《馬說(shuō)》賞析的精選
“說(shuō)”是一種文體，本文題目的意思大多數(shù)教輔資料上都解釋為“說(shuō)說(shuō)千里馬”，可是我今天要推翻這個(gè)觀點(diǎn)，把本文題目理解為“千里馬的自述”，請(qǐng)大家跟著我這個(gè)思路去分析鑒賞。
作者韓愈所處的中唐正是朋黨紛爭(zhēng)，世人傾軋之時(shí)，他本人屢遭排擠和貶斥。他也是一個(gè)有才能的文人，可以算是一匹“千里馬”，。那時(shí)社會(huì)狀況卻是 “世修而謗興，德高而毀來(lái)”，所以他才發(fā)出了“士之處此世，而忘名譽(yù)之光，道德之行，難矣！”的感嘆。在這種狀態(tài)之下，沒有人去賞識(shí)他，于是他便說(shuō)“千里 馬常有，而伯樂不常有。”沒錯(cuò)，世上不會(huì)缺少人才，李白就說(shuō)過(guò)“天生我才必有用，”可當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者卻沒有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼，于是作者就開始為我們描述他的悲慘境遇。“祗辱”“駢死”二詞就抒發(fā)了作者憤懣的感情，同時(shí)也寫出了對(duì)“食馬者”的厭惡。
俗話說(shuō)，是金子總會(huì)發(fā)光的。千里馬有日行千里的特殊才能，為什么人們卻發(fā)現(xiàn)不了呢？這一段就解釋了主要原因“食馬者不知其能千里而食也。”因?yàn)榍Ю锺R有特殊的食量，所以必須要以千里馬的規(guī)格來(lái)喂養(yǎng)它，而作者要展示自己的才能，必須得到一個(gè)合適的'官職，才能才會(huì)得到發(fā)揮。作者在他對(duì)宰相的第二次上書中就抒發(fā)了希望當(dāng)權(quán)者不拘一格提拔人才的心情，“古之進(jìn)人者，或取于盜，或取于管庫(kù)，今布衣雖賤，猶足以方于此”。而宰相仍不理睬，他就作了《后二十九日復(fù)上宰相書》，將周公吐哺握發(fā)、求賢若渴的態(tài)度與宰相置之不理的冷漠態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨和心中對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿�？梢赃@樣說(shuō)，作者正在向我們哭訴，“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這一舉問的有理、有力，充滿委屈之情和憤激不平之氣，同時(shí)也發(fā)出了在《與于襄陽(yáng)書》中出現(xiàn)過(guò)的“何其宜聞而久不聞也”的感嘆，把作者對(duì)封建統(tǒng)治者浪費(fèi)人才與摧殘人才的譴責(zé)表達(dá)得淋漓盡致。
由于千里馬“欲與常馬等不可得”，所以“食馬者”們很是惱怒，就不斷鞭打它，可是又不按照正確的方式，喂養(yǎng)它還是不按照正確方法，千里馬自然感到委屈，于是就不斷以鳴聲抗議，可是“食馬者”卻不能通曉他的意思，就如同作者在《應(yīng)科目時(shí)與人書》中表現(xiàn)的那種懷才不遇的困窘一樣。他們拿著馬鞭，明明千里馬就在眼前，卻仍是在說(shuō)“天下無(wú)馬”！這就鮮活的勾畫出了那些“假伯樂”可笑的丑態(tài)。于是作者大聲長(zhǎng)嘆哀鳴，連用三個(gè)感嘆句，語(yǔ)氣凌厲，斬釘截鐵，表達(dá)了自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情。
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