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《我們這些大人》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《我們這些大人》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《我們這些大人》讀后感1
小時(shí)候盼望著快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后，卻時(shí)常懷念小時(shí)候，讀豐子愷的《我們這些大人》，越發(fā)的懷念那些逝去的時(shí)光，因?yàn)榛貞浝锶敲篮谩?/p>
讀《我們這些大人》輕松、愉快，是一種享受，卻不只是享受文字帶給我的歡樂(lè)，也有對(duì)自己曾經(jīng)的回憶，以及對(duì)現(xiàn)在孩子所處狀態(tài)的簡(jiǎn)單思考。
我從小寒暑假都是在外婆家長(zhǎng)大的，外婆會(huì)給我講幾個(gè)姨和幾個(gè)舅舅的故事，會(huì)領(lǐng)我們?nèi)ズ舆呄匆路瑫?huì)帶我們?nèi)リ衩住乙埠芰w慕豐子愷先生在外婆家的美好童年。
我們的童年，一群同齡伙伴，在放學(xué)寫(xiě)完作業(yè)的空閑里，一起做各種游戲，有丟沙包、跳繩、跳房等等，我們?cè)谟螒蚶锆偪瘢谟螒蚶餁g快。
我們的童年，每年夏天都很有趣，我們會(huì)成群結(jié)隊(duì)的來(lái)到家北邊的河里抓魚(yú)，我們把媽媽做的豬食偷一部分放在洗臉盆里，再在盆口套一層，弄個(gè)窟窿，魚(yú)聞見(jiàn)香味就進(jìn)去進(jìn)食，等它們還沒(méi)來(lái)得及出來(lái)，我們就把洗臉盆從河里端上來(lái)，滿滿的收獲，開(kāi)心好幾天呢。
我們的童年，每到秋收的季節(jié)，便隨同父母一起來(lái)到田地，那一片片金黃的稻田就像金色的海洋，給人一種視覺(jué)上的獨(dú)特享受，捆個(gè)稻個(gè)兒，幫忙往外搬運(yùn)，雖然干的不多，卻幫父母減輕一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)擔(dān)，心里很舒服。
我們的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰凍抓魚(yú)，小手凍得通紅，卻享受著其中的樂(lè)趣。
我們的童年，充滿了太多的美好和歡樂(lè)，那些歡聲笑語(yǔ)總會(huì)時(shí)常響起，回蕩在耳邊，讓那些美好重現(xiàn)，只是，回憶再也回不去。
再看眼前，這些孩子的童年，都在經(jīng)歷些什么？
每天放學(xué)回家，沒(méi)有同伴約定的游戲、沒(méi)有父母的溝通，甚至作業(yè)都沒(méi)有完成，便抱起手機(jī)，一連幾個(gè)小時(shí)不動(dòng)一下，毫不夸張，這是如今很多孩子的常態(tài)。
從“CS”到“王者榮耀”，再到“絕地求生（吃雞）”，多少孩子沉迷于其中，無(wú)法自拔，甚至出現(xiàn)了不讓玩游戲就“跳樓”的悲慘事件，看孩子的眼睛，除了游戲，再也沒(méi)有靈光閃現(xiàn)，這是多么可怕的事情！
這些孩子，在未來(lái)回憶起自己的童年又是什么樣子呢？除了一部手機(jī)，亦或是一臺(tái)電腦，那些打打殺殺的游戲情節(jié)，還有什么樂(lè)趣呢？這還不能引起我們足夠的重視嗎？
從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，多做健身游戲；從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離手機(jī)，多溝通交流；從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的虛幻，真實(shí)的生活……做豐子愷所說(shuō)的“兒童”，開(kāi)心了就笑，難了就哭，不會(huì)刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真實(shí)地表達(dá)，這樣的童年才會(huì)給未來(lái)留下更多美好的回憶。
《我們這些大人》讀后感2
我看見(jiàn)世間的大人都為生活的瑣事所迷著，都忘記了人生的根本，只有孩子們保住天真，獨(dú)具慧眼。八指頭陀詩(shī)云：“吾愛(ài)童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對(duì)境心常定，逢人語(yǔ)自新�？煽昙乳L(zhǎng)，物欲蔽天真。”我當(dāng)時(shí)曾將這首詩(shī)托人用細(xì)字刻在香煙嘴的邊上。這里的“我”是我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、翻譯家、文藝大師豐子愷�！段覀冞@些大人:豐子愷談孩子教育》所寫(xiě)的就是他所回憶的童年故事。
我知道豐子愷，是看過(guò)他獨(dú)具風(fēng)格的漫畫(huà)，他的漫畫(huà)正反映他的心境，他大概真的是一個(gè)充滿童真童趣的成年人。我看豐子愷《我們這些大人》的時(shí)候，就常常有這種感覺(jué)，特別平常的一個(gè)畫(huà)面，特別散淡的一些話，越琢磨，越覺(jué)得說(shuō)到心坎里去了。
在豐子愷筆下，那些歡蹦亂跳精力無(wú)限的小孩子，有天上了學(xué)，“他們的生活受著校規(guī)的約束，社會(huì)制度的限制，和世智的拘束，他們的世界不復(fù)像昔日那樣廣大自由，他們?cè)缢炔蛔龇孔記](méi)有屋頂和眠床里種花草的夢(mèng)了。他們已不復(fù)是‘快活的勞動(dòng)者’，正在為分?jǐn)?shù)而勞動(dòng)，為名譽(yù)而勞動(dòng)，為知識(shí)而勞動(dòng)，為生活而勞動(dòng)了。”
原本覺(jué)得這種“勞動(dòng)”最正常不過(guò)，人人皆為之，可轉(zhuǎn)念一想，人人卻未嘗不是這種“勞動(dòng)”的奴隸�！拔摇覀兇笕恕呐e止謹(jǐn)惕，是為了身體手足的筋覺(jué)已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)�，豈象我們的窮屈？揖讓、進(jìn)退、規(guī)行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！”有時(shí)候和身邊的朋友聊起現(xiàn)在的諸位小朋友們，他們莫名其妙就會(huì)喜歡一些游戲，比如踩水、坐搖搖車，而且像永動(dòng)機(jī)一樣，不知疲倦。可是長(zhǎng)大后，就要舉止端正，遵守很多的準(zhǔn)則，鉆到社會(huì)要你承擔(dān)的條條框框里。
如果必須經(jīng)歷苦難才能收獲成長(zhǎng)，她寧愿她的女兒永遠(yuǎn)都是傻傻的不知世事為何物。于這點(diǎn)，豐子愷特別悲憫的寫(xiě)道，“這個(gè)一味‘要黃’而專門(mén)欺侮弱小的搗亂分子，今天在那里犧牲自己的幸福來(lái)增殖弟妹們的幸福，使我看了覺(jué)得可笑，又覺(jué)得可悲。你往日的一切雄心和夢(mèng)想已經(jīng)宣告失敗，開(kāi)始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而謀他人的幸福了；你已將走出惟我獨(dú)尊的黃金時(shí)代，開(kāi)始在嘗人類之愛(ài)的辛味了�！�
《我們這些大人》讀后感3
豐子愷說(shuō)：“我看見(jiàn)世間的大人都為生活的瑣事所迷著，都忘記了人生的根本，只有孩子們保住天真，獨(dú)具慧眼�！焙⒆拥奶煺媸悄敲疵篮糜謱氋F的東西，我們應(yīng)該盡可能地讓這份寶物完好無(wú)損地保留下來(lái)，良好的家庭教育就是很重要的一個(gè)方面。
依稀記得某個(gè)冬天，寒風(fēng)像是一個(gè)在大街上游蕩的醉漢，咆哮怒吼，兩旁的樹(shù)在它的威壓中顫栗地?fù)u擺著身子，吹得讓人寒心。坐著公交車回家，這個(gè)小小的空間將狂風(fēng)阻攔在外，透過(guò)車窗還是能看到路旁搖曳不定的樹(shù)。有位年輕的爸爸帶著大約四五歲的女兒上了車，車廂前面已經(jīng)沒(méi)有座位了，就朝著我所在的后車廂走了過(guò)來(lái)，正好最后面有兩個(gè)空座，他們坐了下來(lái)。大概是游玩剛回來(lái)，寒冷的天氣也擋不住小姑娘臉上的歡喜。
爸爸望著女兒的笑臉，也很開(kāi)心，用柔柔的語(yǔ)調(diào)叫小姑娘看窗外，問(wèn)道：“XX，你知道現(xiàn)在外面的風(fēng)是什么方向吹來(lái)的嗎？”聽(tīng)完爸爸的問(wèn)題，只見(jiàn)小姑娘目不轉(zhuǎn)睛地盯著外面被吹彎身子的樹(shù)，好一會(huì)兒，用稚嫩的兒童甜甜的嗓音說(shuō)道：“樹(shù)枝都往南邊倒了，是南風(fēng)�！闭f(shuō)完，用水汪汪的眼睛望著爸爸，似乎在等待一種肯定。爸爸聽(tīng)到女兒的回答，臉上露出了溫柔的笑意：“XX，你看到樹(shù)枝往南邊倒了，說(shuō)明風(fēng)是從北邊吹過(guò)來(lái)的，把樹(shù)枝吹向了相反的方向呢，這樣的風(fēng)叫北風(fēng)，冬天經(jīng)常會(huì)刮寒冷的北風(fēng)�！痹诎职种v解的過(guò)程中，小姑娘又專注地將注意力放在兩旁的樹(shù)枝上，若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭，一旁的爸爸輕輕地?fù)嶂哪X袋。雖然是短短的一段父女間的對(duì)話，卻讓坐在一旁的我印象尤為深刻。
平日里經(jīng)常見(jiàn)到的是小孩子非常頑皮，父母不知道怎么管教，就隨他去；或是父母忙于自己的事情，就把手機(jī)丟給孩子讓他自己玩……此類現(xiàn)象非常普遍，所以對(duì)現(xiàn)在的孩子年紀(jì)小小就拿著手機(jī)打游戲，無(wú)心學(xué)習(xí)已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了�？墒沁@樣的現(xiàn)狀實(shí)在值得我們深思，是什么造就了這般“頹廢”的一代？
記得上學(xué)那會(huì)兒經(jīng)常在作文里提到“父母是孩子的啟蒙老師”。夕陽(yáng)西下，媽媽在陽(yáng)臺(tái)邊收著被子，我圍著她跑來(lái)跑去，晚霞映紅了我們的臉。媽媽突然問(wèn)我晚霞是什么樣的，我張口就說(shuō)：“晚霞紅彤彤的�！眿寢寣⑽覔г趹牙�，說(shuō)我描述得太簡(jiǎn)單了，要認(rèn)真地觀察晚霞的變化，才能發(fā)現(xiàn)晚霞的特點(diǎn)。聽(tīng)了媽媽的話，經(jīng)常留心去觀察，最后在媽媽的指導(dǎo)下寫(xiě)了篇觀察日記：“晚霞有時(shí)像紅彤彤的柿子，有時(shí)像黃澄澄的橘子，有時(shí)像五彩繽紛的緞子……”現(xiàn)在來(lái)看，雖是略顯粗糙的比喻排比，可誰(shuí)又能說(shuō)今天我成為了一名語(yǔ)文教師沒(méi)有它的一份功勞呢？
良好的家庭教育給予了孩子最好的內(nèi)在提升，世界在孩子們眼中是美好的，也讓孩子對(duì)生活的未知充滿興趣，對(duì)知識(shí)的海洋有探索的好奇心，初步樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值導(dǎo)向。
《我們這些大人》讀后感4
最近在讀豐子愷大師的《我們這些大人》，看他回憶自己的童年，孩子們的童年，回憶自己給孩子們講的童年故事。似乎感覺(jué)自己正在面對(duì)一位心地異常善良而坦率的長(zhǎng)者，聽(tīng)他既無(wú)保留，也無(wú)顧及地傾吐肺腑。豐大師不但是漫畫(huà)家，更是一位兒童教育家，他的教育觀念與我們現(xiàn)在的教育觀念都有些相左，似是有些無(wú)為，但是仔細(xì)想想，豐大師其實(shí)是站在人性上面說(shuō)的真心話、實(shí)在話。作為一個(gè)教育工作者，我們確實(shí)應(yīng)該跟豐大師學(xué)習(xí)教育方法。
富有同理心：
“大人給孩子說(shuō)話要站在小孩子角度去說(shuō)，說(shuō)的要是小孩子的話，這樣孩子才愛(ài)聽(tīng)，才愿意聽(tīng)，這樣才是懂的小孩子心理的人�！必S大師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他在《世間相》一文中寫(xiě)到“我企羨這種孩子們的生活的天真，艷羨這種孩子們的世界的廣大。我想，加入人類沒(méi)有這種孩子們的空想的欲望，時(shí)間一定不會(huì)有建筑、交通、醫(yī)藥、機(jī)械等種種耕地康自然的建設(shè)，恐怕人類到今日還在茹毛飲血呢�！睂�(duì)孩子們的空想給予極高的容忍甚至是支持。
《從孩子得到的.啟示》一文中，華瞻說(shuō)自己最喜歡的事情就是“逃難”。豐大師雖然覺(jué)得奇怪，但還是會(huì)設(shè)法探問(wèn)為什么。終于明白孩子眼中的逃難竟然是大家都坐汽車，去看大輪船。逃難是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！我想假如是我在問(wèn)自己的孩子，當(dāng)他回答出這樣的答案時(shí)，我定然會(huì)一聲暴喝：“這個(gè)一件好事嗎？”可是豐大師不但給孩子表達(dá)清楚的機(jī)會(huì)，而且由此產(chǎn)生了深刻的反思：孩子們能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。他是創(chuàng)造者，能付給生命于一切的事物。他們是藝術(shù)國(guó)土的主人。他要向他們學(xué)習(xí)！
當(dāng)阿寶和軟軟做事出現(xiàn)了問(wèn)題，互相埋怨對(duì)方不好自己好的時(shí)候，豐大師盛贊他們是誠(chéng)實(shí)的，是純潔而不虛飾的。這讓我想起了自己對(duì)兒子的教育。當(dāng)孩子與他人產(chǎn)生問(wèn)題的時(shí)候，我從來(lái)沒(méi)有站在孩子的角度，去替孩子想一想，而每每是逼著孩子進(jìn)行自我反思�！耙欢ㄊ悄隳睦镒龅貌粔蚝茫辉趺磿�(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？”這是我對(duì)孩子說(shuō)的最多的話。孩子常常委屈的一眼淚水。而當(dāng)孩子受到表?yè)P(yáng)一臉喜悅時(shí)，我又會(huì)再潑一盆冷水：“還有好多同學(xué)做得比你更好，你應(yīng)該更努力才是。”弄的孩子常常乘興而來(lái)敗興而歸。我似乎很怕孩子覺(jué)得自己好。我害怕他驕傲，害怕他止步，害怕他不能夠自我反思。所以，處處打壓，我從來(lái)沒(méi)設(shè)身處地地去分享孩子的喜悅和憂傷，我只是一直都冷靜得像個(gè)旁觀者，從來(lái)沒(méi)有從孩子的角度走到孩子的心里，參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中。
注重儀式感：
儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，儀式感無(wú)處不在。法國(guó)童話《小王子》里說(shuō)，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。它可以把本來(lái)單調(diào)普通的事情，變得不一樣。在孩子們的記憶里，每到年三十晚上，豐大師家就會(huì)把大客廳布置得像個(gè)單位里的聯(lián)歡場(chǎng)所，拉起各色彩帶，大人小孩會(huì)一起做各種游戲，唱京戲選段，玩擊鼓傳花，唱歌等。他們還會(huì)互送“除夜福物”。每人秘密購(gòu)置一份禮物，供大家抽取。還會(huì)燃放煙花爆竹。家人們?cè)跓熁鸬拿利愰W爍中，過(guò)一個(gè)熱鬧而印象深刻的年。
看電視也有儀式感，放電視的人需要專門(mén)接受培訓(xùn)，一樓的小客廳里就像個(gè)小影院一樣，大家坐得滿滿地，認(rèn)真地觀看。儀式感可以將生活中的平淡所示轉(zhuǎn)化為具有特殊意義的事件，進(jìn)而觸動(dòng)我們的心靈。有兩位心理學(xué)家做過(guò)一項(xiàng)心理實(shí)驗(yàn)，被試驗(yàn)者自行選擇一個(gè)想要加入的社團(tuán)，但在真正加入社團(tuán)之前需要經(jīng)過(guò)不同條件的篩選。其中，最開(kāi)始的三分之一被試驗(yàn)者需要經(jīng)過(guò)苛刻的篩選過(guò)程；之后的三分之一被試驗(yàn)者需要經(jīng)過(guò)令人輕微不適的篩選過(guò)程；最后的三分之一被試驗(yàn)者則不需要篩選就可以直接進(jìn)入該社團(tuán)。篩選過(guò)后，所有的被試驗(yàn)者都需要試聽(tīng)一段社團(tuán)成員的錄音，錄音內(nèi)容被盡量設(shè)計(jì)得沉悶、枯燥。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是，經(jīng)過(guò)苛刻考核的被試驗(yàn)者對(duì)枯燥的討論內(nèi)容評(píng)分最高。之所以會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)诮?jīng)過(guò)苛刻的篩選儀式后，價(jià)值感倍增，加入該社團(tuán)的意愿最為強(qiáng)烈，因此他們?cè)敢鉃樵撋鐖F(tuán)而付出自己的努力。
還有位擊劍教練說(shuō)，一些固定的儀式對(duì)運(yùn)動(dòng)員的影響特別強(qiáng)烈。所以我們?cè)诎嗉?jí)里，可以抓住一些特定的事件，給予孩子們儀式感，從而讓他們產(chǎn)生自豪、熱愛(ài)的情感，更好地為班集體服務(wù)。比如，每年的班干部競(jìng)選，我都會(huì)配上煽情的音樂(lè)和文字，并準(zhǔn)備設(shè)計(jì)精美的聘書(shū)發(fā)給競(jìng)選成功的人，為他們?cè)O(shè)計(jì)就職演說(shuō)，增強(qiáng)他們的儀式感，這樣不管是班干部，還是其他同學(xué)，都會(huì)覺(jué)得這個(gè)競(jìng)選的過(guò)程隆重而公平，在以后的班級(jí)管理中，大家參與的主動(dòng)性就更加強(qiáng)烈。還有沒(méi)有的期末表彰大會(huì)，我都會(huì)為孩子們準(zhǔn)備夸張的大紅花和獲獎(jiǎng)證書(shū)，然后在音樂(lè)的渲染下動(dòng)情朗誦他們的事跡，讓他們上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。孩子們興奮不已，他們都說(shuō)，這真想“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)典禮，他們連做夢(mèng)都盼著能夠上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)呢！小小的儀式往往會(huì)成為孩子們一生最美好的記憶。
借力好故事：
讀書(shū)筆記：《我們這些大人》整本書(shū)里沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)豐大師對(duì)孩子的批評(píng)或教育，反而是寫(xiě)了給孩子們講的四個(gè)童年故事。這點(diǎn)頗耐人尋味。
我們來(lái)看這四個(gè)故事：《明心國(guó)》講的是一個(gè)音樂(lè)老師因?yàn)槊月�，從山洞中去往了一個(gè)叢林，叢林里住著野人，他們的心是透明的，凸在胸前，好像玻璃做的，野人們的心里所起的感情和思想，都在這里顯出來(lái)，決不能瞞人。音樂(lè)老師羨慕不已，卻因?yàn)橛腥庹谥�，被野人們送走。《幸福兒童》講的是新中國(guó)成立之前黑暗社會(huì)里兒童的不行，有兩個(gè)孩子，他們的媽媽因?yàn)楸徽_陷推外國(guó)的小孩，所以被關(guān)進(jìn)牢監(jiān)里三天，回家后兩個(gè)孩子都快要餓死了。而新中國(guó)的孩子們不能理解，他們認(rèn)為可以去鄰居家，親戚家，還可以去食堂。《生死關(guān)頭》講的是一個(gè)名叫王毅的土人，為了給多病的母親治病，想要去懸崖取神鴉的蛋。結(jié)果一個(gè)失手，把頭頸里的索子圈擺脫了，陷入危機(jī)。最后終于鼓起勇氣，在索子蕩回來(lái)的時(shí)候，縱深一躍，捉住了索子，安全歸來(lái)�！兑缓堉Α分v的是自流井的一位寡婦請(qǐng)工人掘鹽井的事情。她的家境不好，為了改變這種情況，她請(qǐng)掘井專家來(lái)掘井，掘了一百多天仍不見(jiàn)鹽水，她賣布賣谷賣金釵，最終感動(dòng)工人，多撅了三天，終于絕痛了鹽水的大源泉，成為當(dāng)?shù)匾淮筘?cái)主。這四個(gè)故事情節(jié)曲折、內(nèi)容驚險(xiǎn)，特別受孩子們的喜歡。故事里沒(méi)有一句說(shuō)理，沒(méi)有一句告訴小朋友們應(yīng)該怎么去做，可以聽(tīng)完故事大家都明白這四個(gè)故事的啟示一為明心，一為苦難，一為勇氣，一為堅(jiān)持。
隨著科技的發(fā)展，孩子們接觸的媒體越來(lái)越多，從而他們見(jiàn)識(shí)到了更為廣闊的世界。思想的豐盈與認(rèn)知的局限使得他們的認(rèn)識(shí)和行為很多時(shí)候都是矛盾的，不知所措的，他們希望從我們這里尋找到幫助，但是卻又討厭枯燥的說(shuō)教，他們不喜歡我們站在道德的至高點(diǎn)去指責(zé)和教育他們，這時(shí)候跟他們溝通的最好方式就是講故事，講別人的故事，這樣可以讓他們放下防御心理，可以跟我們一起以旁觀者的角度去分析、談?wù)摚瑥亩靼椎览�，明確自己的行為準(zhǔn)則。
教育的功利性讓我們這些大人，攜著我們的孩子，如同奔上了一輛疾馳的列車，沒(méi)命地向前飛跑，去趕往那一個(gè)個(gè)標(biāo)有“成功”“成名”的目標(biāo)，我們樂(lè)此不疲，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)孩子們的感受，也不肯靜下心來(lái)想想我們培養(yǎng)的這些循規(guī)蹈矩，終日埋頭讀書(shū)的殘廢兒童，是不是一種社會(huì)的悲哀？但愿我們的家長(zhǎng)，我們的老師都能像豐大師這樣站在兒童的角度來(lái)思考，或孩子童年一片自然、天真與浪漫的星空！
《我們這些大人》讀后感5
小時(shí)候盼望著快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后，卻時(shí)常懷念小時(shí)候，讀豐子愷的《我們這些大人》，越發(fā)的懷念那些逝去的時(shí)光，因?yàn)榛貞浝锶敲篮谩?/p>
讀《我們這些大人》輕松、愉快，是一種享受，卻不只是享受文字帶給我的歡樂(lè)，也有對(duì)自己曾經(jīng)的回憶，以及對(duì)現(xiàn)在孩子所處狀態(tài)的簡(jiǎn)單思考。
我的童年里，關(guān)于外婆家的故事并不多，因?yàn)橥夤�、外婆去世很早，�?tīng)媽媽說(shuō)，那時(shí)候我還很小，所以，記憶里沒(méi)有太多趣事，我很羨慕豐子愷先生在外婆家的美好童年，但是，我也有自己童年的美好。
我們的童年，一群同齡伙伴，在放學(xué)寫(xiě)完作業(yè)的空閑里，一起做各種游戲，有丟沙包、跳繩、跳房等等，玩到汗流浹背卻從不喊累，我們?cè)谟螒蚶锆偪�，在游戲里歡快。
我們的童年，每年夏天都很有趣，我們會(huì)成群結(jié)隊(duì)的來(lái)到家東邊的沂河里抓魚(yú)、劃一條破舊的小船、去柳樹(shù)上抓知了，雖然熱的滿頭大汗，我們卻樂(lè)在其中，一根冰棍就能讓我們開(kāi)心很久。
我們的童年，每到秋收的季節(jié)，便隨同父母一起來(lái)到田地，那一片片金黃的稻田就像金色的海洋，給人一種視覺(jué)上的獨(dú)特享受，捆個(gè)稻個(gè)兒，幫忙往外搬運(yùn)，雖然干的不多，卻幫父母減輕一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)擔(dān)，心里很舒服。
我們的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰凍抓魚(yú)，小手凍得通紅，卻享受著其中的樂(lè)趣。
我們的童年，充滿了太多的美好和歡樂(lè)，那些歡聲笑語(yǔ)總會(huì)時(shí)常響起，回蕩在耳邊，讓那些美好重現(xiàn)，只是，回憶再也回不去。
再看眼前，這些孩子的童年，都在經(jīng)歷些什么？
每天放學(xué)回家，沒(méi)有同伴約定的游戲、沒(méi)有父母的溝通，甚至作業(yè)都沒(méi)有完成，便抱起手機(jī)，一連幾個(gè)小時(shí)不動(dòng)一下，毫不夸張，這是如今很多孩子的常態(tài)。
從“cS”到“王者榮耀”，再到“絕地求生（吃雞）”，多少孩子沉迷于其中，無(wú)法自拔，甚至出現(xiàn)了不讓玩游戲就“跳樓”的悲慘事件，看孩子的眼睛，除了游戲，再也沒(méi)有靈光閃現(xiàn)，這是多么可怕的事情！
這些孩子，在未來(lái)回憶起自己的童年又是什么樣子呢？除了一部手機(jī)，亦或是一臺(tái)電腦，那些打打殺殺的游戲情節(jié)，還有什么樂(lè)趣呢？這還不能引起我們足夠的重視嗎？
從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，多做健身游戲；從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離手機(jī)，多溝通交流；從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的虛幻，真實(shí)的生活……做豐子愷所說(shuō)的“兒童”，開(kāi)心了就笑，難過(guò)了就哭，不會(huì)刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真實(shí)地表達(dá)，這樣的童年才會(huì)給未來(lái)留下更多美好的回憶。
《我們這些大人》讀后感6
說(shuō)實(shí)話，閱讀《我們這些大人》一書(shū)之前對(duì)豐子愷先生的認(rèn)知和記憶僅僅局限于人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《竹影》、漫畫(huà)“阿寶兩條腿，板凳四條腿”以及一點(diǎn)零零碎碎的“文學(xué)常識(shí)”，從來(lái)不知道他是溫情滿溢的慈父、永葆童心的老頑童、育兒經(jīng)驗(yàn)先進(jìn)的教育家。而無(wú)論哪種身份，充盈于字里行間的都是對(duì)孩童天性的尊重呵護(hù)，頌揚(yáng)和盛贊！
第一次讀一本看起來(lái)那么單薄又那么有意趣的書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀完，認(rèn)認(rèn)真真溫習(xí)之后，滿心滿腦的浮現(xiàn)這樣四個(gè)字“致敬童年”！致敬我的童年，孩子們的童年！
“童年時(shí)人生最重要的時(shí)期，它不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、光彩奪目的、不可再現(xiàn)的一段生活”。誰(shuí)說(shuō)不是呢？記憶中的我的童年是物質(zhì)生活較為匱乏的時(shí)光，但又是精神最自由最快樂(lè)的時(shí)光，永不再來(lái)，但卻是值得永遠(yuǎn)珍記和緬懷的時(shí)光。
就像書(shū)中所描繪的一樣，那些記憶中最溫暖最美麗的典藏隨著時(shí)光的河流緩緩蕩漾，夏夜星空下伴著蟲(chóng)鳴露天草席上聽(tīng)著故事睡著的我和妹妹；熱望趕集的父親能帶回盼望已久的零嘴；鄰居小姑姑珍藏的被我翻看了無(wú)數(shù)遍的那15本小畫(huà)冊(cè)；幫父母干農(nóng)活時(shí)卻忙著捉蚱蜢、摘野花，被呵斥了還滿心歡喜……都熠熠生輝的閃耀。相比較而言，那時(shí)的童年色彩簡(jiǎn)單但內(nèi)容豐富，沒(méi)有繁重的課業(yè)、智能的手機(jī)、紛亂的誘惑，有的只是原生態(tài)純綠色有機(jī)的快樂(lè)游戲：用書(shū)中一句話說(shuō)就是“快樂(lè)的勞動(dòng)者”，我曾不止一次的在文章中提到我的童年的幸福和快樂(lè)。
那時(shí)的上學(xué)實(shí)際依然是很輕松地，雖然從沒(méi)有什么減負(fù)，但課業(yè)是很輕松的，作業(yè)也少，無(wú)非是背點(diǎn)課文或者做幾道題或者寫(xiě)篇作文之類。并且，與現(xiàn)在相比，那時(shí)的“實(shí)踐活動(dòng)”（確切說(shuō)應(yīng)該叫“勤工儉學(xué)”）多很多，尤其是農(nóng)忙過(guò)后，老師會(huì)經(jīng)常帶我們?nèi)ヌ锏乩飺焓斑z漏的地瓜、花生之類，一去就是大半天，不論收獲多少，那份放松的愉悅，親近自然的愜意是最難得的體驗(yàn)。
記憶里的學(xué)習(xí)是輕松愜意的，記憶里的小人書(shū)是令人癡迷的�？葱∪藭�(shū)成為70年代出生的小孩的一大樂(lè)趣。即使被父母打罵，也要省下錢去買小人書(shū)，或者坐在街邊的小攤上如癡如醉地看。記憶中，由于家境困難，能用自己的錢買本小人書(shū)是最讓人欣喜若狂的事，偶爾得到一本，是一定會(huì)視若珍寶的。慶幸的是，我的鄰居小姑因?yàn)槔^承哥哥姐姐的“財(cái)產(chǎn)”而擁有15本小人書(shū)的巨大財(cái)富，在我的軟磨硬泡，再三保證下，終于獲得了可以隨時(shí)閱讀的特權(quán)。于是，每隔一些時(shí)日，我都會(huì)把15本小人書(shū)從頭至尾的翻看一遍，時(shí)至今日，《唐賽兒》、《浦江紅霞》、《穆桂英掛帥》之類還歷歷在目。并且，從小人書(shū)開(kāi)始，四五年級(jí)時(shí)就慢慢的讀些《說(shuō)岳全傳》、《楊家將》、《三俠五義》、《隋唐英雄傳》之類較大部頭的小說(shuō)，盡管都是借來(lái)的，盡管有些字還認(rèn)不全，但依然不會(huì)影響閱讀的癡狂和喜悅�，F(xiàn)在想來(lái)，自己對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好，自己的那點(diǎn)文學(xué)積淀大都源于此吧。畢竟那時(shí)的閱讀完全出于興趣，完全與課業(yè)、與功利無(wú)關(guān)。當(dāng)然，為此，沒(méi)少因?yàn)榈⒄`了干家務(wù)而受到母親的責(zé)罰，但閱讀的快樂(lè)現(xiàn)在想起來(lái)都會(huì)有幸福漫溢的感覺(jué)。
兒子從出生到現(xiàn)在，所擁有的專署玩具數(shù)量不菲，而我，整個(gè)童年都沒(méi)有幾件像樣的拿得出手的玩具�；叵肫饋�(lái)，小時(shí)候最鐘愛(ài)的玩具不過(guò)是些自制的沙包，打磨光滑了的石子，搜集的各式火柴盒、冰棍棒之類，當(dāng)然最司空見(jiàn)慣的捏泥炮，砸杏核，過(guò)家家也是童年游戲里最快樂(lè)的音符。
但今天，看著孩子們被輔導(dǎo)班、興趣班填滿了的童年時(shí)光，聽(tīng)著孩子們成熟圓潤(rùn)的拖著成人的腔調(diào)描繪現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，我的心經(jīng)常會(huì)莫名的沉重和憂傷。就像豐先生在《送阿寶出黃金時(shí)代》所說(shuō)的一樣，成長(zhǎng)的代價(jià)實(shí)在太大！前些天我執(zhí)教《陳太丘與友期行》，問(wèn)“元方入門(mén)不顧”，元方是不是很沒(méi)有禮貌。孩子們的回答出乎意料，大都認(rèn)為元方?jīng)]有禮貌，應(yīng)該得饒人處且饒人，應(yīng)該寬容大度諸如此類，聽(tīng)得我觸目驚心。一個(gè)7歲的孩子，能有理有據(jù)的維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，實(shí)屬不易，怎么還好苛責(zé)他？孩子原本的單純率真，竟然在12歲的孩子身上蕩然無(wú)存，不知道這是怎樣的成人世界的影響才會(huì)這么巨大。
四季的風(fēng)吹來(lái)，明亮的陽(yáng)光透過(guò)斑駁的枝葉，灑下一地的金黃。那些逝去的歲月不再重來(lái)；但童年的那些事，那些快樂(lè)，都會(huì)成為記憶里永不磨滅的珍藏，隨風(fēng)搖曳。我愿在童年的時(shí)光里長(zhǎng)醉不醒，我愿在童年的回憶里快樂(lè)永久。致敬童年，你的，我的，我們的。
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