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詳細(xì)的正逆位意義來源
世界
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特定義：正位的移動(dòng)變成靜止不動(dòng)，也延伸為不活躍和一成不變，或是受到限制而不自由。
偉特稍後著重在完美與否：不完美、缺憾，功虧一簣，未能完成預(yù)期的目標(biāo)。另外像是：沒有遠(yuǎn)見，失望、落空，也是其中的涵義。這些多半是以逆位不足原則來推衍的，也是沿用到後來的涵義。
如今的世界逆位，運(yùn)用的意義，主要就是以逆位不足原則，以及相反互異原則來推衍的。
逆位定案：
世界逆位無論是人際、情感，還是事件狀況、物質(zhì)條件，都是不夠完整，不周全，無法達(dá)成目標(biāo)。難以到達(dá)顛峰或最高境界，內(nèi)心感到有所缺憾以及不安。而在旅游、行動(dòng)和溝通交流方面，也有阻礙和不順。
審判
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特的逆位定義有點(diǎn)與正位混淆：決定、決心，宣告、判決，以及協(xié)議。而且也顯得有點(diǎn)矛盾：也是無力、怯懦，跟決心是不搭的。另外還有簡單便利等意義。
偉特稍後的意義是：延遲、耽誤、蹉跎，無法面對現(xiàn)實(shí)、失望，其實(shí)是延續(xù)前期的無力解釋。另外也有關(guān)離異、分開，感情的疏遠(yuǎn)。以及不正當(dāng)?shù)男袨椤I竊等。
如今逆位承襲的是：沒有徹底的決心，因而無法通過考驗(yàn)，導(dǎo)致不佳或不愿意的後果。這個(gè)推衍方式則沿用至今。
逆位定案：
與正義牌很類似的用法，審判一樣是道路的錯(cuò)誤，只是這時(shí)是自身心態(tài)有問題或調(diào)整不當(dāng)，也從而導(dǎo)致外在的不順暢。并且是一個(gè)無法突破的難關(guān)，通不過這個(gè)考驗(yàn)。具體狀況根據(jù)問題來對應(yīng)。太陽
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特對太陽逆位置的定義，是逆位減輕原則，即「同樣意思感覺較輕微」，仍屬於正面的意義，只是比較沒那麼旺盛。不過此時(shí)仍沒有明白指出正在走下坡的意思。
偉特稍後時(shí)期的觀點(diǎn)，則傾向於逆位相反原則，成為：不快樂、孤單寂寞，計(jì)畫取消，甚至婚姻破裂。不然就是「虛弱原則」～熱力消失，沈寂或陰霾。另外還有：晚成，遲來的盛事。
如今的逆位，就是視作太陽在中天之後的下降作為象徵，將情況解釋為轉(zhuǎn)而正走下坡或逐漸沒落。
逆位定案：
就如同太陽運(yùn)行到最中天之後總會(huì)開始下降和隱沒，太陽牌的逆位就是影射為一切都不如從前。戀愛的熱情減退，各方面都不再那麼活躍或旺盛，物質(zhì)層面也不如以往繁茂。
月亮
正逆轉(zhuǎn)折：
月亮這張牌很特殊的地方是，自早期一直到現(xiàn)在，都明顯的定義為正位置是負(fù)面意義而逆位置較為正面。
逆位意義是有了好轉(zhuǎn)，因?yàn)閭ヌ亻_始就認(rèn)為是比較輕微的迷惑和錯(cuò)誤。然而偉特卻還有與正位接近的定義：不安、混亂、無常，沉默、黯淡。
而在偉特稍後時(shí)期，運(yùn)用了「逆位超越原則」，推衍出：識(shí)破問題避免傷害，克服欲念和誘惑，輕微的失誤。此外還有一點(diǎn)竊喜之意：占到便宜或是不勞而獲。
現(xiàn)今就以「有所好轉(zhuǎn)」的推衍方向，來理解這張牌的逆位涵義。
逆位定案：
黯夜漫漫已接近尾聲，局勢已經(jīng)扭轉(zhuǎn)過來，黎明即將來臨。這時(shí)的心境雖仍忐忑，卻已經(jīng)較為安心和輕松。只要再撐下去，一切都將復(fù)蘇。
星星
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特對星星逆位的定義：有兩大走向：一是自大，傲慢，是這是逆位過度原則。一是虛弱無力，這是逆位虛弱原則。
偉特稍後時(shí)期，整合了之前的差異性：失望悲觀，愿望難以實(shí)現(xiàn)，以及運(yùn)氣不好，缺乏機(jī)運(yùn)。感情不夠美好和符合預(yù)期，也有結(jié)束分手的意味。不過又有其他不同的意義：不平衡，頑強(qiáng)固執(zhí)。
現(xiàn)今的解釋，以失望遙遙無期的等待，較能與正位置互有對比呼應(yīng)。
逆位定案：
星星逆位的解釋重點(diǎn)在於，期望與實(shí)際層面之間的差距。遙遙無期的等待，是一種執(zhí)著也是一種迷惘，離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。然而失望和落空也是注定的，到時(shí)就會(huì)回到現(xiàn)實(shí)面了，只是心中感到的落差極大。
塔
正逆轉(zhuǎn)折：
塔的逆位解釋無論怎樣變化，一直都是很特別的�；蛟S由於逆位的畫面極為特殊吧！其實(shí)，無論從牌義和畫面來說正逆位，都很難分辨差異和輕重。
偉特定義為：情況類似正位而程度較輕微，這就是明確的以減輕原則推衍逆位。然而也表示正位的情況是有原因?qū)е碌�，這說明了逆位多已經(jīng)歷了正位。
偉特稍後時(shí)期，延續(xù)偉特的意義是：持續(xù)受到壓迫和限制，因循舊有習(xí)性，無力改善現(xiàn)狀，精神不愉悅，是一種跳脫不開的情境。
如今的解釋有兩大方向：超越原則～逃逸成功，阻止崩毀！相反原則：塔并沒有倒塌，相反地太穩(wěn)固了，就像被囚禁一般。
逆位定案：
危難已經(jīng)來臨，那麼是否也只能壑出去了？塔的逆位，就是在傾毀中以最壞的打算面對事實(shí)，或者是以徹底的決心脫離險(xiǎn)境。至於結(jié)局如何，就要看問題和牌局，由整體狀況來決定了。
魔鬼
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特定義蠻模糊的：邪惡，命中注定的，虛弱，卑鄙，盲目，這些意義與正位置的分別并不大。
偉特稍後時(shí)期，開始分別正逆位差異，并使用逆位超越原則：擺脫束縛、拋棄枷鎖。還有逆位相反原則：相對於正位置的結(jié)合力，逆位可以是分手、割斷糾纏。并且還有相對於墮落欲望而朝向精神提升的解釋：克服欲望，不再貪求，悔悟或認(rèn)清自我，精神體悟和提升。
對魔鬼牌而言，逆位置相反原則也可視為逆位超脫原則，而這也都是沿用至今的最常用法。
逆位定案：
魔鬼已是負(fù)面意義，通常逆位不用解釋為無限沈淪，而是開始掙脫這樣的情境。雖然可能產(chǎn)生另一種痛苦與矛盾，也不一定能成功。與吊人逆位類似點(diǎn)在於脫離，但差異是在正位時(shí)出發(fā)點(diǎn)就不同了。
節(jié)制
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特定義了一些特殊的項(xiàng)目：跟教會(huì)有關(guān)的事情，宗教信仰，宗派，神職等等。不過這些對於占卜作用不大，偉特稍後時(shí)期，當(dāng)然舍棄了這一些較怪異的項(xiàng)目。
而偉特原本逆位意義還有：不幸的結(jié)合，分離不合，利害關(guān)系的對抗?fàn)帄Z。這部分延續(xù)了下來，形成各種不調(diào)和的狀態(tài)：利益沖突、甚至互相敵對，無法與他人一起工作、對了解他人有困難。另外偉特稍後涵義的逆位，還包括了缺乏耐性以及貧瘠不育。
如今的牌義，依循逆位不當(dāng)原則，采取「不調(diào)和」的各個(gè)項(xiàng)目，以及朝程度不足的方向解釋。
逆位定案：
現(xiàn)今的逆位解釋，就是人際與情感上的溝通不良，或相處不融洽。其他方面直接一點(diǎn)的解釋，就是事情的成果評(píng)價(jià)不怎樣，因?yàn)槭遣欢脗�(gè)中之道或是技術(shù)不佳，也就是不了解做人處事的黃金律。
死神
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特的定義，是以逆位減弱原則，變成「不是很徹底的死亡」～不活潑，睡覺、昏睡、昏沉、醒不過來，茫然、發(fā)呆，僵化，以及夢游病。
偉特稍後時(shí)期，逆位置定義有了改變：較為合理的「不徹底死亡」～緩慢的轉(zhuǎn)變：局部改變、遲鈍、停滯、執(zhí)著。另外也有盡力阻止走向結(jié)束的意味～嚴(yán)密避免重大事故。
如今逆位的定義可以更有深意：是徹底重生、到達(dá)彼岸，已走過低谷與黑暗、更為接近嶄新生命。
逆位定案：
死神逆位，視遠(yuǎn)離死神的影響和相關(guān)狀態(tài)，往前回溯或往後推移都是解釋的方向。無論哪一種推衍方式，結(jié)果都是已經(jīng)重生或已走往另一條路，擁有新的生命和道路，進(jìn)入新的階段。
吊人
[正逆轉(zhuǎn)折：
偉特對於逆位有一些自相矛盾的奇怪定義：自私自利與人群社會(huì)國家共同體同時(shí)并存。
偉特稍後時(shí)期，將上述的怪異解釋都舍棄不用，而以正位而推衍出相反意義：預(yù)言不正確、直覺錯(cuò)誤，而犧牲也是無益的。由犧牲也推衍出不愿意付出和奉獻(xiàn)，這也與前述的自我中心特質(zhì)有關(guān)，所以也有專注於自身的意義。
這些關(guān)於面對奉獻(xiàn)或犧牲的態(tài)度，就成為一直沿用至今的逆位意義。并且可以理解為：跳離或者是放棄這種牽絆和堅(jiān)持的狀態(tài)，無論是什麼心態(tài)，也不論是前功盡棄或造成怎樣的結(jié)果。
逆位定案：
整體而言，吊人逆位是解除正位的懸吊狀態(tài)。人際和感情關(guān)系上，不愿再處於委屈的地位或是付出的一方。對事件和目標(biāo)想要放棄或跳離，物質(zhì)上是盡力停止損失。
正義
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特定義逆位與法律體系相關(guān)，這點(diǎn)目前已不再使用。因?yàn)樵趥ヌ厣葬釙r(shí)期已經(jīng)修改，將正逆位置的意義分辨為正面與負(fù)面作用。
於是正義牌的逆位一律表示：法律上遭遇到問題，遭到陷害誣告，或是本身違反法律，得到不公正的決議結(jié)果，或是過度嚴(yán)苛的仲裁。另外的涵義就是：頑固、執(zhí)著以及偏見。
而今逆位占卜意義運(yùn)用為：不正確的行為和決定，這些可以說都是依循逆位負(fù)面原則來推衍的。
逆位定案：
正確、正當(dāng)、公正在逆位中都變成了否定，所以這張牌運(yùn)用在逆位，都是針對問題點(diǎn)而表示錯(cuò)誤不當(dāng)?shù)囊饬x。需要特別判斷的是，這時(shí)所指或代表的對象和事項(xiàng)是什麼。
命運(yùn)之輪
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特本身是以「逆位過度原則」來推衍這張牌，逆位變成擴(kuò)增、豐富和奢華的意義。然而在偉特稍後時(shí)期，這些方式被改變了，逆位成為壞運(yùn)和不幸的象徵，無法預(yù)料的狀況問題，以及意外事件。
通常都依據(jù)偉特稍後定義，命運(yùn)之輪是突如其來的狀況和改變，正位置為好運(yùn)、逆位置為壞運(yùn)來解釋，也是「正逆互異原則」推衍方式的代表。
但也有人遵從正位置的不定性解釋，而逆位就解釋成更加不定的意外狀況了。
逆位定案：
命運(yùn)之輪的逆位比正位更為始料未及，并且多半不是遭遇到好運(yùn)的事情，因此可以意外來形容。配合占算的問題和牌局狀況來判斷是哪方面的事件，以及嚴(yán)重程度如何。
隱士
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特定義逆位為：謀略策劃，甚至有欺瞞假裝的意義，但也是恐懼和擔(dān)憂過度，這兩個(gè)解釋方向有所差異但能并存。
偉特稍後時(shí)期：將正位置不能相容的負(fù)面意義移到逆位，兩者也由此有明確的分別。逆位多以正位意義的過度或不足的兩種思考方向?yàn)橹鳎哼^於謹(jǐn)慎而躊躇造成拖延或失敗，或是急切輕率而不嚴(yán)謹(jǐn)，這些相同現(xiàn)象是不安和疑慮。
如今，隱士逆位最適宜使用的是「虛假原則」，如今的逆位牌義就是以此為主。
逆位定案：
隱士逆位最簡易的理解方式，就是視之為「假隱士」。這時(shí)隱士的形象是偽裝的，內(nèi)涵的智慧和優(yōu)點(diǎn)其實(shí)不存在，退縮、推讓與低調(diào)其實(shí)是有目的而非真心的，以這樣的性格和特質(zhì)來針對問題作出解答。
力量
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特本人的定義：是以逆位過度原則或逆位負(fù)面原則，可能是過度濫用、蠻橫專制，也可能是不足虛弱，總之是不協(xié)調(diào)與不河蟹的狀態(tài)。
偉特稍後時(shí)期，差不多沿用這些解釋，引發(fā)到信心不足、身體病弱，意志不堅(jiān)定，以及欲望薰心等方面。這些是以逆位相反原則以及虛弱原則所推衍出來的。
現(xiàn)今的逆位解釋，多不脫這些原則和范圍，也就是拿捏不當(dāng)而造成的缺失。
逆位定案：
整體而言，是一種因缺乏「力量」而造成的失敗。重點(diǎn)是解釋這樣的情況原因何在，多半是缺乏誠意或勇氣，而這會(huì)影響到人際、感情，以及事件進(jìn)行和物質(zhì)收獲。
戀人
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特定義的許多層面，都是根據(jù)正位置轉(zhuǎn)換為負(fù)面作用，像是事件上的失敗，和不智的嘗試。
偉特稍後時(shí)期：便完全根據(jù)正位置各層面意義以「逆位相反原則」推衍出涵義，戀情轉(zhuǎn)為不順，相處不河蟹或受外力干擾，甚至分別或離異。也代表經(jīng)不起考驗(yàn)，善變、不可靠，不值得信賴的特質(zhì)。
而今，逆位的解釋就依循這些解釋，用於各種不同的層面，并且以正逆位判斷所做選擇的正確與否。
逆位定案：
戀人逆位的明確和實(shí)用意義，是各種程度的戀情不順，從相處不河蟹到彼此爭執(zhí)，甚至吵架或分手都有可能。另外就是錯(cuò)誤或不明智的選擇和行為態(tài)度。
教皇
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特對教皇逆位，定義在：社會(huì)、社交，及良好的了解或協(xié)議，這是從教皇的內(nèi)涵中分化出來的。如今已調(diào)換為，逆位才是社交狀況不佳。
偉特稍後時(shí)期：有時(shí)候運(yùn)用逆位過度原則～過度善良心軟，太容易同情別人，太過於慷慨。有時(shí)較偏向是虛弱原則：軟弱無能，脆弱敏感。以相反原則推衍出的項(xiàng)目是：異端思想、被放逐。
而今逆位意義都被規(guī)劃整齊：過度與不當(dāng)?shù)膸椭�，錯(cuò)誤的指引和信仰。
逆位定案：
總括來說，可以「不正確的教皇」來理解逆位意義。無論在人際、情感或是事件進(jìn)行上，遇到受外力干擾的現(xiàn)象。不然就是走向不正確，而物質(zhì)上更無所獲。
皇帝
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特定義逆位較有慈悲柔軟之心，是從正位的鐵石心腸反向轉(zhuǎn)化來的。也根據(jù)成熟穩(wěn)健而轉(zhuǎn)化為不成熟、生硬，以及無效率和障礙。
偉特稍後時(shí)期：更加入了許多性格弱點(diǎn)：無法控制情緒，優(yōu)柔寡斷，缺乏行動(dòng)力，執(zhí)行面遭遇困難等。這都是以「逆位相反原則」或是「負(fù)面原則」來推衍的。
逆位定案：
如今，「皇帝」的逆位置，以一個(gè)昏君來象徵是最好不過的了。
人際相處上更為緊繃，尤其不利於感情。
事件運(yùn)作遭遇阻礙或管理不善，物質(zhì)上也是有所損失。
皇后
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特對皇后逆位定義特別：部分意義反而比正位置佳，像是愚昧轉(zhuǎn)為理智的光芒。也能解決正位置的困難和疑慮，甚至是歡欣鼓舞。
偉特稍後時(shí)期：逆位就都一律是負(fù)面意義了，多半以逆位虛弱原則推衍，優(yōu)柔寡斷的意義仍在。其他就是生命力的減損～怠惰、沒有活力，缺乏興趣和專注力。以相反互異原則來推衍，則是：貧瘠、不孕等。
也包括女性負(fù)面形象，像是不貞等。不過，這在現(xiàn)今解釋已經(jīng)過時(shí)而少用了。
逆位定案：
總括來說，逆位過度原則，似乎是如今皇后逆位的詮釋走向。
人際上過於軟弱，態(tài)度不堅(jiān)定，感情過於豐富。事件上容易延遲、耽擱。浪費(fèi)奢侈或物質(zhì)匱乏，為現(xiàn)實(shí)焦慮。
女祭司
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特的逆位定義，是以相反互異原則為主：低調(diào)姿態(tài)變成了自負(fù)驕傲，理智成了妄想，而冷漠則轉(zhuǎn)成了狂熱和欲念。
偉特稍後的牌義較有條理，著重在偽裝虛假的感覺，也運(yùn)用了正位置各項(xiàng)目相反的涵義。虛假的是：缺乏智慧，不學(xué)無術(shù)，無知，膚淺。逆位不當(dāng)原則的推衍，是：目光短淺，為了眼前的利益，作出不智的決定。逆位女祭司性格上表現(xiàn)，一樣是不夠沈穩(wěn)，浮躁，原本的冷漠，仍變成熱情和沖動(dòng)。
逆位定案：
目前的逆位意義，是缺乏真正智慧，并非真心的修養(yǎng)，而其實(shí)是裝模作樣，過度克制壓抑造成偏差。對人際和感情，更為冷漠疏離，是很不利的作用。
魔法師
正逆轉(zhuǎn)折：
偉特對這張牌逆位有許多奇怪的定義：醫(yī)師、博士。負(fù)面特質(zhì)并已經(jīng)出現(xiàn)了：心理疾病，羞恥，憂慮不安。
偉特稍後時(shí)期，開始加入了虛弱原則，包括意志薄弱和技巧不佳。
而後，魔法師逆位涵義吸收了這張牌的負(fù)面特徵和性格，正位具有的稟賦會(huì)出錯(cuò)或減損，可用逆位虛弱的原則來思考：這時(shí)候他的法術(shù)失靈，是虛假的魔法師，只是一個(gè)變戲法的人，能力不足或是能量引導(dǎo)方向錯(cuò)誤。甚至還裝成很行的樣子來賣弄，不惜以花言巧語說謊欺騙。
而從畫面上來看，也是如此的感覺。
逆位定案：
占問各種方面都是失敗，以及無法解決困難，事情遇到阻礙。
也表示軟弱、依賴或不安定的性格，缺乏真正的能力和自信，以及弄巧成拙。
愚者
正逆轉(zhuǎn)折：
愚者逆位的牌義比正位更難捉摸，隨著正位置意義的更動(dòng)，逆位置意義就更為浮動(dòng)不定了。
偉特除了與正位置差不多的意義：粗心大意、輕率莽撞，無效的行為。之外，還以相反互異的方式推衍：冷淡、漠視和空虛。
偉特稍後時(shí)期，逆位仍然不脫這些的意義，然而又以不夠徹底勇往直前的思考方向來推演：猶豫不決和躊躇不前。
而後，愚者逆位便吸收了原本愚者的較負(fù)面意義～輕率疏忽，并加入了虛榮，以及錯(cuò)誤決定。
逆位定案：
揮霍無度，隨便輕率，沒有理性，躁動(dòng)不安。受外界聲音所干擾，產(chǎn)生懷疑而失去信心勇氣，反而不利。另外就是，會(huì)由於自身的因素或不了解狀況而招致危險(xiǎn)或損失。
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