺得站為經(jīng)典，那本小說當(dāng)中是這樣說的，天地為熔爐，這世間萬物無一不在其中苦苦煎熬。
小時(shí)候不懂，以為是故作高深。長大之后涉足社會(huì)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一點(diǎn)都不夸大。有時(shí)候會(huì)懷疑人生活在這個(gè)世界上的木底到底是什么意義？在哪里？我們那么費(fèi)心巴拉的走這一遭，那么到底是為了做什么事情呢？也許只是在這個(gè)世界上走一遭，然后就了解了算了，這只是一個(gè)完整的過程而已。
可是如果我不想走這一個(gè)完整的過程呢，我非要找到人生的意義在哪里呢？如果沒有目的，那么我又為什么要做這一切呢？就好像沒有目的的話，我們?nèi)渭兊淖鲞@些都顯得有些徒然。
我只知道在這個(gè)世界上有那么多不一樣的存在，他們或者是為了證明自己生命的高端，證明自己和別人的不一樣，也許在這個(gè)世界上有很多暗含潛力的人，他們就是我們傳說當(dāng)中的潛力股，但是他們現(xiàn)在還沒有表現(xiàn)出來。也許在某一天當(dāng)災(zāi)難來臨的時(shí)候，他們或許是對(duì)這個(gè)世界上最有用的人。
當(dāng)然這種情況也可能是某些人的幻想而已。
也許在我們看不到的角落里，總有那么多人在辛苦地忙碌著，他們?yōu)榱俗约核^的未來更為了自己的子女后代，其實(shí)有時(shí)候我真的想不懂這些到底是為了什么。他們說所謂的傳統(tǒng)美的，他們說歷朝歷代自古以來就是這個(gè)樣子的，可是這個(gè)時(shí)候我又想到了魯迅先生說的一句話，自古以來從來如此便對(duì)嗎？
我想這個(gè)世界上所有一切都是有質(zhì)疑的空間的，在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)新的真理，其實(shí)也是很有意義。
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇30
有一次，數(shù)學(xué)老師在講臺(tái)上講題。我突然發(fā)現(xiàn)老師在寫某一步驟時(shí)，把答案寫錯(cuò)了一位數(shù)，導(dǎo)致后面的步驟都跟著錯(cuò)，最后的結(jié)果也錯(cuò)了。我敢肯定我的判斷是對(duì)的，但內(nèi)心卻糾結(jié)萬分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會(huì)影響全班同學(xué)的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會(huì)不會(huì)有損老師的威嚴(yán)，或者惹他責(zé)怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經(jīng)過好一會(huì)兒的思想斗爭，我終于鼓起勇氣，舉起了我的手。偌大的教室中，那只手顯得很突兀，同學(xué)們都用詫異的眼光看著我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒聽懂嗎？”老師和藹地問。我站起來，急忙說：“不，不是。只是，老師，您錯(cuò)了！”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點(diǎn)說出來，并大膽指出老師的錯(cuò)誤。頓時(shí)，心中無比暢快，也不管老師會(huì)不會(huì)生氣，就坐下了。老師仔細(xì)看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來真的出錯(cuò)了！是我粗心大意，看錯(cuò)了數(shù)！”更正后，老師一本正經(jīng)地對(duì)同學(xué)們說：“大家應(yīng)該向李思雨同學(xué)學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯(cuò)誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無過！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對(duì)正確的。我天天在重復(fù)：不怕你們不會(huì)，就怕你們不問�！�
聽了老師這么一番話，我全身的每一個(gè)細(xì)胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎(jiǎng)的滋味真是甜如蜜啊！我不禁為自己的舉動(dòng)感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。
敢于質(zhì)疑，使我快樂，使我對(duì)自己更加有信心！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇31
“你能行嗎？”“你真的可以做到嗎？”“……”這些話我已聽過無數(shù)遍。從小到大，我的能力遭受過許多質(zhì)疑，我甚至有時(shí)候會(huì)問自己：“你真的可以嗎？”
小學(xué)里，我當(dāng)過一學(xué)期的副班長，既膽怯又充滿期待，可在管紀(jì)律的時(shí)候，我遇到了難題。同學(xué)們總是講話，我走過去提醒他們，還是徒勞，我心想:軟的不行來硬的。于是，我使出了“河?xùn)|獅吼”，他們被鎮(zhèn)住了幾秒，好像世界突然安靜了下來，我剛準(zhǔn)備洋洋得意，嘰嘰喳喳的講話聲又迸發(fā)出來。有個(gè)男生挑釁地說：“你行不行啊！”我開始懷疑自己。（老師看見這樣的情況后，考慮到我管理能力不好，就撤掉了我的職位，那段時(shí)間了，老師一定質(zhì)疑過我在管理方面的能力）這可怎么辦呢，我想：一個(gè)有秩序的國家必然有嚴(yán)格的法律，一個(gè)好的班級(jí)也是如此。我便和同學(xué)們“約法三章”，講話要進(jìn)行懲罰，這一招果然有效，班里紀(jì)律好了很多。要想管理好班級(jí)，就要獲得同學(xué)們的信賴和尊敬，這就要?jiǎng)佑谩案星榀煼ā绷�。先要樹立威信，和同學(xué)們處好關(guān)系。這樣一來，同學(xué)們也就服服帖帖的了。
在我當(dāng)副班長的這段時(shí)間里，我感覺自己改變了很多，正是有了老師同學(xué)多我的質(zhì)疑，我才更努力地去改變，讓他們對(duì)我的質(zhì)疑變成肯定。
寒假里，我想自己炒菜，我和爺爺講了，可他說“你啊行的呀”，這次，我沒有再去質(zhì)疑自己，而是相信自己能行的�？蔂敔斂倎聿迨�，告訴我要怎么做，看不下去了就偏要幫我，我倍感無奈，我自己可以做到的事，最討厭別人的質(zhì)疑和“好心”的幫助。我要證明我能行！
當(dāng)我面對(duì)質(zhì)疑的時(shí)候，我會(huì)心虛，會(huì)難過，也會(huì)更想證明自己。我用實(shí)際行動(dòng)來抵御那些質(zhì)疑，讓敬佩的眼光望向我。告訴自己：“你能行！”
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇32
在當(dāng)今社會(huì)有許許多多的科學(xué)家、教授，老師，領(lǐng)導(dǎo)……他們說的話世人并沒有經(jīng)過大腦思考就肯定他們說的是對(duì)的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經(jīng)過證實(shí)嗎？這些都有證據(jù)嗎？這……
其實(shí)以前我也和世人一樣不經(jīng)過大腦只會(huì)跟著一起附和，但是直到……
在上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候。有一天，在上數(shù)學(xué)課。老師正在講臺(tái)上津津有味的講著，同學(xué)們也在下面努力的接收著老師傳授的知識(shí)。講完課后，老師便叫我們做一道“算術(shù)題”，我在下面認(rèn)真的算著。后來老師又抽了兩名同學(xué)上講臺(tái)去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學(xué)的是一樣的答案。但是一個(gè)人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學(xué)都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個(gè)大大的紅勾時(shí)，我心里很不是滋味�？纯春诎迳系拇鸢赣锌纯醋约旱拇鸢浮Ｎ矣致耦^在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權(quán)威怎么可能錯(cuò)呢？但是一邊又想……
我想了一會(huì)兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對(duì)�！斑@步是對(duì)的，這也是對(duì)的，這……哦，原來這里錯(cuò)了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對(duì)，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”
經(jīng)過這件事后，我從一個(gè)只會(huì)隨著別人附和的人，變成了一個(gè)會(huì)自己思考，會(huì)自己質(zhì)疑的人了。敢于質(zhì)疑，使我成長！
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇33
我們說有成就的人有“學(xué)問”。既然是“學(xué)問”，那么就要既要“學(xué)”且“問”。而“問”又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無邊際的，知識(shí)也是永無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來越先進(jìn)。如果沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的創(chuàng)立；如果沒有對(duì)“地心說”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)�？娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們“應(yīng)有格物致知”精神�！耙鲩L知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識(shí)大門的金鑰匙�！�
學(xué)會(huì)質(zhì)疑高中作文 篇34
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用兩個(gè)質(zhì)量不同的鐵球同時(shí)從上丟下去，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學(xué)說不符��！
想到當(dāng)時(shí)在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來�！吧险n不要開小差，尤其這次沒考起來的同學(xué)�！蔽业土说皖^，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個(gè)學(xué)生，卻敢質(zhì)疑權(quán)威。
“同學(xué)們看這道題目，電動(dòng)車在勻速行駛時(shí)，電能是不會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的話，那電動(dòng)車不是就一直不會(huì)耗電了嗎？那不就永遠(yuǎn)都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時(shí)候的一件事：爸爸騎著電動(dòng)車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動(dòng)車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點(diǎn)電，消耗的慢一電點(diǎn)嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)�。∵@是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險(xiǎn)起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變啊！”同桌低著頭小聲的和我說：“我不清楚啊！但是做了這么多年的學(xué)生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實(shí)不止我一個(gè)不懂啊！
這時(shí)我的心里似乎有個(gè)小人鼓勵(lì)我：“快啊！舉手問��！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個(gè)問的好。電動(dòng)車在行駛過程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說不計(jì)摩擦阻力，所以不會(huì)消耗……”
老師走時(shí)還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問�。 �
哈哈，這感覺真好。
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