作文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神發(fā)育論文
【內(nèi)容提要】：作文的最終目的是為了表情達(dá)意，一篇文章的思想內(nèi)容正確與否，思想境界的高低是評價文章好壞的根本依據(jù)。一篇沒有思想、格調(diào)低下的作文就是一篇失魂落魄的作文，學(xué)生的精神思想就是作文的靈魂精髓所在。反思我們平時的作文教學(xué)，我們是否都在做舍本逐末的事呢？--過多地關(guān)注作文外在形式的訓(xùn)練，而往往忽略了作文的靈魂--學(xué)生的思想境界的提升。我們的寫作教學(xué)要讓孩子告別貧瘠的精神荒原，逐漸引入豐盈深厚的精神境界，在境界中洗濯智慧，感悟真理，發(fā)現(xiàn)生命的意義。
【關(guān)鍵詞】：格調(diào)思想境界偏差狹隘遲緩感悟啟迪傳承
大凡教語文者，對作文教學(xué)均有不同程度的畏難情緒。目前作文教學(xué)周期長、能耗大、見效慢的狀態(tài)依然堪憂，作文教學(xué)實(shí)為困擾語文界多年的痼疾。在我本人多年的初中作文教學(xué)中，也著實(shí)嘗試過諸多教學(xué)手段：數(shù)量上一般兩周一次大作文，一周一次小作文；方式上詳批面該，或互批點(diǎn)評；特別是作文講評課上從選材構(gòu)思到語言表達(dá)再到作文修改，也可謂兢兢業(yè)業(yè)孜孜不倦了，但三年下來，捫心自問，學(xué)生的作文水平真的有明顯提高嗎？
記得七年級下學(xué)期的一次語文統(tǒng)考有一篇半命題作文：《我找到了---------》，全年級十個班的試卷一出來，改作的我頓時心情灰暗。因?yàn)榻种坏膶W(xué)生找到的都是我不想看到的東西：例如找到了丟棄的筆啊，玩具啊，書本啊。如果當(dāng)時我還能以小學(xué)生的稚氣未脫來安慰自己的話，那么在最近九年級的作文公開課上我已幾近悲傷了。開課老師介紹范文《分享》的寫作情況時說，好多同學(xué)把作文定位在兄弟姐妹爭吃一個蘋果，爭玩一臺電腦等類似的主題內(nèi)容上。由此我不禁喟嘆：三年的寫作技巧的指導(dǎo)和語言錘煉素材積累都是那么的蒼白無力��！事件再曲折、結(jié)構(gòu)再精巧、語言再生動能挽救得了這些作文低分的命運(yùn)嗎？反思我們平時的作文教學(xué)，我們是否都在做舍本逐末的事呢？--過多地關(guān)注作文外在形式的訓(xùn)練，而往往忽略了作文的靈魂--學(xué)生的思想境界的提升。
因?yàn)樽魑牡淖罱K目的是為了表情達(dá)意，一篇文章的思想內(nèi)容正確與否，思想境界的高低是評價文章好壞的根本依據(jù)。所以“作文貴立意”是大家普遍認(rèn)同的。但沒有“意”何來“立”？所以擺在我們面前亟待解決的問題不是怎么“立”的問題，而是文章中的“意”是什么？“意”從何來的問題。明代思想家、文學(xué)家王夫之說：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合�！薄耙狻本褪俏恼碌闹黝}，作文有了主題思想，文章才有靈魂。沒有良好立意的文章就沒有靈魂，沒有生命。那么作文的靈魂是怎么來的呢？作文的靈魂源自作者的靈魂。
人在成長發(fā)育應(yīng)該包括身體生理機(jī)能發(fā)育和思想精神的發(fā)育兩方面。初中階段正是學(xué)生由兒童向成年人過渡的時期。隨著年齡的增長、生活范圍和活動內(nèi)容逐漸復(fù)雜化，使少年具有了與兒童不同的特點(diǎn)。從精神發(fā)育層面看，初中生逐漸有了一定的特定意向和責(zé)任感。但由于遺傳、環(huán)境、個性等的差異，他們表現(xiàn)出來的思想意識水平是參差不齊的。
首先是精神發(fā)育的偏差問題。也就是在思想意識的正確、健康方面。比如在作文《我有一顆好奇心》中，有的學(xué)生把好奇心定位在對大人吸煙、喝酒的探究上，明顯讓閱讀者產(chǎn)生厭惡感。也有學(xué)生寫到好奇是解剖麻雀的經(jīng)歷：“只見它在我的手心掙扎著，我麻利地用小刀對著它的肚子重重劃去……”我讀到這里不禁毛骨悚然。學(xué)生小小的心里怎么就裝了那么多的殘忍和對生命的漠視？比如有位學(xué)生寫了作文《父愛如山》，作者生動敘述了父親如何在她入學(xué)的時候動用一切社會關(guān)系為孩子挑選滿意的班級，雖然文章主題明確，對父親的感情也寫得很感人，但這位父親的形象卻讓人感覺很不舒服。近年來隨著社會的發(fā)展，學(xué)生在作文中所呈現(xiàn)出來的思想意識確實(shí)讓人擔(dān)憂。有因?yàn)楦改鸽x異而否定親情的，有因?yàn)楦偁帀毫Χ鹨晫κ值�，有父母不能滿足物質(zhì)要求而怨恨命運(yùn)的，不一而足。雖然我們鼓勵學(xué)生敢于寫自己的真實(shí)觀點(diǎn)想法，但作文立意也有底線--道德倫理的底線。我們的作文應(yīng)該讓人看到人性中的真、善、美，遠(yuǎn)離反動、消極、庸俗的思想格調(diào)。
其次是精神發(fā)育的狹隘問題。思想的狹隘源于思維的定勢。思維定勢是人們憑自己固有的狹隘的經(jīng)驗(yàn)形成的一種思維方式，表現(xiàn)在作文上就是精神世界的狹隘。比如在《分享》這篇作文中，除了上文提到的立意膚淺的外，絕大多數(shù)學(xué)生都在表達(dá)分享自己學(xué)習(xí)、生活中快樂、體驗(yàn)、感悟等，其范圍不外乎學(xué)校、家庭。很少有人涉及其他領(lǐng)域：比如國家層面，可以寫中國改革的成果、奧運(yùn)會體育精神與世界分享；比如社會層面，可以寫農(nóng)村的習(xí)俗中的分享文化；還比如文化層面，可以寫中國古代儒、道、法等諸子百家的思想與人類分享等。我們學(xué)生生活的.單調(diào)、閱讀面的狹窄限制了學(xué)生精神發(fā)育的廣度，沒有給精神以肆意舒展的空間。在素質(zhì)教育舉步維艱的教育現(xiàn)狀面前，我們的學(xué)生的精神世界被應(yīng)試教育壓得變了形，其精神世界也如瓶罐里的標(biāo)本，僵硬而缺乏生機(jī)。
其三是精神發(fā)育的遲緩問題。從醫(yī)學(xué)專業(yè)角度看，精神發(fā)育遲緩是指個體在發(fā)育成熟前（通常指18歲以前）由于精神發(fā)育遲滯、智力發(fā)育障礙或受阻，而導(dǎo)致的智力功能明顯低于同齡水平同時伴有社會適應(yīng)困難為主要特征的一種綜合征。臨床上表現(xiàn)為認(rèn)知語言、情感意志和社會化等方面，在成熟和功能水平上顯著落后于同齡兒童。從我們作文教學(xué)角度看，精神發(fā)育遲緩表現(xiàn)為作文中流露出來的思想意識淺薄、幼稚，與該年齡階段應(yīng)達(dá)到的思想意識水平相比明顯滯后的狀態(tài)。中學(xué)階段的學(xué)生心智應(yīng)該在小學(xué)的基礎(chǔ)上有更成熟的表現(xiàn)。但事實(shí)情況不容樂觀。比如作文《這件事，我一想起就后悔》，有的寫自己抄作業(yè)被老師批評而后悔，有的寫考試考砸了很后悔，其思想意識和小學(xué)階段并無多大差異。在我看來，那些思想上早熟一點(diǎn)的孩子作文會更有生活感悟，而那些相對晚熟一些的孩子顯然在作文上是不利的，他們很少會去涉及觸及自己的內(nèi)心，也缺乏對生活的思考、感悟的意識，從而作文也蛻不了稚氣。
“人是會思想的蘆葦”。法國思想家帕斯卡在他撰寫的哲學(xué)名著《思想錄》里的這一妙喻，詩意、深邃而形象地點(diǎn)明了人性中的一種精神信念。作文的本質(zhì)是什么？柳宗元說：“引筆行墨，快意累累”；詩人歌德說：“只有對自己所表現(xiàn)的東西懷著深情的時候，你才可能淋漓盡致地去表現(xiàn)它”，所以作文是思想的表達(dá)和情感的宣泄。一篇沒有思想、格調(diào)低下的作文就是一篇失魂落魄的作文，學(xué)生的精神思想就是作文的靈魂精髓所在。
針對以上種種學(xué)生作文中的思想境界問題，我覺得以下幾方面做法可以嘗試：
其一：由外轉(zhuǎn)內(nèi)，學(xué)會觀照自己的內(nèi)心--發(fā)現(xiàn)自己。從小學(xué)階段到中學(xué)階段的轉(zhuǎn)化過程中，不僅是學(xué)生生理的發(fā)育過程，更是心理發(fā)育變化最明顯的時期。在小學(xué)的作文中，學(xué)生的眼睛是向外的，觀察自然、觀察生活，所以它的內(nèi)容是再現(xiàn)的形式。教師評價的標(biāo)準(zhǔn)也依據(jù)描摹的準(zhǔn)確、生動上去要求。中學(xué)階段學(xué)生的自我意識開始萌發(fā)，要教會學(xué)生眼睛向內(nèi)，觀照自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己。比如在指導(dǎo)學(xué)生寫作《一件難忘的事》時，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生只是把事情的經(jīng)過作了介紹，有寫和父母爬山的經(jīng)歷；有寫第一次學(xué)汽車的經(jīng)歷；有寫因?yàn)榭荚嚦煽兒透改笐Y氣的事等等。從記敘的內(nèi)容看，都比較詳盡、生動的，但結(jié)尾都只是事件的結(jié)束，而缺少寫作主體的內(nèi)心感悟。也就是文章只有事，心是什么？用佛家的話說就是蓮花朵朵，文章無心就是失了魂魄。平時，我鼓勵學(xué)生寫心靈日記，特別是情感較遲鈍的同學(xué)，建議他們多多多多表述自己的情緒體驗(yàn)。日記是自己與自己內(nèi)心的對話，利用日記的載體可以看見自己的心靈。如果生活僅僅是客觀的存在，那么生活中的人們只是一副副軀殼而已。初中階段要培養(yǎng)個體對自然、社會、人生的關(guān)注和感悟，要有在生活中審視自己內(nèi)心的意識和習(xí)慣。作家劉心武說：“倘若僅僅是有生活，而不對生活進(jìn)行深入的思考，從而形成對生活的某以方面的獨(dú)到的深刻的見解，那么寫出的作品當(dāng)然不可能有什么深度�！睆牟粚ι罨赝�、品味的人，作文也是空洞沒有生命力的。讓沉睡的心靈重新鮮活起來，讓思想在生活的土壤里生根、發(fā)芽，綠蔭如蓋吧，這才是寫作的源泉。
其二：由里到外，注重閱讀中的思想啟迪。閱讀是精神發(fā)育的土壤。且不說中國的古訓(xùn)“讀書破萬卷，下筆如有神”，就近代魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家博爾赫斯就是一個例證。這位以書為生、從書到書的作家，從廣泛的閱讀中汲取思想的營養(yǎng)，照亮了拉丁美洲乃至整個歐美的文學(xué)殿堂。我們平時的閱讀來自哪里？我們班每周都有一節(jié)課外閱讀課。我們在寬敞的圖書室里選取作品，自由閱讀。同時我們每位同學(xué)都會帶一本閱讀摘記，里面不僅摘錄好詞好句，好段，旁邊還要求寫閱讀體會。我非常注重這個體會，這是作家與讀者兩個心靈碰撞的火花，是學(xué)生思想的痕跡。比如有學(xué)生閱讀了《成長回眸》這篇文章，她在點(diǎn)評欄里寫到：“在這個浮躁的年代，成長往往會被我們視而不見。但靜下心來，成長的種子已經(jīng)在我心里萌芽�！庇秩玳喿x散文《春晨》后，另一學(xué)生點(diǎn)評道：“春晨的柔和，湖水的溫柔，花朵的芬芳，這一切的一切成就了一個美好的春晨，生命是多么美好啊！”在閱讀中思考，在思考中積淀思想。羅馬城不是一日建成的，我相信長期的閱讀與思考感悟結(jié)合，終會讓人的思想豐富起來。
其三：由今溯古，從中國傳統(tǒng)古典文學(xué)中傳承、積累思想精華。中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們都是從小生活在這座寶庫里的人。但置身于瑰麗的珍寶中的人們未必都是幸福的富翁，問題是你是否擁有慧眼識珠的本事和擷取珍寶的智慧。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，”儒家的執(zhí)著仁厚迎面而來；“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”王維告訴我們中國人獨(dú)特的生活價值取向；“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”漢魏風(fēng)骨在我們靈魂深處錚錚作響；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”又傳遞著亙古不變的美好情愫。這些在歷史長河中浸潤的文字發(fā)酵出中華思想的芳醇。凝練的語言背后潛藏的是睿智的心神，那些文人墨客所蘊(yùn)含的神采、風(fēng)度、氣質(zhì)精神，這些無形的內(nèi)在的深層次的品質(zhì)會給我們的寫作帶來怎樣的震撼呢？課前五分鐘，我長期堅持古詩詞賞析，讓學(xué)生得到傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶。只有根深才能葉茂，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化中充實(shí)自己的心靈世界，培養(yǎng)坦蕩的胸懷，曠達(dá)的氣魄，面對蒼穹、面對萬物、面對真理，才可以通天地浩然正氣，從而達(dá)到文如其人、文章天成和才情盎然的境界。作文是教出來的嗎？不是！作文是人類心靈的延續(xù)和傳承。
思想是人的先天之本，是作文的精神所在。在思想境界這個最高的智慧女神畫前，文體、形式、標(biāo)準(zhǔn)、套路等等有為之法實(shí)在是如東施效顰，欲巧更拙的小聰明。我們的寫作首先要把孩子的心靈之窗打開，讓他在心靈的天地中重新發(fā)現(xiàn)親情和愛、發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)力量的源泉，發(fā)現(xiàn)旋律、色彩、人生；我們的寫作要讓孩子首先告別貧瘠的精神荒原，逐漸引入豐盈深厚的精神境界，在境界中洗濯智慧，感悟真理，發(fā)現(xiàn)生命的意義。
當(dāng)然，物極必反。如果我們在寫作中過度地強(qiáng)化思想格調(diào)，也會出現(xiàn)教條主義，人為拔高的不良現(xiàn)象。思想需要用文字流露的情感去感性地呈現(xiàn)，不要政治化才好。
寫到這兒，想起魯迅先生的話：“凡是愚弱得國民，即使體格如何健壯，也只是毫無意義得示眾的材料和看客，病死多少不必以為不幸的，所以我們第一要著，是在改變他們的精神……”于我，對于寫作教學(xué)也有同感：“作文凡是缺乏思想精髓的，即使結(jié)構(gòu)如何巧妙、事件如何曲折，也只是文字的堆砌，無聊的呻吟。所以，我們第一要著，是要關(guān)注學(xué)生的精神發(fā)育……”
［參考文獻(xiàn)］：
[1]《作文教學(xué)論》廣西教育出版社
[2]《作文與思維訓(xùn)練》杭州大學(xué)出版社
[3]《現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)》上�？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社
[4]《教育新理念》教育科學(xué)出版社
【作文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神發(fā)育論文】相關(guān)文章：
建筑企業(yè)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪些問題10-18
關(guān)于小升初轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備應(yīng)先關(guān)注孩子心理08-20
關(guān)于學(xué)生自主精神的啟動教學(xué)設(shè)計11-16
生物的生殖和發(fā)育教學(xué)設(shè)計11-17
關(guān)注生物技術(shù)教學(xué)設(shè)計09-22
《精神手杖》教學(xué)設(shè)計11-14
高級會計師論文如何關(guān)注熱點(diǎn)10-02