談?wù)務(wù)\信作文600字
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。下面我們來(lái)看看談?wù)務(wù)\信作文600字，歡迎閱讀借鑒。
談?wù)務(wù)\信作文600字1
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。“人無(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)�！叭藷o(wú)信，而不立”的意思是說(shuō)，人不講究誠(chéng)信，是無(wú)法立足于社會(huì)的。
做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)�！对託⒇i》就是一個(gè)很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃�；貋�(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事都是由著父母�，F(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話(huà)。
再看外國(guó)的例子，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次，他的爸爸買(mǎi)來(lái)一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他，反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買(mǎi)菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買(mǎi)。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳銥槭裁蠢蟻?lái)這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買(mǎi)菜，來(lái)到這家，買(mǎi)了一些菜，是五元錢(qián)，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒(méi)留意該找錢(qián)，轉(zhuǎn)身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，老板追出來(lái)喊道：“找你的錢(qián)�！崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵�，隨后老板給了錢(qián)轉(zhuǎn)身走了。由此可見(jiàn)誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會(huì)上生活，誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。
談?wù)務(wù)\信作文600字2
人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：誠(chéng)信、金錢(qián)、美麗、榮譽(yù)、權(quán)利、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢(qián)而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)利而平凡。卻不能失去誠(chéng)信而欺詐！
中國(guó)自古以來(lái)講究言而有信、一諾千金，誠(chéng)信是我們祖先代代相傳的美德。面對(duì)爾虞我詐，伯牙選擇竹的清幽共奏誠(chéng)信的高山流水，屈原選擇蓮的高潔，吟唱道義的湘流九歌；面對(duì)欺世盜名，陶潛選擇菊的芬芳，孕育心靈的露蕙春暉；面對(duì)逝去的友人，季札誠(chéng)信掛劍�？梢�(jiàn)，講究誠(chéng)信的人格魅力是多么偉大、影響是多么久遠(yuǎn)！
因?yàn)檎\(chéng)心所以信任，要保持持久的信任，則要善于經(jīng)營(yíng)“誠(chéng)”，以誠(chéng)促信、以信固誠(chéng)。大家還記得2008年發(fā)生的三路問(wèn)題奶粉系列案件吧，這就是因?yàn)閺S(chǎng)商把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)拋諸腦后，不負(fù)責(zé)任地拿人的性命開(kāi)玩笑，利用人們善良的情感欺詐消費(fèi)者，給消費(fèi)者身心造成了嚴(yán)重的傷害，整件事情所折射出來(lái)的內(nèi)在問(wèn)題就是：拋棄誠(chéng)，失信于眾，損人害己，給蓬勃發(fā)展的和諧社會(huì)蒙上一層陰霾。
黨在帶領(lǐng)我們構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，始終堅(jiān)持讓誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)吹入每個(gè)公民的心田。一段時(shí)間來(lái)，睢寧縣委縣政府努力提高民眾的道德素質(zhì)，倡導(dǎo)和推進(jìn)民眾個(gè)體文明守紀(jì)，人與人之間遵守承諾，人與單位、集體建立誠(chéng)信體系……鼓勵(lì)人民從身邊的小事做起向上、向善。我們要爭(zhēng)做一個(gè)明禮誠(chéng)信的中國(guó)人，一個(gè)民風(fēng)淳樸的睢寧人……要善于和誠(chéng)信交朋友，以誠(chéng)信待人接物，自覺(jué)融入到當(dāng)前全縣講誠(chéng)信樹(shù)正氣、營(yíng)造向上向善優(yōu)良民風(fēng)的大潮，從我做起，從現(xiàn)在做起！
吟唱完道義的湘流九歌，欣賞完誠(chéng)信的高山流水后，我們不僅感嘆道：誠(chéng)信是雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠(chéng)信是雷，震撼人們虛偽的靈魂；誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮人們心中的火把；誠(chéng)信是音樂(lè)，奏出和諧社會(huì)的精彩篇章！
談?wù)務(wù)\信作文600字3
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。
誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界，誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠(chéng)信呢？
第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí)，他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信？其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時(shí)，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱(chēng)得上城信的人。
第三，誠(chéng)信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人，我們最重要的是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠(chéng)信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的，更不要說(shuō)懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠(chéng)信，方是圣中圣。
誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)，而是行動(dòng)的'目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的，讓背信棄義繞道，讓誠(chéng)信帶我們前行吧！
談?wù)務(wù)\信作文600字4
從《論語(yǔ)》中的“言而無(wú)信，不知其可也”到程頤的“以誠(chéng)感人者，人已以誠(chéng)而應(yīng)”；再?gòu)鸟R克·吐溫的“坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物”，到左拉的“失信就是失敗”。古往今來(lái)，多少名人學(xué)士都用自己的話(huà)，乃至實(shí)際行動(dòng)告訴我們要講誠(chéng)信，這些無(wú)一不體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)的重要性。
從小，父母和老師都教導(dǎo)我們：不能撒謊，撒謊不是一個(gè)好孩子應(yīng)該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長(zhǎng)大，謊言，不應(yīng)該在我們的生活中出現(xiàn)！
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。
相信大家都讀過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧。故事中的小男孩就是因?yàn)檎f(shuō)了謊話(huà)，導(dǎo)致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。
有人說(shuō)：“生活中需要善意的謊言�！蹦敲次蚁敫嬖V他：如果你有一個(gè)朋友在你面前唱歌（唱得很難聽(tīng)），她問(wèn)你唱得怎么樣，你說(shuō)好聽(tīng)（一個(gè)善意的謊言）。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱，可是眾人并不會(huì)估計(jì)她的臉面，他們只會(huì)說(shuō)唱得難聽(tīng)，而你的朋友就會(huì)接受雙倍的打擊，從此對(duì)音樂(lè)失去信心。
由此，我們可以知道，善意的謊言有時(shí)的確可以給別人帶來(lái)希望，但終究還是謊言，應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網(wǎng)時(shí)，就應(yīng)該想到，當(dāng)這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實(shí)”侵蝕過(guò)后，還在網(wǎng)上行走的人，是否會(huì)落入一個(gè)更深、更大的深淵！
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“閃光的東西，并不全部都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話(huà)�！边@在我們的生活中，也是顯而易見(jiàn)的。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！蓖瑢W(xué)們，善意的謊言可以用婉約的事實(shí)來(lái)代替。
誠(chéng)信是我們的做人之本，是一個(gè)企業(yè)的興盛之源，是一個(gè)國(guó)家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠(chéng)心的土壤中開(kāi)出美麗的鮮花！
談?wù)務(wù)\信作文600字5
在璀璨的華夏文明的歷史星空里，閃爍著無(wú)數(shù)的智慧光芒，那些智慧小故事猶如沙礫里的珍珠，雖歷史久遠(yuǎn)卻光澤依舊。這學(xué)期，媽媽向我推薦了我國(guó)著名的語(yǔ)言翻譯家和少兒文學(xué)家林漢達(dá)先生的《中國(guó)歷史故事集》，一個(gè)個(gè)引人入勝的小故事讓我一次又一次地被古人的智慧所折服。
這本令我愛(ài)不釋手的書(shū)主要寫(xiě)了春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢、東漢和三國(guó)時(shí)期一些著名的歷史故事，我就像是一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣，一有空就捧著讀，其中《商鞅變法》這個(gè)故事對(duì)我觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)雖然非常強(qiáng)大，但若其它六國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦，秦國(guó)就一定會(huì)被打敗。
秦王非常明白秦國(guó)的處境，就下令到處招募人才，這時(shí)候來(lái)了一個(gè)叫衛(wèi)鞅的人，他想出的法子若能實(shí)現(xiàn)就能讓秦國(guó)一統(tǒng)天下的計(jì)劃成功一半。他根據(jù)秦國(guó)的實(shí)際情況制訂了一系列的新法令，但他非常擔(dān)心老百姓們不相信自己。于是他讓人在南門(mén)立了一根木頭，下了一道命令：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去，賞他十兩黃金”。
眾人交頭接耳，議論紛紛：“這大概是衛(wèi)鞅成心跟咱們開(kāi)玩笑吧”。衛(wèi)鞅聽(tīng)說(shuō)了大伙的議論，便一下子把賞金翻了五倍。不久，真有一個(gè)人把木頭扛到了北門(mén)，衛(wèi)鞅當(dāng)時(shí)就賞給了那個(gè)人五十兩黃金。從此以后，衛(wèi)鞅頒布的一系列法令人們都能自覺(jué)遵守，因?yàn)槿藗兌枷嘈潘且粋�(gè)有誠(chéng)信的人。再后來(lái)，秦國(guó)就真的成了強(qiáng)國(guó)，衛(wèi)鞅也被人們尊稱(chēng)為商君。
讀完這個(gè)小故事我明白了：誠(chéng)信，它為人與人之間搭建了一條橋梁，為人與人之間點(diǎn)亮了黑夜的星空，為人與人之間踏平了陡峭的路途，也讓我悟出了一道做人的信條！正如古人所說(shuō)：不信不立，不誠(chéng)不行。
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