《我們誤解了這個(gè)世界》讀書筆記好句摘抄

　　品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《我們誤解了這個(gè)世界》讀書筆記好句摘抄，希望對大家有所幫助。

　　讀書筆記：

　　《我們誤解了這個(gè)世界》是著名學(xué)者周國平與濟(jì)群法師的一系列深度對談，圍繞內(nèi)在自由與外在自由、命運(yùn)的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恒等話題展開深入的辨析和激烈的辯論，探討正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生的智慧與哲思。

　　主題和內(nèi)容概述

　　這本書的核心主題是覺醒。無論是哲學(xué)還是宗教，古今中外的哲學(xué)和宗教都強(qiáng)調(diào)覺醒作為人生的主要目標(biāo)。覺醒意味著對自己和世界的正確認(rèn)識(shí)，是解脫和幸福的前提。書中提到，人們在激烈的競爭中急切地向外尋求成功，但不論成功與否，普遍感到不幸福，因此迷茫。法師強(qiáng)調(diào)，人生不可缺少大而高的目標(biāo)，最大最高的目標(biāo)就是向內(nèi)尋求覺醒。

　　哲學(xué)與宗教的聯(lián)系和區(qū)別

　　書中第二篇章主要圍繞哲學(xué)與宗教展開，探討了哲學(xué)和宗教的聯(lián)系和區(qū)別，以及佛教與其他宗教的區(qū)別。哲學(xué)是一種智慧，不僅為人處事，也認(rèn)識(shí)世界。佛教強(qiáng)調(diào)心靈自由和社會(huì)環(huán)境的自由，認(rèn)為凡夫因內(nèi)心有設(shè)定、執(zhí)著和牽掛而不自在。書中提到，生命形態(tài)的不同與曾經(jīng)的起心動(dòng)念有關(guān)系，錯(cuò)誤的模式會(huì)導(dǎo)致對世界的誤解。

　　心理學(xué)和哲學(xué)觀點(diǎn)

　　書中還提到心理學(xué)和哲學(xué)的觀點(diǎn)。心既是痛苦的源泉，也是快樂的源泉。人在內(nèi)心沒有任何羈絆、自由而清凈的時(shí)候最容易快樂。以迷惑和煩惱開展的人生，只有以智慧去關(guān)照它才能超然物外，不為所累。否則就可能根據(jù)自己的需求一廂情愿地希望生活應(yīng)該如何，最終導(dǎo)致失望和痛苦。

　　讀書筆記的啟示

　　這本書為讀者指引出一條保持天真自省、歸于內(nèi)心和平的途徑。在當(dāng)下這個(gè)喧囂迷茫的時(shí)代，兩位智者的對話幫助讀者正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生。通過覺察小我、修正行為，改變自己開始，才能真正面對自己的內(nèi)心，了解自己。

　　好句摘抄：

　　1.人類認(rèn)識(shí)世界的程度是有限的，取決于自身的認(rèn)識(shí)能力。

　　2.尼采說：世界沒有真相，只存在現(xiàn)象世界認(rèn)識(shí)就是解釋。

　　3.現(xiàn)象世界，呈現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)中的世界。認(rèn)識(shí)的世界只是現(xiàn)象世界，本體世界是認(rèn)識(shí)不到的。

　　4.諸法唯識(shí)：沒有獨(dú)立在認(rèn)識(shí)以外的現(xiàn)象世界。

　　5.與哲學(xué)的區(qū)別，哲學(xué)認(rèn)為有意識(shí)之外的客觀世界，佛學(xué)認(rèn)為沒有客觀世界，只有現(xiàn)象世界。

　　6.佛學(xué)中唯識(shí)學(xué)有了8識(shí)，眼耳鼻舌身，意識(shí)，潛意識(shí)（末那識(shí)和阿賴耶識(shí)），阿賴耶識(shí)：心理活動(dòng)基礎(chǔ)；輪回載體。

　　7.佛教對生命的認(rèn)識(shí)是緣起論，一切現(xiàn)象都不是固定不變的存在，我們所做的一切都是決定未來去向的力量。

　　8.自己執(zhí)著是與生俱來的。

　　9.“我”的存在由三種感覺：第一是重要感，第二是優(yōu)越感，第三是主宰欲。

　　10.利他是一種無我的實(shí)踐，無我就是覺醒和智慧。

　　11.因上努力，果上隨緣。

　　12.“我”是宇宙里一個(gè)孤立的片段，無意義，印度宗教哲學(xué)加入了輪回和解脫，西方解決辦法是給宇宙設(shè)定一個(gè)精神本質(zhì)，上帝或理念，作為靈魂的來源。和歸宿，因?yàn)槿瞬荒苋淌軣o意義。

　　13.一個(gè)人要否定什么沒價(jià)值很容易，但要找到什么有價(jià)值就比較難。如果否定了現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，又找不到更有價(jià)值的，就比較悲慘了。現(xiàn)實(shí)的一切，藝術(shù)創(chuàng)作也好，科學(xué)研究也好，榮華富貴也好，自己把這些東西看得很真實(shí)，很有價(jià)值，也能作為暫時(shí)的依靠。

　　14.周:極端科學(xué)性的人就認(rèn)為這類終極問題是假問題，沒必要去想。另一個(gè)層面是承認(rèn)這類問題存在而且應(yīng)該去想，但想的角度不同。人類的思想體系是這劃分的，分為科學(xué)和人文，人文又分為宗教、哲學(xué)、藝術(shù)。

　　15.生命是大海，今生是浪花。

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