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領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享（精選9篇）
有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編整理的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享（精選9篇），希望能夠幫助到大家。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇1
通過在區(qū)委黨校聆聽xxx關(guān)于《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的講座，讓我對《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》這方面的內(nèi)容有了更深刻細致的了解，也有了一些粗淺的感受，具體有以下幾個方面：
一、領(lǐng)導(dǎo)不簡單地等同于一般的管理。
領(lǐng)導(dǎo)與管理不可能經(jīng)緯分明，它們有許多共同特征，但領(lǐng)導(dǎo)不簡單地等同于管理，它們有許多差異：
1、領(lǐng)導(dǎo)屬戰(zhàn)略思維，管理屬戰(zhàn)術(shù)思維；領(lǐng)導(dǎo)思考的應(yīng)是全局性的、綜合性的問題，管理思考的則是具體的、專業(yè)化的問題。
2、領(lǐng)導(dǎo)是核心，是靈魂，管理是外圍，是基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)決定管理，管理受領(lǐng)導(dǎo)支配；領(lǐng)導(dǎo)追求的是效益，管理追求的是效率。
3、領(lǐng)導(dǎo)要明確目的，確定目標，規(guī)劃路線，解決方向性問題，而管理則是具體標準的落實，它重在完成操作，精確實施。
4、領(lǐng)導(dǎo)要敢于冒險，勇于挑戰(zhàn)，管理要安全行事，嚴密管轄；領(lǐng)導(dǎo)要民主、靈活，管理要專制、嚴謹；領(lǐng)導(dǎo)要有預(yù)見，做正確的`事，管理要穩(wěn)妥，正確地做事。
5、領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是有核心的集體領(lǐng)導(dǎo)，管理則是體制保障下的個人分工負責(zé)制。
二、知人善任，充分發(fā)揮工作集體中不同角色的作用。
領(lǐng)導(dǎo)的真正作用在于恰當(dāng)處理群體間的人際關(guān)系，解決矛盾和障礙，發(fā)揮大家的潛能。許多著名學(xué)者斷言，人的一生只用了其全部潛力的一小部分，人的積極性是一種人力資源，可以通過管理加以開發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)要充分了解下層，發(fā)揮每個人的作用，要把調(diào)動人的積極性作為管理之首。工作中要注意三點：
1、人格平等：職務(wù)的差異不表示人格的高低，同志間要真誠相待，真誠才能溝通情感。一旦領(lǐng)導(dǎo)和下屬心心相印，就會產(chǎn)生無法估價的激勵作用。
2、民主管理：領(lǐng)導(dǎo)要善于傾聽、吸收、采納、改正，在傾聽中讓大家感受到領(lǐng)導(dǎo)的尊重和理解，人人爭當(dāng)主人，發(fā)揮1+1>2的整體優(yōu)勢。
3、揚長避短：人皆有長處，也有短處。用人所長也要容人所短，因為人無完人，才無全才。領(lǐng)導(dǎo)要善于對一個人的思想、工作、現(xiàn)有能力水平及將來發(fā)展趨向有一個較全面的認識，揚長避短，充分發(fā)揮其作用。
三、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要善于決策和授權(quán)。
領(lǐng)導(dǎo)要善于決策，善于授權(quán)，不善于決策和授權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)是低效能的領(lǐng)導(dǎo)。管理就是決策。領(lǐng)導(dǎo)的決策合理、及時、有藝術(shù)，群眾擁護，心情舒暢，就會政令暢通。領(lǐng)導(dǎo)的決策藝術(shù)主要表現(xiàn)在“謀”和“斷”兩個方面，多謀善斷是領(lǐng)導(dǎo)決策藝術(shù)的基本素養(yǎng)，但決策的藝術(shù)性最終還是體現(xiàn)在“斷”的藝術(shù)上，“斷”就是拍板，有二種類型：一是關(guān)鍵時刻當(dāng)機立拍。這種決策是領(lǐng)導(dǎo)政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力、魄力在關(guān)鍵時刻的集中體現(xiàn)；二是容緩時刻深思熟慮拍。如制訂規(guī)章制度，出臺改革舉措，要深入調(diào)查研究，廣泛聽取意見，分析得失利弊，切忌主觀臆斷，閉門造車，操之過急。
好的領(lǐng)導(dǎo)要集中精力，抓主要矛盾，解決主要問題，他不可能事無巨細，項項親自拍板決策。因此領(lǐng)導(dǎo)要懂得授權(quán)，他要授權(quán)給有關(guān)的人，使大家都承擔(dān)一定的責(zé)任，并產(chǎn)生一定的動力，積極帶領(lǐng)更多的人努力工作。領(lǐng)導(dǎo)自己實際上用有限的力量做很多很大的事情。
四、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要有角色意識。
領(lǐng)導(dǎo)班子是組織管理的運行中樞，建設(shè)一個團結(jié)高效的領(lǐng)導(dǎo)班子是辦好一個單位的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)集體的成員要有角色意識，找準各自的位置。
1、正職要抓全面工作的決策和指揮，抓建章立制工作，“大事清楚，小事糊涂”。要善于用人，團結(jié)一班人，當(dāng)好“班長”；要襟懷寬廣，豁達大度，推功攬過；要以公立身，嚴于律己，自我約束，在工作中要身體力行，以身作則，率先垂范。
2、副職要服從正職的指揮；既要主動積極開展工作，又要始終清楚自己的職責(zé)范圍，主動之中掌握分寸，到位而不越位，盡職而不貪職，謀事而不弄權(quán)；要善于“補臺”，維護正職威信，“補臺”后切忌向他人張揚，以顯示自己的高明，要淡泊名利，屈己讓人，不爭功，不推過。
3、工作中難免有磨擦和矛盾，正副職要開誠布公，誠懇相待，積極化解矛盾，加強溝通，通力合作，促進團結(jié)。
以上四點感受就是通過學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》后，對“領(lǐng)導(dǎo)”二字一些更深刻的認識，可能不全面、不準確、不細致，還請xxx多多批評指正。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇2
學(xué)習(xí)這門課，我始終是帶著愉悅的心情來學(xué)的。不僅因為我對這門課的感興趣，希望能從中學(xué)點有用的東西，更因為老師講課的生動有趣，講得透徹清晰，理論聯(lián)系實際，把我們置身于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之中，學(xué)著做領(lǐng)導(dǎo)決策，學(xué)著處理各方關(guān)系，學(xué)著應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)危機等等，對我們受益匪淺。
作為一位好的領(lǐng)導(dǎo)，要有出色的才能和品質(zhì)，會用人馭人�！白鹳t使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣�！比瞬攀穷I(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，更是領(lǐng)導(dǎo)的助手。得人者昌，失人者亡。掌握人才是制勝的關(guān)鍵。因此，作為一位好的領(lǐng)導(dǎo)，要會發(fā)現(xiàn)人才、用好人才。
秦因有商鞅變法雄霸中原，蜀因諸葛得三分天下；唐因安祿山有安史之亂，明亡始于崇煥之屈死。作為領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)揮人才的作用，給予他們權(quán)力和資源，讓他們大膽的干、放心的干。當(dāng)今時代，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的競爭，歸根到底是人才的競爭。
領(lǐng)導(dǎo)用人的目標就是實現(xiàn)知人善任。領(lǐng)導(dǎo)者貴在知人,因為知人是善任的前提,知人才能善任;領(lǐng)導(dǎo)者也貴在善任,因為善任是知人的目的。這兩者的統(tǒng)一,就形成了領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道。而要做到這一點,最重要的前提條件是,領(lǐng)導(dǎo)者必須樹立科學(xué)的用人觀。
一、堅持把德放在首位，注重德才兼?zhèn)洹?/strong>
有德方能為好官，才能真正地全心全意為人民辦好事辦實事。有才能的領(lǐng)導(dǎo)多的事，可是有很多領(lǐng)導(dǎo)卻拿著可支配的權(quán)力的去為己謀私利，腐敗墮落。人們對這些領(lǐng)導(dǎo)是恨之入骨,，所以一個好的領(lǐng)導(dǎo)要有高尚的心理品德，有一顆熱忱的心，對工作、對百姓�！案┦赘蕿槿孀优！�，勤懇踏實，忠厚老實，廉潔奉公，為
人民服務(wù)。
二、防止高分低能，注意實際才干。
沒有文化，沒有知識，絕不是高素質(zhì)人才，但判斷一個人是不是人才，也不能僅看其文憑高低、考分多少，更需要能力。中國的科舉考試推行了上千年，但總有些考中的進士，舉人并不適合做行政領(lǐng)導(dǎo)工作，而歷史上科舉考試中的狀元也就是考分最高的人，成為有作為的政治家、能吏的更是少得可憐，一個人是否有才能，其在實際工作中的`表現(xiàn)是關(guān)鍵，如果不去考察其在工作中的政績和具體能力，一味地看文憑、看考分，不僅對那些能力強而不善于考試的人不公平，還會助長投機取巧和弄虛作假的歪風(fēng)。
三、在關(guān)注業(yè)績的同時，注意發(fā)現(xiàn)人才潛能
以業(yè)績?yōu)闃藴逝袛嘁粋�人的優(yōu)劣無疑是相對公正的，一個人在其崗位上干出的業(yè)績是其能力的重要體現(xiàn)。但領(lǐng)導(dǎo)必須懂得，一個人的業(yè)績是各方面因素共同作用的結(jié)果，人的能力有大小強弱之分，盡心盡力取得業(yè)績與游刃有余取得業(yè)績，具有本職區(qū)別，并非所有在某個崗位上干得不錯的人都可以做更大的事，負更重要的責(zé)任。北宋有個官員叫樊知古，當(dāng)轉(zhuǎn)運時，名聲很好，后被提拔為戶部尚書，雖盡力工作，仍無法勝任，只好辭職。事實證明，領(lǐng)導(dǎo)者用人不僅要看其能否做事，還要看清其能做大事還是能做小事，這樣才能避免人才浪費。
當(dāng)然，要做到這一點，一是領(lǐng)導(dǎo)者要善于了解一個人的潛在才能；二是要建立人才能上能下的機制，使大材小用，小材大用的現(xiàn)象及時得以糾正。
四、以崗位需求選人，注意因材施用。
天下無全才，所以才有通才與專才之分，通才意味著什么都通也都學(xué)得不深，且現(xiàn)實生活中的通才并不多，更多的是專業(yè)之才。須知，人才不是標準件，這個行業(yè)或?qū)I(yè)的人才在另一個行業(yè)或?qū)I(yè)不一定也是人才。領(lǐng)導(dǎo)工作要求領(lǐng)導(dǎo)者具備特殊的領(lǐng)導(dǎo)才能，并不是所有的人才都適合做行政工作，人才的情商、智商、膽商等都可能成為其當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的制約因素。因此，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，必須考慮崗位要求、人才的“三商”等綜合條件，因材施用，不能認為所有人才都可以做好官，也不能將不適宜當(dāng)干部的人都視為非人才，從而做到人盡其才、才盡其用。
五、觀其表、看其行，注意其變化
現(xiàn)實中，大多數(shù)人才能夠珍惜名節(jié)，重視修養(yǎng)、終生進取。但也有一些人會隨著環(huán)境、地位、年齡等變化而變化。有的人會隨著地位的變化，而變得腐化，而有的人卻能潔身自好。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須知人懂變，不能一次選擇就萬事大吉，而要立足于防范，加強對人才的管理、教育、監(jiān)督，使之盡可能往好處變，而不是往壞處變。
六、把握科學(xué)的用人原則，注重用與領(lǐng)導(dǎo)者觀點不同的人才
領(lǐng)導(dǎo)者要敢于拋棄那些有獨到思想見解、喜歡提不同意見的人視為“反骨”或不配合工作的落后觀念，樹立唯才是用的用人觀，大膽提拔不唯命是從、敢于提不同意見的人才，是領(lǐng)導(dǎo)者真正需要的人，敢于說真話實話、善提不同意見的人往往是領(lǐng)導(dǎo)需要的人。因此，一個想有所成就的領(lǐng)導(dǎo)者，必須學(xué)會用有獨到見解，敢于提異議的人，這樣才能使自己保持清醒，使干部隊伍充滿活力。
七、對下屬科學(xué)授權(quán)，充分信任。
正所謂“用人勿疑，疑人勿用”，對有才能的下屬要充分信任，給他們足夠的權(quán)力，讓他們展示自己的才能。漢朝時，陳平投靠劉邦，劉邦很是重用他，后來有人向劉邦舉報說陳平的劣跡。劉邦不以為然，認為陳平的缺點不影響他的人品，他仍是可造之材。后來陳平三出計，助劉邦奪取天下。劉邦對下屬的充分信任，是他能成功的重要方面。
八、重視物質(zhì)獎勵和精神獎勵并用，厚賞惜賞。
建立科學(xué)的業(yè)績評價激勵制度、分配制度，使有才能、有貢獻的人在物質(zhì)上獲得實惠，在精神上獲得榮譽的滿足，只有這樣才能使那些想做事、想成事的人具有施展才能的舞臺。
領(lǐng)導(dǎo)者獎勵手下人，往往不僅為了激勵他，還為了做一個榜樣給別人看，讓大家都知道自己是重視人才的，從而吸引更多人才這就是厚賞之策。這種方法要比費盡力氣到各處去尋訪人才有效得多。獎勵豐厚，動力越大，重賞之下必有勇夫。同時，還要惜賞。惜賞的道理在，雖然領(lǐng)導(dǎo)者手中握有很多資源，可以游刃有余地安排下屬的獎賞，但是也絕不可以隨便行賞，一定要做到事出有因，賞罰得當(dāng)，大功大賞，小功小賞，無功不賞，從而形成一種積極健康的風(fēng)氣來引導(dǎo)眾人的行為。
九、注重年富力強，任用年輕干部。
人在不同時候、不同年齡的學(xué)識、能力、經(jīng)驗、精力等是不一樣的，孔子說他自己“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩”《論語·為政》），這是符合大多數(shù)人成長規(guī)律的。因此，需要因時制宜，對不同時候、不同年齡的人才分別給予不同的使用。選拔任用中青年人才。因為中青年是人一生中的黃金時期，尤其是40歲至50歲之間，正是“不惑”、“知天命”之年，年富力強，要知識有知識、要能力有能力、要經(jīng)驗有經(jīng)驗，是人一生中最能做出成績、取得成果的階段。我們還要全面考慮、統(tǒng)籌用好各種年齡段的人才，根據(jù)不同年齡段的特點及時把他們放到相應(yīng)的崗位上，讓他們各得其所，使整個人才隊伍形成合理的梯次年齡結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。譬如50歲以上的人才，他們政治成熟，經(jīng)驗豐富，處事穩(wěn)妥，身體尚好，家庭負擔(dān)少，只要使用得當(dāng)，適時把他們放到合適的崗位上，同樣能發(fā)揮作用，作出貢獻。
十、注意分工，各司其職，不把人才放到一處。
如果把兩匹千里馬放在一起喂養(yǎng)，他們不僅不會長膘，還會日益瘦弱。兩個實力相當(dāng)?shù)娜瞬啪秃帽葍善デЮ锺R，在一起的時候，即使不互相爭搶也難免互相妒忌互相攀比，難以專心做自己該做的事情，因此還不如分開。讓這些人才在不同的領(lǐng)域發(fā)揮不同的功效。
領(lǐng)導(dǎo)人用好人的同時，還要能夠駕馭這些人，所以領(lǐng)導(dǎo)人還要掌握馭人藝術(shù)。
一、攻心為上。以情起始，用情去感化下屬，讓他們誠心誠意的去為你做事；先順后逆，在剛接觸領(lǐng)導(dǎo)崗位時，多順從那些老干部的意見，他們對這環(huán)境比較熟悉，經(jīng)驗豐富。等領(lǐng)導(dǎo)者對環(huán)境有一定了解后，就要有自己的主見。敢于說“不”。
二、以柔克剛。主要是以理服人，以禮待人，誠信待人，以法治人。有禮有節(jié)，下屬才會信服你。
三、維持平衡。對于下屬，要不偏不倚，一視同仁，給予他們同樣的機會和待遇。還要區(qū)別對待，用其所長。把握下屬的優(yōu)點，揚長避短。
四、做好典型示警。不輕易放過第一個以身試法的人，重點懲處性質(zhì)惡劣的人。同時，輔之以必要的關(guān)心和教育。有獎有懲，下屬不會記恨你，還會對你的關(guān)愛銘記在心。
領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門深刻的學(xué)問，我還只是掌握些皮毛，還有很多要學(xué)習(xí)。在以后的實踐中，運用鄧老師教的知識，使之深華內(nèi)化，做一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇3
一個學(xué)期欣許是漫長的，但對于處于學(xué)期末的我們來說，她又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，這個學(xué)期學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的課程，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹……一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然我們不能站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去體會《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的魅力，但我也通過學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，提高了自己的理論素養(yǎng)和自身素質(zhì)，可以說，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，也是對我的一次升華�？傊�，一個學(xué)期的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》課程，讓我受益匪淺，具體體現(xiàn)在以下幾點：
一、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我懂得了全局的看待問題。通過對《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的學(xué)習(xí)，我明白人不能僅僅在個人主義和自由主義的天空下生存，我們還必需有一定的集體意識，我們不能僅僅站在個人的角度來看問題，我們還要會換位思考，進而能夠從領(lǐng)導(dǎo)的角度來思考問題，最終樹立一種全局觀念。同時，我也認識到了學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的重要性，我們的一生，只可能處于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)兩種關(guān)系之中，因而，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的意義體現(xiàn)在兩方面：一是能在有條件的情況下，加強我們作為領(lǐng)導(dǎo)的能力，倘無此條件，也能加強我們處在領(lǐng)導(dǎo)的位置思考問題的能力；二是能讓我們作一個更好的被領(lǐng)導(dǎo)者，這一點也十分重要，在我們的一生中，很多時候肯定是一個被領(lǐng)導(dǎo)者的角色，所以這一點至關(guān)重要。
二、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我懂得了先進性意識的重要性。在一個社會中，難免會有不同的階級存在，雖然在人格上，每一個階級是平等的，但是，在現(xiàn)實中，社會總存在著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的階級，通過對《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的學(xué)習(xí)，我們能夠明白，在一定意義上，為了能夠在社會中獲得滿意的社會地位，盡量的減少自己受別人控制的成分，要努力成為社會上的精英，因此，我們就要奮發(fā)圖為、自強不息，就要用一種積極有為的態(tài)度來面對人生和社會，正如我們政法系的系訓(xùn)“志做人中杰，敢為天下先�！蔽覀儽仨氂幸环N擔(dān)當(dāng)意識，意識到自己是社會的中堅力量，進而主動的承擔(dān)一些社會責(zé)任……通過對第二章“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)”的學(xué)習(xí)，我們要更加積極的向這個目標靠攏，不斷提高自己的各種素質(zhì)，即便是作為一個人，我們也必須具有這些基本的素養(yǎng)，如思想政治素質(zhì)、知識業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理意志素質(zhì)、身體體格素質(zhì)等等，都是每一個人應(yīng)該具備的素質(zhì)，為了提高這些素質(zhì)，我們就要不斷的加強自己的學(xué)習(xí)、實踐、反省能力，正所謂：“天行健，君子以自強不息�！�
三、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我懂得了最基本的領(lǐng)導(dǎo)理論，加強了自己的理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》中，最重要的是使我對基本的領(lǐng)導(dǎo)理論有一個大概的了解，特別是第一章“領(lǐng)導(dǎo)體制”和第九章“領(lǐng)導(dǎo)廉政建設(shè)”，使我懂得了各種領(lǐng)導(dǎo)體制的優(yōu)劣，進而能夠?qū)Ω鞣N領(lǐng)導(dǎo)體制作出基本的判斷，通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每一種領(lǐng)導(dǎo)體制都有自身的優(yōu)點和缺點，在現(xiàn)實的領(lǐng)導(dǎo)體制中，并不存在單一的領(lǐng)導(dǎo)體制，各種領(lǐng)導(dǎo)體制是相互交融在一起的，因而，我們應(yīng)博采眾長，才能做一個好的.領(lǐng)導(dǎo)者。理論必須聯(lián)系實際，對照中國的現(xiàn)實，我認為民主集中制是一種很好的領(lǐng)導(dǎo)體制，但我們要注意民主是基石，有了民主才能集中，因而，我們要加強民主的建設(shè)，把人民當(dāng)家作主真正的實行開來；在第九章中，通過對腐敗的闡述，我們能夠認識到一些對腐敗這種現(xiàn)狀的對策，這也是很有意義的，從現(xiàn)實的角度來看，白永華老師講的人均GDP處于1000美元到3000美元之間是腐敗的高發(fā)期，中國正處于這個階段，這
個深刻的觀點，對我們正確的認識腐敗有很大的意義。
四、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，還使我認識到了人際關(guān)系的重要性，我們要良好的處理人際關(guān)系。馬克思曾經(jīng)說過：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！蔽覀冎蒙碛谌耸乐g，我們就必須重視人際關(guān)系，在第七章“領(lǐng)導(dǎo)人際關(guān)系”中，我們深刻的認識到，人際關(guān)系對于每一個人的重要性，其中最有意義的就是其關(guān)于處理人際關(guān)系的方法對我們的啟示意義，其中談到了怎樣處理好各種類型的人際關(guān)系，這些基本的方法是有重大的實踐意義，我們一定要將這些方法具體的運用到現(xiàn)實中來??總之，人際關(guān)系處理好了，我們的社會也才能是和諧的，我們的校園才能是和諧的，我們的班級也才能是和諧的。
五，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我對國家的很多政策有了更加深刻的理解。在第二章“領(lǐng)導(dǎo)決策”中，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我對政策類型的判斷和對政策出臺的程序有了一定的了解，人們常說學(xué)思想政治，也就是要更好的把握國家的政策，通過對政策程序的了解，我們能夠在自己解決問題的時候，才能夠作出正確的判斷和策略，我們才知道怎樣去想問題和解決問題，其對我們的實踐有很重大的意義。
六、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，使我對領(lǐng)導(dǎo)用人有了更多的了解。在第四章“領(lǐng)導(dǎo)用人”中，系統(tǒng)的介紹了領(lǐng)導(dǎo)用人的原則、育人原則??這些對我們有兩點意義：一是我們即將走上社會，將要面臨找工作的困難，通過對此的學(xué)習(xí)，使我們對領(lǐng)導(dǎo)用人有了一定的了解，進而能夠有針對性的提出自己的策略；二是中國自古皆有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，每一個人的能力和才華，都希望能夠用于國家和社會的發(fā)展之中，這種擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R無疑也深刻的影響著我們這些當(dāng)代大學(xué)生，我們也要積極的為國家、社會盡自己的一點微薄之力，而這種力量的發(fā)揮，必須依賴于一定的職務(wù)，因此，能夠把握領(lǐng)導(dǎo)用人的真諦，也就能夠加強我們?yōu)閲液蜕鐣е业哪芰Α?/p>
七、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，使我們掌握了一些必要的學(xué)習(xí)和工作方法。在第五章“領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作”和第六章“領(lǐng)導(dǎo)方法”的學(xué)習(xí)，使我們能夠掌握一些基本方法，其中的思想政治教育方法對我們以后有很多的重要意義，即便以后我們不是領(lǐng)導(dǎo)，但作為一個思想政治教師也要對這些方法好好的掌握，進而能夠?qū)W(xué)生進行思想政治教育工作；其次，領(lǐng)導(dǎo)方法中的很多方法和我們的現(xiàn)實生活有很深刻的聯(lián)系，比如“調(diào)查研究的方法”是我們在很多研究中要運用到的，而比如“組織會議的方法”對于每一個人來說都是很重要的，這些，在實際生活中都會得到運用，所以，這些方法對我們有很重大的現(xiàn)實意義。
人們常說：中國的社會是一個精英社會，領(lǐng)導(dǎo)無疑是社會精英中的一員，人們又常說：“親其師，而信其道”。我們也只有懂得了領(lǐng)導(dǎo)理論，才能站在歷史的制高點上，來把握我們的歷史、現(xiàn)狀和將來。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇4
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是20世紀30年代誕生的一門新興學(xué)科，也稱作現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。20世紀80年代以來，與信息化、新經(jīng)濟以及全球化浪潮相適應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)理論研究出現(xiàn)了新的趨勢。一個領(lǐng)導(dǎo)者要做好自己的管理工作，就需要充分地運用科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，用經(jīng)濟學(xué)的觀念辨證地去看待問題，分析處理問題，才能達到最佳的管理成效。
通過學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，提高了自己的理論素養(yǎng)和自身素質(zhì)，可以說，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，也是對我的一次升華。什么是領(lǐng)導(dǎo)呢？簡單的說，領(lǐng)導(dǎo)就是指帶領(lǐng)人馬選定方向的人。那么怎樣做好一個領(lǐng)導(dǎo)呢？我覺得領(lǐng)導(dǎo)首先要自覺。自己要懂得規(guī)章制度，公平公正，不濫用職權(quán)，這樣才可以管別人，別人才會服你。其次是人際關(guān)系。廣闊的人際關(guān)系有利于自己的工作完成和公司的發(fā)展。不光是外部，內(nèi)部也要搞好關(guān)系。關(guān)心下屬肯定是必要的，但是不能偏袒，該罰的罰，該賞的賞。罰的話要罰得他心服口服，賞要賞的名正言順。有句俗話說得好：處罰一個人最好是用信件的方式，表揚一個人最好是在眾人面前。這樣才會贏得別人的喜歡。接下來說說領(lǐng)導(dǎo)的工作。領(lǐng)導(dǎo)工
作是一項事業(yè)，一門科學(xué)，也是一份責(zé)任。在領(lǐng)導(dǎo)工作日益科學(xué)化、民主化、信息化和法制化的今天，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，認真研究領(lǐng)導(dǎo)工作，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，再用實踐經(jīng)驗豐富領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論，真正成為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)專家以及科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的自覺實踐者。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)主要是研究現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律及其方法的一門學(xué)問，其研究對象是領(lǐng)導(dǎo)活動諸要素內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系及矛盾運動的一般規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)實質(zhì)上是領(lǐng)導(dǎo)工作理論與領(lǐng)導(dǎo)工作實踐的辨證統(tǒng)一。說領(lǐng)導(dǎo)工作是一項事業(yè)，一門科學(xué)，也是一份責(zé)任的理由有三：其一，領(lǐng)導(dǎo)工作是人類一種特殊的重要的實踐活動，實踐需要科學(xué)指導(dǎo)，這種實踐本身包含著極其豐富的科學(xué)內(nèi)容，是產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的土壤和源泉；其二，領(lǐng)導(dǎo)工作有自身的特殊規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容，非其他學(xué)科所能代替；其三，領(lǐng)導(dǎo)工作是一門高度綜合的科學(xué)，涉及到社會生活的各個方面，綜合運用各種知識和學(xué)問必然會產(chǎn)生新的知識和學(xué)問。
當(dāng)今社會錯綜復(fù)雜，社會競爭日益激烈，在如此激烈的時代想要帶領(lǐng)公司蒸蒸日上，那么就需要一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。在各種領(lǐng)導(dǎo)活動中，領(lǐng)導(dǎo)者個人發(fā)揮主觀能動性是很重要的，它允許領(lǐng)導(dǎo)者在其范圍內(nèi)進行創(chuàng)造性的活動，充
分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個人藝術(shù)，但這絕不意味著它可以是領(lǐng)導(dǎo)得個人隨意的活動，或是毫無目的的盲目的活動。主觀能動性的發(fā)揮是要建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的，任何領(lǐng)導(dǎo)者，只有按照領(lǐng)導(dǎo)活動的科學(xué)規(guī)律辦事，才能取得成功。如果超越規(guī)律隨心所欲，就只能導(dǎo)致失敗。因此，領(lǐng)導(dǎo)工作是科學(xué)和藝術(shù)的的統(tǒng)一體，是受領(lǐng)導(dǎo)活動規(guī)律所制約的客觀條件和個人因素的高度結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)者豐富多彩的個人藝術(shù)只有通過領(lǐng)導(dǎo)活動的客觀條件所提供的舞臺才能表演出來。
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，任何組織和群體要有效地進行活動，順利地實現(xiàn)既定的目標，就必須實施科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。因此，研究、探討領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的深刻內(nèi)涵和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的具體方法及其二者間的關(guān)系，有著重要的現(xiàn)實意義。下面說說領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。所謂領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，顧名思義，是指領(lǐng)導(dǎo)者對某項工作或某一事件所擔(dān)負的責(zé)任。一般而言，領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)是決策、用人和檢查、落實，因而領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任就具有間接性的特點。但是，領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任不是一句空話，不能成為搪塞責(zé)任、逃避處罰的擋箭牌，而必須認真、嚴肅地予以落實。而且它還有另一層重要的意思，就是當(dāng)工作中出現(xiàn)了問題和失誤的時候，領(lǐng)導(dǎo)干部
要勇于承擔(dān)責(zé)任。世界上任何事情都不可能是一帆風(fēng)順的，從這個意義上講，工作中出現(xiàn)一些問題和失誤，也是正常的。但這決不能成為推卸責(zé)任的借口。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己工作中出現(xiàn)的`問題和失誤，必須實事求是地弄清其產(chǎn)生的原因，主動自覺地查找自己在主觀意識和工作方式、方法上的責(zé)任，不推不拖，不遮不掩，誠心誠意地接受群眾的監(jiān)督，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改進工作，這才是責(zé)任意識強的表現(xiàn)，才有助于達到改進和推動工作的目的。然后談?wù)勵I(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力。有人說領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力不能大，否則領(lǐng)導(dǎo)會腐敗。所以要設(shè)定另一職業(yè)、權(quán)力來約束領(lǐng)導(dǎo)。以權(quán)力制約權(quán)力這一機制的核心是分權(quán)，并使不同權(quán)力機構(gòu)之間形成一種監(jiān)督與被監(jiān)督或相互監(jiān)督的關(guān)系。監(jiān)督者負有監(jiān)督的權(quán)力或職責(zé)。以權(quán)力制約權(quán)力是通過兩種方式實現(xiàn)的：一是由一種高級的權(quán)力監(jiān)督低級的權(quán)力；二是平行權(quán)力層級之間的監(jiān)督與制約領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力只能用權(quán)力進行制約這種觀點是錯誤的。因為對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進行制約，單靠某一種制約方式，都可能給權(quán)力擁有者留下濫用權(quán)力的空間，從而以權(quán)謀私，產(chǎn)生權(quán)力腐敗。對于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制約應(yīng)該是與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力同生并存的，是由權(quán)力自身的特性決定的。而要對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進行有效的制約，就必須建立完善合理的制約
機制，除了以權(quán)力制約權(quán)力這種權(quán)力制約機制外，還應(yīng)有以道德制約權(quán)力的道德制約機制，以及以權(quán)利制約權(quán)力的權(quán)利制約機制。而且這三種制約機制應(yīng)相互配合，相互支持，共同作用，才能真正達到有效制約權(quán)力的目的。
領(lǐng)導(dǎo)還要會用人。用人好壞直接關(guān)系到任務(wù)的完成和公司未來的發(fā)展，而這領(lǐng)導(dǎo)的用人是有一定藝術(shù)的。領(lǐng)導(dǎo)用人是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)中一個內(nèi)容很繁雜的范疇，包括人才的選聘、培育、協(xié)調(diào)、溝通、組織、交流、控制、授權(quán)、激勵等各個方面。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)者不僅能夠嫻熟地處理好這些方面的問題，而且在處理方法上也富于技巧——能夠把握時機與尺度，善于運用影響力，巧妙運用冷處理等。高明的領(lǐng)導(dǎo)者總是能抓住人性的優(yōu)點，摸透人性的弱點，巧妙地整合，將各種不同個性的人放在各個不同的崗位上，發(fā)揮出意想不到的整體效能——精英之才會鋒頭更銳，尋常之輩也能點石成金。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇5
一個學(xué)期也許是漫長的，但對于處于學(xué)期末的我們來說，她又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，這個學(xué)期學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的課程，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹。一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然我們不能站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去體會《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的魅力，但我也通過學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，提高了自己的理論素養(yǎng)和自身素質(zhì)，可以說，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，也是對我的一次升華�？傊�，一個學(xué)期的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》課程，讓我受益匪淺，具體體現(xiàn)在以下幾點：
一、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》讓我明白到，我們的一生，只可能處于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)兩種關(guān)系之中，因而，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的意義體現(xiàn)在兩方面：一是能在有條件的情況下，加強我們作為領(lǐng)導(dǎo)的能力，倘無此條件，也能加強我們處在領(lǐng)導(dǎo)的位置思考問題的能力；二是能讓我們作一個更好的被領(lǐng)導(dǎo)者，這一點也十分重要，在我們的一生中，很多時候肯定是一個被領(lǐng)導(dǎo)者的角色，所以這一點至關(guān)重要。
二、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，讓我懂得了先進性意識的重要性。在一個社會中，難免會有不同的階級存在，雖然在人格上，每一個階級是平等的，但是，在現(xiàn)實中，社會總存在著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的階級。通過對《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的學(xué)習(xí)，我們明白，在一定意義上，為了能夠在社會中獲得滿意的社會地位，盡量的減少自己受別人控制的成分，要努力成為社會上的精英。因此，我們就要奮發(fā)圖強、自強不息，就要用一種積極有為的態(tài)度來面對人生和社會，而且我們必須還要有一種擔(dān)當(dāng)意識，意識到自己是社會的中堅力量，進而主動地承擔(dān)一些社會責(zé)任。
三、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，還使我認識到了人際關(guān)系的重要性，我們要良好的處理人際關(guān)系。馬克思曾經(jīng)說過：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！蔽覀冎蒙碛谌耸乐g，我們就必須重視人際關(guān)系，在學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》中，我們深刻的認識到，人際關(guān)系對于每一個人的重要性，其中最有意義的`就是其關(guān)于處理人際關(guān)系的方法對我們的啟示意義，其中談到了怎樣處理好各種類型的人際關(guān)系，這些基本的方法是有重大的實踐意義，我們一定要將這些方法具體的運用到現(xiàn)實中來……總之，人際關(guān)系處理好了，我們的社會也才能是和諧的，我們的校園才能是和諧的，我們的班級也才能是和諧的。
四、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，使我對領(lǐng)導(dǎo)用人有了更多的了解，里面系統(tǒng)的介紹了領(lǐng)導(dǎo)用人的原則、育人原則??這些對我們有兩點意義：一是我們即將走上社會，將要面臨找工作的困難，通過對此的學(xué)習(xí)，使我們對領(lǐng)導(dǎo)用人有了一定的了解，進而能夠有針對性的提出自己的策略；二是中國自古皆有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，每一個人的能力和才華，都希望能夠用于國家和社會的發(fā)展之中，這種擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R無疑也深刻地影響著我們這些當(dāng)代大學(xué)生，我們也要積極的為國家、社會盡自己的一點微薄之力，而這種力量的發(fā)揮，必須依賴于一定的職務(wù)，因此，能夠把握領(lǐng)導(dǎo)用人的真諦，也就能夠加強我們?yōu)閲液蜕鐣е业哪芰Α?/p>
五、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，使我們掌握了一些必要的學(xué)習(xí)和工作方法。其中的思想政治教育方法對我們以后有很多的重要意義，即便以后我們可能不是領(lǐng)導(dǎo)，但我們也要對這些方法好好的掌握，在以后的工作可能會用得上；其次，領(lǐng)導(dǎo)方法中的很多方法和我們的現(xiàn)實生活有很深刻的聯(lián)系，這些在實際生活中都會得到運用，所以，這些方法對我們有很重大的現(xiàn)實意義。
人們常說：中國的社會是一個精英社會，領(lǐng)導(dǎo)無疑是社會精英中的一員，人們又常說：“親其師，而信其道”。我們也只有懂得了領(lǐng)導(dǎo)理論，才能站在歷史的制高點上，來把握我們的歷史、現(xiàn)狀和將來。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇6
科學(xué)發(fā)展觀的提出，既是我們黨對社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律在認識上的重要升華，也是我們黨執(zhí)政理念的一個飛躍。新時期黨的干部教育培訓(xùn)工作必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊伍，為構(gòu)建社會主義和諧社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化進程提供堅強的思想政治保證、人才保證和智力支持。
一、創(chuàng)新培訓(xùn)理念，提升干部教育培訓(xùn)的科學(xué)性。
科學(xué)發(fā)展觀是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，干部教育培訓(xùn)工作要落實這一新要求，要始終堅持把科學(xué)發(fā)展的理念灌輸?shù)礁刹拷逃嘤?xùn)全過程，制定干部教育培訓(xùn)規(guī)劃，創(chuàng)新教育培訓(xùn)的理念。
一要強化以人為本理念。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是干部教育培訓(xùn)的基本價值取向。確立干部教育培訓(xùn)以人為本的理念，就是把干部全面發(fā)展作為干部培訓(xùn)工作的出發(fā)點和落腳點，確認培訓(xùn)是干部應(yīng)該享受的權(quán)利和福利，不斷滿足干部個人多層次的需求和實現(xiàn)干部的全面發(fā)展。要突出推廣個性化、差別化培訓(xùn)，在培訓(xùn)形式、培訓(xùn)時間、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)內(nèi)容上不搞一刀切，逐步實現(xiàn)干部參加培訓(xùn)自主化、課程供給菜單化、教育方式多樣化、學(xué)習(xí)時間彈性化，使廣大干部真正學(xué)為所需、學(xué)有所獲、學(xué)以致用、用有所成。
二要強化整合資源理念。整合資源是實現(xiàn)干部教育培訓(xùn)資源優(yōu)化配置的重要手段。要放開視野看培訓(xùn)，引入市場競爭機制，以市場理念對教育培訓(xùn)機構(gòu)、陣地、師資、設(shè)施等資源進行整合，通過市場調(diào)節(jié)來統(tǒng)一協(xié)調(diào)培訓(xùn)需求和培訓(xùn)供給，通過優(yōu)勝劣汰，引導(dǎo)培訓(xùn)機構(gòu)在競爭中以效益求生存，從而提高培訓(xùn)質(zhì)量。要改變過去培訓(xùn)資源部門所有、地區(qū)分割的現(xiàn)象，鼓勵和支持各方面力量創(chuàng)辦和參與干部教育培訓(xùn)市場競爭，逐步、有序開放干部教育培訓(xùn)市場，鼓勵成立大的、實力強的社會教育培訓(xùn)集團。要樹立人才資本的觀念，確立干部教育培訓(xùn)是培訓(xùn)生產(chǎn)力，是最具經(jīng)濟和社會綜合效益的生產(chǎn)性投入，是收益最大的投入的觀念。
三要強化統(tǒng)籌發(fā)展理念。要把階段性工作和經(jīng)常性、長期性工作有機統(tǒng)一起來，把當(dāng)前工作和長遠工作有機結(jié)合起來，立足現(xiàn)實，著眼未來，認真分析當(dāng)前干部教育培訓(xùn)工作中存在的各種問題，科學(xué)把握經(jīng)濟社會發(fā)展的總體趨勢及其對干部教育培訓(xùn)工作的新要求，增強干部教育培訓(xùn)工作的預(yù)見性、前瞻性、系統(tǒng)性。在保持干部教育培訓(xùn)工作連續(xù)性的同時，又要適時擯棄不合時宜的觀念、制度、做法和模式，保持干部教育培訓(xùn)工作的改革張力，把繼承和發(fā)展、推陳和出新統(tǒng)一起來，使干部教育培訓(xùn)工作在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中不僅承擔(dān)起現(xiàn)實發(fā)展的責(zé)任，也能承擔(dān)起未來發(fā)展的責(zé)任。
二、創(chuàng)新培訓(xùn)內(nèi)容，增強干部教育培訓(xùn)的針對性。
要從提高干部能力和滿足工作需要的角度出發(fā)，科學(xué)設(shè)置干部教育培訓(xùn)內(nèi)容，切實做到學(xué)用結(jié)合，努力克服理論與實際相脫節(jié)、學(xué)習(xí)與運用難結(jié)合的狀況。
一是從粗放型向精細型轉(zhuǎn)變。要針對時代需要，深入基層、深入實際，深入了解廣大干部在新的形勢下需要什么、想知道什么，需要通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)解決什么問題，著力選取那些與工作聯(lián)系緊密、有利于促進解決實際問題的更新知識作為培訓(xùn)施教的內(nèi)容。要把培訓(xùn)內(nèi)容定位在干部群眾關(guān)注的熱點、難點、焦點問題上，定位在涉及社會事業(yè)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題上，定位在教育引導(dǎo)干部用科學(xué)的方法研究解決社會發(fā)展的理論與現(xiàn)實問題上，實現(xiàn)學(xué)習(xí)理論知識與培訓(xùn)業(yè)務(wù)技能、傳授實用技術(shù)與明確政策任務(wù)、培訓(xùn)學(xué)習(xí)與學(xué)以致用的`有機結(jié)合，努力提高教育培訓(xùn)的針對性。
二是由補償型向超前型轉(zhuǎn)變。因干部所在部門和行業(yè)的差異性、干部素質(zhì)的層次性、干部對培訓(xùn)需求的多樣性，就要求培訓(xùn)內(nèi)容要創(chuàng)新，實現(xiàn)培訓(xùn)效益的最大化。傳統(tǒng)的干部教育培訓(xùn)，從很大程度上講只能算做是一種補償型的培訓(xùn)，往往是為了應(yīng)付某些事項而采取的應(yīng)知應(yīng)會培訓(xùn)、缺什么就補什么、以會代訓(xùn)。這種補償性質(zhì)的培訓(xùn)，容易滋生形式主義、學(xué)習(xí)上的本本主義，參訓(xùn)人員學(xué)的東西囫圇吞棗，不求甚解，只能起到臨陣磨槍的作用。干部培訓(xùn)要適應(yīng)經(jīng)濟全球化、社會信息化的趨勢和市場經(jīng)濟的要求，不能僅僅是現(xiàn)在缺什么就補什么，而且要做到將來需要什么，現(xiàn)在就學(xué)什么。
三是由單一型向多樣型轉(zhuǎn)變。要根據(jù)各級各類干部履行崗位職責(zé)的要求，有針對性地進行崗位必備知識和能力的培訓(xùn)、與本職工作密切相關(guān)的新知識培訓(xùn)，開展辦公自動化、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子政務(wù)和電子商務(wù)等知識的培訓(xùn)，加強創(chuàng)新思維、溝通交流、團隊合作、心理調(diào)適、公務(wù)禮儀、應(yīng)對媒體等方面的訓(xùn)練，切實提高干部履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識充實干部頭腦，加強科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)方法的教育，幫助干部增強科技意識，掌握科學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)思維；開展經(jīng)濟、法律、管理知識的培訓(xùn)，豐富知識底蘊；進行文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、音樂的學(xué)習(xí)，陶冶情操，提高文化品位和審美情趣，促進人文精神的養(yǎng)成。
三、創(chuàng)新培訓(xùn)方式，注重干部教育培訓(xùn)的靈活性。
在干部教育培訓(xùn)工作中，當(dāng)前還存在一些困難和問題，如培訓(xùn)渠道不暢，教學(xué)質(zhì)量不高，方法陳舊等，這都需要在科學(xué)發(fā)展中找到解決問題的方法和措施。
一要拓寬培訓(xùn)渠道。要綜合運用委托培訓(xùn)、合作培訓(xùn)、自主培訓(xùn)等多種途徑，大力整合干部培訓(xùn)資源，既充分發(fā)揮黨校干部培訓(xùn)主陣地的作用，又充分利用高等院校、各行各業(yè)的資源優(yōu)勢開展多種形勢的聯(lián)合辦學(xué)。打破傳統(tǒng)封閉模式，大膽地走出去請進來，邀請專家學(xué)者和相關(guān)職能的領(lǐng)導(dǎo)講課，在沿海發(fā)達地區(qū)建立干部培訓(xùn)基地，采取干部掛職鍛煉、外地培訓(xùn)和出國出境培訓(xùn)等形式，建立“縱成線、橫成網(wǎng)”的教育培訓(xùn)體系，促使培訓(xùn)學(xué)員不能停留在學(xué)了什么、而應(yīng)致力于學(xué)會什么，不只是需要明確學(xué)習(xí)什么、更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué)，真正把應(yīng)學(xué)到的知識學(xué)到手，轉(zhuǎn)化為實際的工作能力
二要優(yōu)化教育手段。加強遠程網(wǎng)絡(luò)教育工程建設(shè)，實現(xiàn)師資力量和信息共享，改變內(nèi)地和欠發(fā)達地區(qū)教育培訓(xùn)水準較低的局面。著眼于干部掌握信息的需要，發(fā)揮現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)施作用，加大電化教學(xué)網(wǎng)點建設(shè)，改革傳統(tǒng)及培訓(xùn)方式，把課堂設(shè)到街道社區(qū)、機關(guān)單位和鄉(xiāng)村組，提高教與學(xué)的效益；加大干部讀書網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型機關(guān)和學(xué)習(xí)型干部隊伍，把干部集中培訓(xùn)與加強自學(xué)結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)和實際技能培訓(xùn)結(jié)合起來，把理論闡述和現(xiàn)實問題研究結(jié)合起來，不斷豐富和充實干部教育培訓(xùn)成果。
三要改進教學(xué)方式。培訓(xùn)目標上要做到既傳授知識，又發(fā)展干部能力，培養(yǎng)干部高尚的人格和品德；在教學(xué)內(nèi)容上要注意整合學(xué)習(xí)內(nèi)容；在教學(xué)方法上要重視干部能力動性的發(fā)揮，提高他們思考、研究和駕馭實際問題的能力，在教學(xué)風(fēng)格上要寓教于樂，選擇多種信息溝通模式，舉辦研討會，邀請專家學(xué)者進行專題講座、形勢報告等。對學(xué)習(xí)時間長的培訓(xùn)班，可以組織學(xué)員開展研討、社會調(diào)查或外出學(xué)習(xí)考察，開拓視野，增長見識，把提出問題、研究問題、解決問題貫穿整個教育培訓(xùn)活動的全過程，使之很好地轉(zhuǎn)化成為教學(xué)相長的課堂、溝通交流的平臺、探討問題的論壇和提升素質(zhì)的紐帶。
四、創(chuàng)新培訓(xùn)機制，突出干部教育培訓(xùn)的實效性。
要圍繞“多出人才、快出人才”的目標,結(jié)合干部培訓(xùn)教育工作的實際,積極創(chuàng)新干部教育培訓(xùn)機制,著力提高干部隊伍的綜合素質(zhì)和整體能力。
一是創(chuàng)新宏觀管理機制。要建立健全組織部門主管、職能部門積極配合、社會力量多方參與的干部教育培訓(xùn)工作體系，克服宏觀管理中出現(xiàn)的缺位、越位、不到位現(xiàn)象，努力實現(xiàn)由條塊分割管理向歸口統(tǒng)一管理，由直接管理為主向間接管理為主，由微觀管理向宏觀指導(dǎo)和調(diào)控的轉(zhuǎn)變，形成統(tǒng)分結(jié)合、各負其責(zé)、協(xié)調(diào)配合的培訓(xùn)管理格局。同時充分發(fā)揮調(diào)訓(xùn)單位、施教單位、參訓(xùn)單位等管理主體的作用，使其各施其職、各盡其責(zé)，做到相互配合、相互協(xié)作、齊抓共管。
二是創(chuàng)新激勵約束機制。干部教育培訓(xùn)只有制定了相關(guān)的激勵約束政策，才能使培訓(xùn)效果得到根本的保證。要通過建立和完善學(xué)分制度、督學(xué)制度、考核制度，建立內(nèi)在與外在相結(jié)合、激勵與約束共同作用的干部教育培訓(xùn)動力機制，將干部培訓(xùn)與使用有機結(jié)合起來，不斷提高干部培訓(xùn)的使用率和干部使用中的培訓(xùn)率。要適應(yīng)干部選任制度改革的需要，通過建立干部任職資質(zhì)制度、干部繼續(xù)教育培訓(xùn)制度、干部學(xué)習(xí)情況登記制度、培訓(xùn)項目自我申報制度等，不斷激發(fā)干部學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。在進行干部任前公示時，應(yīng)把干部受教育培訓(xùn)的情況作為公示的內(nèi)容之一，接受社會各方面的監(jiān)督。
三是創(chuàng)新投入保障機制。要按照黨管干部和分級分類培訓(xùn)的原則，健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、組織部門主管、有關(guān)部門分工負責(zé)、協(xié)作配合的管理體制，劃定培訓(xùn)事權(quán)，不同層次、不同級別的干部到不同的培訓(xùn)陣地接受培訓(xùn)，確保干部調(diào)訓(xùn)不重復(fù)、不錯位，不斷加強組織保障。同時，切實加大黨校培訓(xùn)主陣地和其他培訓(xùn)機構(gòu)的建設(shè)力度，通過市場競爭，積極引導(dǎo)社會力量投資參與培訓(xùn)機構(gòu)建設(shè)，實現(xiàn)培訓(xùn)資源的優(yōu)化配置和培訓(xùn)效益的最佳效益，加強陣地保障。切實加大培訓(xùn)經(jīng)費的投入，逐年增大培訓(xùn)經(jīng)費的預(yù)算額度，通過政府補一點、單位籌一點、社會捐一點等方式有效保證培訓(xùn)經(jīng)費，穩(wěn)步推動干部教育培訓(xùn)工作的健康發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇7
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)這一門課是我之前沒有系統(tǒng)接觸過的，雖然之前也接觸過相關(guān)的課程，但是對領(lǐng)導(dǎo)的真正含義的理解是很膚淺的，甚至是有誤解的，因為之前經(jīng)常會把領(lǐng)導(dǎo)與管理混為一談。經(jīng)過一個學(xué)期李教授的辛勤講解和自身認真學(xué)習(xí)，我對領(lǐng)導(dǎo)的各方面有了較為全面的認識�，F(xiàn)在我將這一學(xué)期來在這門課的學(xué)習(xí)過程中的體會記錄于此，以便自己以后繼續(xù)不斷改善和提高。
一、學(xué)習(xí)理解“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)”具有非�，F(xiàn)實的意義
領(lǐng)導(dǎo)是指組織的領(lǐng)導(dǎo)者在一定的條件下，通過對組織成員施加影響力，去實現(xiàn)組織目標的管理過程。領(lǐng)導(dǎo)的目的是為了實現(xiàn)組織的目標。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是屬下的追隨與服從。領(lǐng)導(dǎo)必定產(chǎn)生于一定的社會組織當(dāng)中，單個的人不可能形成領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是一種人的活動，是人與人之間的一種互動。領(lǐng)導(dǎo)的方法是多樣的，既需要定性的理論和經(jīng)驗，也需要定量的專門技術(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是研究領(lǐng)導(dǎo)工作的特點、一般規(guī)律、原則和方法的科學(xué)，它在人類社會生活中扮演著越來越重要的角色。學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，無論是對于社會組織中的領(lǐng)導(dǎo)者，還是被領(lǐng)導(dǎo)者來說，都具有積極的意義。
1、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于認識和把握領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)觀念。在21世紀，人類社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進步給傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方式提出了諸多新的挑戰(zhàn)，這就要求新世紀的領(lǐng)導(dǎo)者們必須提高領(lǐng)導(dǎo)水平，更新領(lǐng)導(dǎo)觀念，更好地為人民服務(wù)。首先，要提升理論水平，就必須拓展理論視野，加強理論思維。正確把握領(lǐng)導(dǎo)工作的基本原理、原則、方法和技術(shù)，用理論指導(dǎo)實踐，從而實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作民主化、科學(xué)化。其次，要更新領(lǐng)導(dǎo)觀念，就必須完善知識結(jié)構(gòu)，豐富知識內(nèi)涵，以實事求是的科學(xué)態(tài)度和與時俱進的時代精神來認識領(lǐng)導(dǎo)工作，培養(yǎng)正確的領(lǐng)導(dǎo)觀念。最后，在當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要具有市場意識、平等意識，而且還需要民主精神。
2、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于總結(jié)實踐經(jīng)驗，提高實踐能力。較強的實踐能力是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要前提和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)的實踐能力不是憑空就有的，而是源于實踐經(jīng)驗的總結(jié)。因此，一個領(lǐng)導(dǎo)者，只有善于總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力，才能不斷改進領(lǐng)導(dǎo)工作。一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者。
3、學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于感悟領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提升領(lǐng)導(dǎo)意境。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方法，但它不是一般的領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律的靈活運用。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來自經(jīng)驗，卻又高于經(jīng)驗。學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，有助于我們感悟領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提升領(lǐng)導(dǎo)意境。
二、一個具備優(yōu)秀綜合素質(zhì)的人方能擔(dān)任現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者
領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等六方面的內(nèi)容構(gòu)成。
1、領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)是指作為一個政治角色的領(lǐng)導(dǎo)者對政治尤其是對自己所承擔(dān)的政治權(quán)利和政治義務(wù)的理解、把握、反應(yīng)以及見諸于行動等情況的總和，是領(lǐng)導(dǎo)者長期在政治關(guān)系和政治生活中接受培養(yǎng)、熏陶以及對特定政治事件的感受中形成的個體特質(zhì)。政治素質(zhì)在諸多的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)當(dāng)中是第一位的，因為它從根本上決定了領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)和方向，決定了領(lǐng)導(dǎo)者站在什么立場，為哪一種目標，以及為哪些人服務(wù)等根本性問題，是領(lǐng)導(dǎo)者的核心領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和靈魂。
2、領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者在生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，用以調(diào)節(jié)同他人相互關(guān)系的、充滿價值內(nèi)容和主觀取向的精神內(nèi)涵、是領(lǐng)導(dǎo)者人格的最重要組成部分。它主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的倫理知識、道德規(guī)范的內(nèi)化程度、價值維度、情操、品行、風(fēng)格、勇氣、責(zé)任感、服務(wù)的意識、正派的作風(fēng)、謙遜的態(tài)度、嚴于律已等內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)蘊藏著巨大的能量，直接影響和制約著人的心理和行為，具有極大的現(xiàn)實能動性，能夠直接導(dǎo)致或產(chǎn)生重大的現(xiàn)實結(jié)果。
3、領(lǐng)導(dǎo)者的知識素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，無論是哪一行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都必須具有必要的知識素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的知識結(jié)構(gòu)主要是由理論水平、專業(yè)根底、知識面三部分構(gòu)成。領(lǐng)導(dǎo)者只有借助這些知識去敏銳地尋找和捕捉新的信息，憑借所掌握的知識去識別、篩選信息，并加工整理成為有價值的信息，才可能正確指揮和科學(xué)決策。沒有真才實學(xué)，不掌握客觀規(guī)律，只靠空講，熱情是無法實現(xiàn)組織目標的。
4、領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)。能力是知識的發(fā)揮和運用。能否勝任領(lǐng)導(dǎo)工作，不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者知識素質(zhì)高低的問題，更主要的是看他/她的知識素質(zhì)以及其他素質(zhì)能否轉(zhuǎn)化為實踐工作能力，即要看領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)如何。能力素質(zhì)是指導(dǎo)所有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)在行動層次上釋放能量時所賴以進行的'行為機能的總和，是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)中所有能動成分的精華聚合。能力素質(zhì)事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的行為的質(zhì)量和效果，事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的作用、成就、貢獻和價值的大小，帶頭領(lǐng)導(dǎo)活動的成敗。
5、領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者的個性品質(zhì)，它主要包括性格、氣質(zhì)、意志等方面，在性格方面，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者一般都要具有競爭開放的性格，這是因為當(dāng)今社會是一個迅速多變的社會，組織所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)將會更加嚴峻。凡是不能迅速適應(yīng)客觀環(huán)境和外部變化的組織與領(lǐng)導(dǎo)，都將不可避免地遭到淘汰。領(lǐng)導(dǎo)者必須以開放的心態(tài)進行不懈的努力和競爭。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有外向型性格或側(cè)重于外向型的性格。
6、領(lǐng)導(dǎo)者的身體素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者都肩負著復(fù)雜、繁重的工作任務(wù)，因此，只有具備良好的身體素質(zhì)，才能擔(dān)負其重任。良好的身體素質(zhì)主要包括以下內(nèi)容：健康的體魄，充沛的精力，巨大的體能潛力，強大的生理適應(yīng)性，以及上旺盛的生命力等。
三、領(lǐng)導(dǎo)力提升的方法
領(lǐng)導(dǎo)者在組織結(jié)構(gòu)中處于特殊關(guān)鍵地位，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者的核心能力，提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力對實現(xiàn)組織目標具有核心作用。領(lǐng)導(dǎo)者要恰當(dāng)?shù)剡\用權(quán)力因素與非權(quán)力因素，樹立權(quán)威使組織成員凝聚在自己周圍。領(lǐng)導(dǎo)者既要加強學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，又要樹立良好形象、加強管理。要注重嚴于律己、以身作則，以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動、影響、促進組織成員改進工作，為實現(xiàn)組織目標而努力奮斗。在實際工作中，我認為可從以下幾個方面著手提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力。
1、提高領(lǐng)導(dǎo)者的決斷力。領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是決策，決斷力是首要的領(lǐng)導(dǎo)力，決斷力是智慧與膽略的統(tǒng)一，在現(xiàn)實沖突中快速做出正確選擇是管理者決斷力的集中體現(xiàn)。不管是哪一級的決策，只要是決策就在考驗著決策者的決斷力，就要求具有戰(zhàn)略眼光和全局眼光，目光短淺，僅僅停留在現(xiàn)有資源“盡錢吃面”的一般籌劃上是不行的。
2、強化領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響，領(lǐng)導(dǎo)影響力是一種綜合影響力，是權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力的疊加。管理者提升影響力是在于，要充分認識職位權(quán)利是推進工作的底線和保證，但不是唯一有效力量，甚至不是最主要的推動力量。
3、提升領(lǐng)導(dǎo)者的親和力。美國管理學(xué)家菲德勒認為“上下級關(guān)系”是決定領(lǐng)導(dǎo)方式有效性和第一環(huán)境因素，領(lǐng)導(dǎo)者受到下級愛戴、尊敬和信任的程度越高，追隨領(lǐng)導(dǎo)的程度就越高，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力和影響力就越大。領(lǐng)導(dǎo)者要提升自己的影響力，就必須提升親和力，而親和力的直接體現(xiàn)就是溝通能力。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇8
一個學(xué)期也許是漫長的，但對于處于學(xué)期末的我們來說，她又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，這個學(xué)期學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的課程，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹。一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然我們不能站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去體會《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的魅力，但我也通過學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，提高了自己的理論素養(yǎng)和自身素質(zhì)，可以說，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，也是對我的一次升華�？傊粋�學(xué)期的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》課程，讓我受益匪淺，具體體現(xiàn)在以下幾點：
一、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》讓我明白到，我們的一生，只可能處于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)兩種關(guān)系之中，因而，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的意義體現(xiàn)在兩方面：一是能在有條件的情況下，加強我們作為領(lǐng)導(dǎo)的能力，倘無此條件，也能加強我們處在領(lǐng)導(dǎo)的位置思考問題的能力；二是能讓我們作一個更好的被領(lǐng)導(dǎo)者，這一點也十分重要，在我們的一生中，很多時候肯定是一個被領(lǐng)導(dǎo)者的角色，所以這一點至關(guān)重要。
二、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，讓我懂得了先進性意識的重要性。在一個社會中，難免會有不同的階級存在，雖然在人格上，每一個階級是平等的，但是，在現(xiàn)實中，社會總存在著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的階級。通過對《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》的學(xué)習(xí)，我們明白，在一定意義上，為了能夠在社會中獲得滿意的社會地位，盡量的減少自己受別人控制的成分，要努力成為社會上的精英。因此，我們就要奮發(fā)圖強、自強不息，就要用一種積極有為的態(tài)度來面對人生和社會，而且我們必須還要有一種擔(dān)當(dāng)意識，意識到自己是社會的中堅力量，進而主動地承擔(dān)一些社會責(zé)任。
三、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，還使我認識到了人際關(guān)系的重要性，我們要良好的處理人際關(guān)系。馬克思曾經(jīng)說過：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！蔽覀冎蒙碛谌耸乐g，我們就必須重視人際關(guān)系，在學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》中，我們深刻的認識到，人際關(guān)系對于每一個人的重要性，其中最有意義的就是其關(guān)于處理人際關(guān)系的方法對我們的啟示意義，其中談到了怎樣處理好各種類型的人際關(guān)系，這些基本的方法是有重大的實踐意義，我們一定要將這些方法具體的運用到現(xiàn)實中來??總之，人際關(guān)系處理好了，我們的社會也才能是和諧的，我們的校園才能是和諧的，我們的班級也才能是和諧的。
四、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，使我對領(lǐng)導(dǎo)用人有了更多的了解，里面系統(tǒng)的介紹了領(lǐng)導(dǎo)用人的原則、育人原則??這些對我們有兩點意義：一是我們即將走上社會，將要面臨找工作的困難，通過對此的學(xué)習(xí)，使我們對領(lǐng)導(dǎo)用人有了一定的了解，進而能夠有針對性的提出自己的策略；二是中國自古皆有“學(xué)而優(yōu)則仕”的.傳統(tǒng)，每一個人的能力和才華，都希望能夠用于國家和社會的發(fā)展之中，這種擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R無疑也深刻地影響著我們這些當(dāng)代大學(xué)生，我們也要積極的為國家、社會盡自己的一點微薄之力，而這種力量的發(fā)揮，必須依賴于一定的職務(wù)，因此，能夠把握領(lǐng)導(dǎo)用人的真諦，也就能夠加強我們?yōu)閲液蜕鐣е业哪芰Α?/p>
五、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》，使我們掌握了一些必要的學(xué)習(xí)和工作方法。其中的思想政治教育方法對我們以后有很多的重要意義，即便以后我們可能不是領(lǐng)導(dǎo)，但我們也要對這些方法好好的掌握，在以后的工作可能會用得上；其次，領(lǐng)導(dǎo)方法中的很多方法和我們的現(xiàn)實生活有很深刻的聯(lián)系，這些在實際生活中都會得到運用，所以，這些方法對我們有很重大的現(xiàn)實意義。
人們常說：中國的社會是一個精英社會，領(lǐng)導(dǎo)無疑是社會精英中的一員，人們又常說：“親其師，而信其道”。我們也只有懂得了領(lǐng)導(dǎo)理論，才能站在歷史的制高點上，來把握我們的歷史、現(xiàn)狀和將來。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)心得體會分享 篇9
樹立科學(xué)的發(fā)展觀，就必須有正確的人生觀、價值觀和政績觀，作為一名普通的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我認為應(yīng)該爭當(dāng)擔(dān)當(dāng)為民的模范、勤奮學(xué)習(xí)的模范、清正廉潔的模范，自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建和諧社會作出應(yīng)有貢獻。
奮發(fā)有為，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７丁?/strong>
勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，就是要有勇氣、有智慧、有歷史責(zé)任感和現(xiàn)實使命感，勇于承擔(dān)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任；就是能深刻判斷時勢、洞見未來，滿懷膽略抱負，勇往直前地朝著既定目標努力奮斗；就是要解放思想，善于前瞻，敢于突破，勇于創(chuàng)新，不斷提高抓落實促發(fā)展的能力。勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，必須把思想和行動統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)一到中央對新形勢的判斷決策、統(tǒng)一到國家“保民生、保發(fā)展、保穩(wěn)定”的政策措施上來。勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，必須解放思想、拓寬思路，站在新的更高的`起點，不斷激發(fā)改革創(chuàng)新精神，還必須始終保持昂揚向上、建功創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)。
勤于思考，做善于學(xué)習(xí)的模范。
我們黨歷來是一個十分重視學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)的黨。每當(dāng)處于革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨新的形勢和任務(wù)的時候，黨中央總是特別強調(diào)要加強學(xué)習(xí)。胡錦濤同志在新時期保持共產(chǎn)黨員先進性專題報告會上的講話指出：勤奮學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員增強黨性，提高本領(lǐng)，做好工作的前提。他要求全黨同志“一定要有學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)�！弊鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部，牢固樹立學(xué)習(xí)是生存和發(fā)展需要的理念，自我加壓、自我超越，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，爭當(dāng)勤于思考、善于學(xué)習(xí)的模范。
清正廉潔，做遵紀守法的模范。
所謂“清正”，是指清白、正直，就是要明辨是非、奉公守法；所謂“廉潔”，指的是不收財物、拒絕腐蝕。古人常講的“公生明，廉生威”、“一身正氣、兩袖清風(fēng)”，就是對清正廉潔的最好詮釋。清正廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自重、自警、自省、自勵，始終保持清正廉潔的形象，當(dāng)遵紀守法的模范。
古人云“君子為政之道以修身為本”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要始終做到自重、自省、自警、自勵，慎言、慎獨、慎微、慎初，始終保持心態(tài)平和，淡然面對升遷去留，時刻牢記為官做人準則，以崇高的品德、高尚的情操和良好的文化修養(yǎng)去贏得人民的尊敬。
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