《相約星期二》讀后感
《相約星期二》這一書名在眾多推薦書目中引起了我的注意，帶著些許輕松的氣味。于是也沒多了解便從網(wǎng)上購買回來了。拿到書，題目下還有一行小字：一個老人，一個年輕人和一堂人生課。于是便猜想應(yīng)該是一個老人與一個年輕人相約每個星期二探討人生這一話題吧。帶著這樣的猜想打開書頁，簡介讓我更進一步了解到這是怎樣一個老人，帶著怎樣的狀態(tài)怎樣講述著人生這堂課。而余秋雨先生娓娓道來的序言讓我又多了層感動。人生不是用來研究的課題，而是每個人活出的精彩，無法炮制，無法重來。莫里·施瓦茨，一個社會學(xué)教授，一生奉獻于教育，在與世長辭前不忘傾其所有，與自己曾經(jīng)的得意門生，也就是本書作者米奇·阿爾博姆探討人生觀、價值觀、世界觀等多個話題。學(xué)生將其整理成文，也給我們讀書人上了一課。
這堂課每個星期二上，吃了早餐后就開始，課的內(nèi)容是討論生活的意義，是用老人的親身經(jīng)歷來教授的。老人遭受著病痛的折磨，生活一日日無法自理，為何還要接受電臺采訪，還要每個星期二和學(xué)生探討這些話題？我在書中讀到這樣一段文字：老人知道自己的時間不多了，他問自己：“我就這樣枯竭下去直到消亡？還是不虛度剩下的時光？”他的決定是要把死亡作為他最后的一門課程，作為他生活的主要課題。他可以讓別人去研究，可以成為一本人的教科書。老人的身體一日不如一日，但他的腦子卻仍活躍地思維，他要證明一件事：來日無多和毫無價值不是同義詞。帶著一絲傷感，多了一份好奇與期待，我繼續(xù)往下讀，去聆聽這位老人的教授。
幾乎是一氣呵成地讀完了這本書，我的腦中充盈著兩個詞：愛和坦然。愛貫穿著老人的一生，他說：“你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)和意義的價值觀。人生最重要的是學(xué)會施愛于人，并去接受愛�！崩先嘶疾∏爸贫艘粋�名叫綠屋的計劃，為貧困的人們提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容。他走訪同事們，與畢業(yè)的學(xué)生們保持聯(lián)系，給遠方的朋友寫信。他情愿花時間去想想口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護——這一模式充實著他的生活。這更是他施愛于人的`表現(xiàn)。而病后，他也毫不避諱地接受他人的關(guān)愛。老人對愛的理解和詮釋，對生活的珍惜和和時間的利用，讓我備受感染。而他對于死亡前的那份坦然，更讓我汗顏。他欣然的接受生老病死，誰都必須經(jīng)歷這一關(guān)，那你是選擇在病痛折磨中慢慢死去還是抓住最后的尾巴再精彩一回呢？老人選擇了后者，他到最后一刻還要去奉獻出一份力，去啟發(fā)身體健康而內(nèi)心迷茫的人們。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結(jié)論。他認為：“死亡是一種自然，人平�？傆X得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧�！彼^續(xù)說到：“只是當(dāng)你還健康的時候，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實的東西。當(dāng)我應(yīng)該是個孩子時，我樂于做個孩子；當(dāng)我應(yīng)該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段�！杯h(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
讀完這本書，不再是看題目時的輕松了，而是覺得在輕松的同時還要加上一份沉重些的思考。輕松的是要學(xué)老人面對人生的態(tài)度，坦然的接受順境或逆境，生老病死。沉重的是這樣一位老人慢慢離開了我們的視線，沉重的是我們該如何正確地去看待死亡，去看待人生的一次次的抉擇。如何才能像老人一樣活出那份豁達，也無私地去奉獻一生。
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